米是好米,面是好面。
都是杨皓从长安买回来的。他让席君买套了一辆马车。
让何泉山带着马车,将两个月的粮米带回去。
“这些,是给何大郎你安家只用。本应该让你将家人接来。只不过我暂时安置不下。等我着有地方安置了,你又有意,就家人接来。”
“劳郎君费心。”
何泉山叉手,郑重说:“何某最迟后天回来当差。”
先给两个月米粮安家,还任由带着一辆马车走。何泉山已经许久没被人如此信重了。
这样的东主,值得他卖命。
杨皓目送马车去了。
“郎君,这是要雇用何大郎了?”
“我让教你武艺,他也同意。不过你要拜师,就看你是否诚心了……以后你多跟他学。”
“是,郎君!”
“套五十辆马车,我有事要出门。”
“我这就去。”
…………
而这个时候,长安城坊里之间开始流传一个故事。
故事这样说的。
有个可怜的孩子,从小身体不好,神志有些不清。某天孩子病中,眼看就要死去。家里来了个老道士,将孩子救回。又说是与孩子有缘,想收孩子为徒。
父母为了让孩子活下去,就忍痛同意了。
十五年间,那孩子随着老道士走遍大江南北,离开故国,游历域外数十国。最终返回故国。
不过这时老道士已经去世,那孩子也长大成人,遵师遗命,要返乡认亲。
结果族长看他带回了财物,想要侵占那孩子资产,不肯让孩子认祖归宗。
故事说到这里,就显得有漏洞了。
有人驳斥说:“这分明是胡说八道。族长再贪心,若是因贪财拒绝祖宗血脉认亲,以后怎么服众?
“如果不能认。恐怕是担心混淆了血脉了吧。”
说故事的人大多长舌。都会认为自己说的才是真相,而且最反感别人说自己说的不对。
“都说一样米养百样人。这天下什么样的人没有?大多人当族长,自然是像你说的那样,秉持公心。只不过我说的这个,却也未必。
“你猜那孩子如何?他与亲爹长得一模一样,族中之人见着了,都直接说定然是他亲爹的孩子。”
这还不止:“有人或又要说人有相似,长相相近也不能确定是血亲。可人家亲爹都说出脖颈之后有痣,脚踝有伤等证据。那孩子都一一对上。”
吃瓜的这时大多信服了:“如此说来,肯定是亲生父子了。”
“可不是啊。可是那族长却置若罔闻,依然不肯看祠堂让那孩子认祖。说是要与族老商量。”
杠精依然会有:“这又不对了。既然族人都认了,人家亲爹也认了。那族长再怎么蠢,也该顺梯子下了。再说,他不许人家认祖,对他有何好处?”
讲故事的冷笑说:“这你就有所不知了。那族长是那孩子亲大伯。想要让那孩子捐出资产给族中,才肯给他认祖。”
有人点头了:“虽方式不对,但也算是出自公心。宗族之中,一荣俱荣,既然那孩子有了丰厚家资,捐些出来买族田,开族学。也是一大善事。”
“哈……是善事,却也未必是公心。”
说故事的嗤笑说道:“你们可知为何那孩子返乡还要重新开祠堂认祖?他虽拜了道士为师,入了道籍。族谱上却本还留着他名字。
“他那大伯当上了族长,首一件大事,便是开祠堂,说这孩子是个痴呆的,且体弱多病,离家多年,定然已经死去。即便没死,也是个痴呆的。要将他名字划去。”
又说:“孩子父母自然不同意,谁愿意自家孩子被出族。是不是?可那族长却说了,孩子即便还活着,也是出了家的,不宜再留在祖中。”
有人点头:“既然出家了,也自然算是出族了。这话虽然不近人情,却也无可指摘。”
“按理,那么做确实无可指摘。可你们忘了?那族长是那孩子亲大伯。不说与孩子亲情吧,便是看在亲兄弟面上。也不该由他起这个头。”
说故事的人,冷笑说:“他为何起这个头?听说却是因为家中资产颇丰。不愿多分给亲兄弟,若是兄弟名下多一个儿子,自然要多分一份。”
“这便是那族长不对了。”
终于说通了,讲故事的人更加兴奋:“这还不算完。那孩子的父亲见自家亲兄长竟不肯让自己亲儿入族谱,一气之下就自己认下,然后分家……”
“这就是那人不对了吧。父母在不分家,是律法有制,这一分家岂不是害了全家?”
