第四十六章、探情况


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    万兽灵语这道法术的施展有两种方式,一是直接以神识沟通,二是采兽类的血液毛发,或者粪便尿液口水粘液做法术材料。

    两种各有优劣,第一种容易让施法者与被施法者精神受创,因为双方的思维并不同步,且个体不同,精神念头也不同,因此,就有可能互相影响,所以神识交流多了,极有可能精神混乱,变作疯子。

    第二种不言而喻,会恶心人。

    易之已是养神定魂之境,施展这万兽灵语却不必用兽类的各种材料,只需神识勾连,养神定魂者的神魂已经壮大到一定地步,不必担心精神被污染。

    而且养神定魂者都会在神魂中冥想出一道镇魂物,如此更容易定住魂灵,不被外界干扰污染,而且能够更好的养炼魂魄。

    接着就见易之已神识探入白猿的脑袋中。

    易之闭目半刻钟,方才睁开眼睛。

    “眉山师叔,此兽灵性单一,只可讲简单的兽语。”

    “它说这个世界也有我们这模样的生灵,那些生灵还会抓它们献祭给某个强大的存在。”

    “另外……嘶,那座撑天神山不是自古就有的,而是刚长出来的。”

    ……

    洞天,某部落。

    祭师虔诚叩拜一棵遮蔽半个部落的大树,口中念念有词,期许着大树给予回应,哪怕只是落下一片叶子。

    然而……

    大树垂下了一根根须,根须抚过祭师的额头。

    祭师受宠若惊,然后脸上的表情又惊又喜又怒,十分丰富。

    大树收回根须,祭祀结束。

    祭师叩首九下后,才起身对身后同样跪在地上的部落居民咆哮起来:

    “神说,有邪恶入侵我们的世界,他们会抢夺我们的土地,抢夺我们的孩子,抢夺我们的男人女人,抢夺我们的生命,抢夺我们的粮食,所以我们需要拿起我们的武器,我们需要向神献祭更多的祭品,神会赐予我们力量,让我们能够将邪恶打败。”

    “打败邪恶,献祭吾神。”

    “打败邪恶,献祭吾神。”

    部落的居民疯狂的随着祭师的咆哮而大声咆哮。

    一时间,响应者众多,声音隆隆发散开。

    ……

    芝山派无有靠山,全宗门人弟子都被传送分散,阳礼也独自行走在一片草原上。

    草原的青草才刚刚淹没他的脚踝,而他已经斩了十个八臂猿人。

    猿人伏尸在地,殷红的鲜血淌了一草地,在绿色中格外显眼。

    这些猿人一见他,就不由分说的冲上来,举着各类武器要和他拼命,语言不通的情况下,阳礼只能以剑问人了。

    一剑两剑,之后七八九剑就收不了手了,十个猿人全被他斩了。

    阳礼虽然是个剑修,但其他法术也有练习,聚魂问魂的法术也有习练过。

    十个猿人的残魂还未被幽冥地府带走,就先被阳礼以拘魂法术抓来,

    一通拷问后,阳礼才从哪杂乱的语言中听懂意思。

    是猿人的神来找阳礼这样的域外人,将阳礼他们杀死,然后献祭与神。

    阳礼还问了他们家住何方。

    不过阳礼没有直接寻上门去,谁知这些猿人的神有多强,若是堪比金丹,他到了祂的神祗领域内,怕是直接完蛋。

    阳礼虽然莽,但不蠢。

    所以他决定先找到芝山派的其他门人,然后再寻几个门派的修士,之后再决定是否要去找那个猿人部落的麻烦。

    毕竟这儿不是须弥幻境,在这儿他们是会死的。

    珍稀生命,从我做起。

    阳礼去找猿人们记忆中的人类城市去。

    这方洞天也有人类,而且人类还建了城市,获得超凡脱俗的力量。

    但人类在草原上的猿人看来,却是异类,异端。

    因为人类不信神,没有自己的信仰,所以都是异端异类。

    草原上的各类智慧种族就常有进攻人类城市。

    所以阳礼选择人类城市的方向去了。

    ……

    “倘若那山不是自古就有的,那是哪位大仙以大神通造化出来的呢?”

    答案似乎已经不言而喻。

    他们能想到的人也只有那位清真人了。

    “可这不是须弥幻境,元神真人真有这等能力?”

    看看这山,插入云霄,起码有万丈。

    虽常有传说元神真仙可移山填海,可他们也没亲眼见证过,也没法确定这传说是否为真。

    “少去妄议元神真人。”杨之呵斥一众嘴碎的弟子。

    毕竟那位元神真人就在外头,说不定就盯着他们看呢,所以小心为妙,不然祸从口出,可就真是无妄之灾了。

    蜀山派可没法应付一位元神真仙。

    “我们要继续探索吗?”眉山问杨之。

    杨之没有犹豫,直接答道:“继续。”

    没有犹豫,修行虽有讲清静无为,但却也讲大道为争。

    道祖的道德经中都已经将修行讲清楚了,人的本性也让人不止有一面,所以修行者也不可能只有一个清静无为,否则还练什么法术,炼什么法器,就每日打坐吐纳便是。

    而会来这方洞天的弟子都是为求争得一份机缘的了,怎么能退却,所以,惟争。

    “易之,问他此方洞天的人族在何方?”杨之吩咐道。

    易之继续神识沟通四臂白猿,最后得了答案。

    “在山下有一个村落。”易之说道。

    “好,我们去那查探一番。”杨之道。

    “师叔,留它性命否?”易之问。

    “先留在我等身边。”杨之说道。

    虽说进入此方洞天惟争,但乱杀无辜有伤天和,而且白猿与他们颇有缘分。

    杀之颇为不易。

    不过也不能随便放了,不然,这白猿将他们的消息透露出去,他们可就得遭殃了。

    “师叔,白猿还说,它与这剑冢的主人有些渊源。”

    “有何渊源?”

    “剑冢主人曾教它三剑。”

    “教它?”

    杨之不大信。

    “要它耍来吗?”

    “不必,就问他,这剑冢主人死了没。”

    “死了,被好多人用剑砍死的。”

    这句话透露了一个信息,那就是这方洞天的武道不似乾坤天地的武道,只熬炼体魄与武术技艺,而非修炼气血气魄,最后开三花,练得武道法相,可与金丹宗师相当。

    所以……

    好惨一人,被人围殴致死。

    …………

    泛舟子说

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