他无法判断,那东西顶端昂起的那部分是否可以被称作为头部,因为根本没有五官,甚至没有脖颈的明显分界,只在顶端开着一个像盘子一样的大口,里面一圈长满了小钩子或棘刺一样的牙齿,异常惊悚的朝向他。
木里的猎犬当时夹着尾巴倒在地上,已经失去反抗的能力,身上有着一团黏稠的不明液体。
当时木里没有办法去救他的猎犬,恐惧已然占据了全部,他拔腿便跑。
他说当时身后传来碾压地面的摩擦声,将他吓的脑子一片空白。
他拼命的跑,即使最后跑出了洞穴,依旧没有放慢速度,直到精疲力竭,才发现自己快跑回寨子里了。
等回到了寨子中,他把这些事立马告诉了‘兹莫’,也就是族长。
族长听后,召集了一些人手想去查看,但却被寨子中的老毕摩拦了下来。
老毕摩告诉他们,木里看到的东西,他知道是什么。
那是群山底下被诅咒过的神灵,不能轻易招惹,否则会被诅咒送命。
即便是吃了那几个无辜的猎人,也只能算那些人献给了神灵。
老毕摩的威望在彝寨中是相当高的,他虽然没有明确地说明不要去查的原因,但是族长还是听了毕摩的建议,所以这件事被压了下去,并且告知了大家不要去那片陌生的山林。
没过多久,这件事便被辗转夸大成了那边出了一条真龙,并且这件事传遍了周遭的村寨,变为了当地一个恐怖的传闻,流出了山外,最终被六孛局偶然查知,所以派了专员前去调查。
在调查完这件事的来龙去脉后,调查员不禁对那位老毕摩知晓这山中的东西而产生了浓厚的好奇心。
在跟老毕摩促夜长谈了解后,那位老毕摩终于开口讲述了一段离奇的事情。
如果之前说的,只是局里去调查这件事的契机引子,那么接下来要说的,便跟你们去的呱呱洞和那黑莲粉沫有关系了。
那是在1827年,一支16人的英国探险队不知从哪拓来一副奇怪的地图,然后他们根据地图的指示来到了中国,进入了四川西南的深山腹地。
并且在深山的彝寨里请了一位,或者确切的说,是胁迫了一位寨子中的毕摩,而这位毕摩就是彝寨之中的那位老毕摩——沙马。
他们带着沙马毕摩去往了哪里,谁也不知道。
但是这些人进山后的没几天,彝寨里的猎人在一处瀑布潭水的边上发现了昏迷受伤的沙马毕摩,同时还有很多探险装备的残骸,却并没有发现那些洋人的踪迹。
当时沙马毕摩身上破衣烂衫,但却并无大伤,只是有点神智不清,怀中还抱着两样东西,那是一个奇怪的陶罐,另外一个是不小的三角形骨盾。”
言君疾说到这里,看向了冷戎。
冷戎眯了下眼睛,随后说道:“我咋感觉哪有点熟悉呢,让我想想。”
言君疾淡淡地笑了一下,冷戎像是想起来了,一拍脑门说道:“哦,我想起来了,这老毕摩,不会就是徐卫平他爷在山洞里看见的那个吧,长着三只眼。
诶不对呀,1827年沙马毕摩就按25岁算,许卫平他爷是1933年在山洞里遇到那位老毕摩的,如果那是沙马毕摩,那他得有130岁左右了,能有那么高龄吗?
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况且1872年,沙马毕摩应该才45岁左右,局里调查的时候,怎么会称呼他是老毕摩呢?