“你这就有所不知了。那孩子是域外归国,按律入境后要就地落户。他自西域归国,又是方外之人,在律法上,也早是没了祖宗之人,按律要在沙洲落户的。
“他孤身一人,要落户自然是落了单户。他返乡后,户籍当然也是与父母兄弟分开的?”
“这倒也是。”
律法规定的?不了解,长见识了。
“既然户籍分开了,这家不分而分。那孩子亲爹,要将那孩子的那份家产分出去,那也情有可原了吧。可这又闹出了一场滴血认亲的闹剧。你们猜如何?”
讲故事的,深谙讲故事的技巧。卖了个关子说:“原来那族长的一个儿子,听说是读书人,担心这个堂兄弟带着丰厚家资与亲叔认亲,自家族长之位不保。有从书中知道了有滴血认亲这法子。
“在人家分家当口,怂恿父亲上门反对。说二房亲叔的家产是祖宗留下的,不能分给血缘未明人。说要想证明那孩子血缘,得滴血认亲。结果他这话刚落,那二房中的男人二话不说冲上去就揍人。你们猜这是为何?”
“这又是为何?虽说是反对,但滴血认亲确是能证明那孩子血缘的最佳方案?他们不愿也就算了,为何还要打人。莫非有什么猫腻?”
“猫腻没有,却有怨恨。”那人嘿嘿说。“所谓滴血认亲,是要滴骨。那孩子亲娘,早年身体不好,因亲儿被出族,气得没几天就去了,那可不是有怨恨?这会那族长的儿子非让滴血认亲……爹逼死了人家的娘,儿子还要来逼人挖坟。这是不肯让人入土了也不得安宁了?换做是你,你能认?”
恩怨情仇俱全,这故事倒是吸引人,也撩起了听众的兴致盎然。讲故事的也更加兴致勃勃。
就好像他在现场似的,两家人如何口枪舌战,那个要认祖的孩子如何反击。讲的那个引人入胜。
让吃瓜众叹息连连,又哗然大笑。
尤其是讲到滴血猪骨,那提出滴血认亲之人被认定是猪的奸生子时,有人惊呼出声:“莫非猪妖不成?”
那个讲故事的,只是要传播流言,不是要害人,这话当然不能默认:“哪能是什么猪妖啊?那个孩子将人赶走后也说了。所谓滴血认亲,不过有心人臆想出来的。
“这骨头啊,要是放久了,必然会疏松,有很多小小空隙。不管是谁的血,也不敢什么骨头,只要没人动手脚,血滴到骨头上,肯定能渗入。
“如果是新骨头,因为骨质密实,不管是不是血亲的血,都是渗不进去的。
“那滴血法,根本做不得准。”
怀疑是人天性:“那小道士也是一家之言吧。滴血认亲,行之有效上千年都有了吧。难不成他说做不得准就真做不得准了?”
讲故事的也不反驳,只笑哈哈说:“想要证实他说得对不对。回家找块经年的羊骨头,再杀一只鸡,试试不就行了?”
一言惊醒梦中人!
可不是呢?
想要验证,那是容易得很啊。
几乎谁都能做!
果然有人甚至在乱葬岗找来人骨,滴自己的血验证。果然证实那个故事说滴血认亲,做不得准!
没过几天,几乎全长安的人就都主动或被动吃过这个大瓜。58xs8.com