所以许卫平他爷山洞里遇到的应该不是沙马吧。”
言君疾摇了摇头。
“1872年,咱们局里去调查的时候,沙马毕摩已经90岁了,他在1827年45岁。
如果1933年那个人是他的话,那么他就是活了151岁。
后来局里去打听的时候,沙马毕摩在1975年的时候,失踪了,谁也不知道他去哪了。
所以他们是不是同一个人,这不好说。
但是不管徐卫平他爷爷看到的是不是沙马毕摩,可以肯定的是,沙马在河滩被发现时,手里拿的那两样东西,的确是你们呱呱洞任务里出现的陶罐和蛇顶骨。”
“那您继续讲。”冷戎说道。
言君疾调整了下坐姿。
“沙马毕摩被猎人救回了寨子中,经过几天的休息调理后,他终于恢复了清醒。
但他醒来后闭口不谈他和那队英国人去了哪里,发生过什么。
直到1872年,调查员来到他们这里调查‘真龙事件’时,才有了这个契机听说了这件事。
沙马其实不愿意提及这件事,但调查员敏锐的直觉告诉他,沙马涉及的这件事似乎透露着更多的古怪。
调查员再三请求,并且向沙马毕摩说了一些其它的异事之后,沙马才道出了一点点关于这件事的回忆。
而他透露的这件事中,就有黑莲粉沫的来历。
这件事是由那只探险队引发的,当时沙马毕摩被胁迫而去,那队伍里还有一个本地的‘黑彝’族人,竟然会说外语,所以他与英国人的沟通,全是靠黑彝族人来翻译的。
沙马虽然听不懂外语,但从那些洋人的行为举止上判断,这些人进山一定是在找寻什么。
他们是怎么进入山里的某个地方,还有英国人为何要挟持他一同前往,沙马毕摩不愿意透露。
他只说他跟着这队探险队伍,并没有到达他们想去的地方,他们在中途的时候就出了意外。
起初,他们在那段路途中发现了大量的岩壁画,沙马说他不知道那些洋人能否看得懂壁画,但他说他窥视到了一些不该知道的东西。
他劝那些人不要往下找了,打扰群山会招致灾祸的,但英国人不以为然。
接着,他们便遇到了一些可怕的事情,有东西袭击了他们,那就是木里在山洞看到的那种巨大而恐怖的东西。
那种东西长相不但怪异,而且体型异常巨大,粗细宽度至少有160公分,光长度大概也有60英尺左右。”
冷戎听到这里惊叹了一声,“我去,这有点吓人了。”
言君疾继续说道:“是啊,这种东西大概光看一眼,就足以震撼身心,但是根据沙马的描述,它的头部是最为骇人的。
这跟木里描述的样貌差不多,那东西的头部是个长满牙齿的圆盘,可以吐出带有麻痹性和腐蚀性的黏液。
沙马管这种巨怪叫‘也鲁’(音译,意思是‘大龙’。
他在没看到壁画前,从来没有听说过蜀地有这种东西,他一度认为这就是古时候传说中的‘巴虺’。
但是后来他又看到了一些壁画描述,他断定这就是壁画中所说的,被大蛇神诅咒后的蛇民变成的另一种神
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灵。”
冷戎突然像是想到了什么。
“哎,等等,被蛇神诅咒?
这队探险队不会想去的地方,就是蟆呱的神殿吧?
我们在呱呱洞竖井的底部,发现有一处洞门坍塌过,所以我们从另外一个洞门通道走的。那条通道的墙壁上有一些壁画,叙述的就是蛇神震怒,诅咒了蛇民这件事。
而且也的确提到过,蛇民被诅咒后的命运,其中有一种可能性,就是变成巨大的黑暗蠕虫这类的形容。
但有一点很奇怪,我们在之后的路途上,并没有发现什么痕迹证明从前有很多人到过那里啊。
难道他们走的不是那条路线?”
言君疾点了点头。
“沙马毕摩说了,他们最终没有到达目的地,从这一点说明,如果他们要去的地方是蟆呱的神殿,那么还没到,除了沙马之外,其他人都已全军覆没在了山底。
另外他们所遭遇的事情,你们当时在竖井内并没有遇到,他们看到壁画的一些内容,比如黑莲粉末的说明,你们那条路线上的壁画之中也没有提及。
你们那条路线上岩壁裂缝之内的空间,也就是放致幻的黑莲粉末陶罐的空间,它们的朝向也是在岩壁里面。
这些足以说明,他们的路线并不是从呱呱洞进入的。
考虑到蛇民们从前究竟在哪里生活,你们到达的竖井,也只是祭祀大蛇的地方,所以路线应该不止一条。
还有那些英国人,也不一定是要去神殿,总之那群山地底究竟还有多少秘密,谁也弄不清楚。
你应该庆幸,当初你们走的那条路线,几乎没有什么危险,而英国探险队,运气可就没那么好了。
沙马毕摩说,他们这队人在被‘也鲁’突袭后,17人的队伍只剩下了10个人,在他们好不容易摆脱了也鲁后,又误闯到了一间石室里。
他们停歇修整之时,在石室内发现了很多古老的陶罐。
沙马毕摩当时并不知道这些陶罐里有什么,但看到陶罐上都有奇怪的盖子时,不知为何他感到不安。
他警告过这些洋人,不要随便碰这些古老的东西,但是那些人显然没有记住之前的教训。
有那么几个手欠的家伙,把陶罐上的盖子打开了,他们十分想知道里面装着什么。
沙马说,当他看到英国人举着手电,探着头往陶罐里看时,一切都还算正常,但他却闻到一股奇怪的味道,这种气味并不难闻,像是什么烧糊了。
紧接着,他便发现那几个在陶罐附近的家伙,显的有些不对劲。
那几个人开始一动不动,目光涣散,没过几秒后便开始面部狰狞起来,并且手臂朝着空气胡乱抓,嘴里呼喊着听不懂的话。
由于这几个人乱动,他们打翻了跟前的陶罐,石洞里的味道更加浓郁起来。
沙马回忆时候,眼神显的尤为惊恐,仿佛40多年前的事历历在目让他至今还有些心惊。
但没过多久,沙马的情绪又变的平淡起来,他并没有对调查员说当时究竟发生了什么,只是说,他闻到那股味道后,他也无法形容他看到了什么,那也许就是真神。
他相信当时在洞里的所有人都和他一样,看到了不该看的恐怖诡秘景象。
清醒是一个漫长的过程,沙马不知道他们这些人用了多久才让意识回到了现实。
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