司马迁在《史记》中花了大篇幅对秦始皇陵做了描述,又随着《寻秦记》、《神话》等影视剧的播出,勾起了不少人对秦始皇陵墓的兴趣,
菠萝今天就来给大家理理,关于秦陵的六大疑团,带大家一探究竟……(哈欠……写到手软……还得分段……若是万字一章……还得敲打半个小时的键盘啊……)
作为历史上第一位皇帝,从随葬的兵马俑就可见其规模宏大,古往今来,有不少朝代都有盗掘陵墓充当军饷的行为,那为何数千年之后,秦始皇陵依旧“完好无损”?
通过仪器探究,秦始皇的陵墓形状近似方形,顶部平坦,腰略呈阶梯形,高76米,东西长345米,南北宽350米,占地120750平方米。
且秦始皇海外酷爱求仙之道,所以在病逝后依旧想着如何统治自己的王朝,从这陵墓的规格就可以看出,这完全是一个缩小版的咸阳。(小咸阳啊……)
司马迁描述其地宫深度为“穿三泉”,《汉旧仪》则言“已深已极”。
这就说明,在当时的生产力,地宫深度已经达到极致。但近代通过仪器探测显示,秦陵地宫深度大概37米左右,这也是将近10层楼的高度,地宫规模可见一斑。(上一章讲述有分界……不过……这一章也是郦道元大哥的……)
在古代陵寝建制中,在陵墓一般会设有封门,那秦陵地宫究竟有几道封门呢?《史记》记载:“大事毕,已藏,闭中羡,下外羡门,尽闭工匠藏,无复出者。“
可见秦陵的随葬品都藏于中门之中,故在秦陵地宫中有三道门,且从描述中大致此三门应该在一条直线上。
《史记》记载,秦陵地宫“上具天文,下具地理”,从近代出土的陵墓来看,这天文地理大致就是陵墓内的壁画,且秦陵内极有可能埋葬着更为完整的二十八星宿图,秦始皇妄图在死后依旧统治着一切,故陵寝内的壁画规格应该也是顶级的。
关于秦陵,最大的谜团就在于秦陵水银之谜,据说在秦陵中有超过数吨的水银,在这科技并不发达的古代,无论从贮藏到搬运难度都是极大的。
但从近代的土壤采样报告中的“汞异常”似乎佐证了这一说法,秦陵中真的可能有一条水银河,这也从侧面印证了关于《史记》中上具天文的说法。
还有就是关于秦始皇的随葬品,《史记》记载,“奇器珍怪徙藏满之”,比如金玉、翡翠、珠宝等,更是数不胜数。
在80 年代末考古工作者在地宫西侧发掘出土了一组大型彩绘铜车马,车马造型之准确,装饰之精美举世罕见,随葬尚且如此,陵寝内部的奢华程度可想而知。
在史记中有记载“下铜而致椁”,于是有人推断秦始皇使用的棺椁为铜制,但在先秦西汉时期,天子所用的棺椁一般为“黄肠题凑”,
而此棺椁为木质构造,一直以功劳大过三皇五帝的秦始皇断然不会放弃天子仪式,想必秦始皇使用的应该为木质棺椁……(木质比较贵……)
“天启大爆炸”是发生在明朝天启年间的一次大爆炸,其神秘离奇到了骇人听闻的程度,与3600多年前发生在古印度的“死丘事件”、1908年发生在俄罗斯西伯利亚的“通古斯大爆炸”并称为世界三大自然之谜……
天启六年(公元1626年)五月初六,早上九点,天空晴朗无云,北京城里的人们如往常一样,忙忙碌碌地做着自己的事情,很多人忙了一大早正在吃早饭,似乎和平时并没有什么不同。
就在突然之间,一声巨响传来,一个巨大的红色火球出现在天空,从城东的上空,一直滑到城西南角,就在火球坠落的瞬间,发出了惊天动地的爆炸声,宛如天崩地裂,刹那间天昏地暗,万室平沉。
此次大爆炸,东自顺城门大街,北至刑部街,长1500—2000米,宽 6500米范围内,木材、石块、人和动物的尸体像雨点那样从天空中降下。共有数万间房屋被摧毁,两万多人被炸成齑粉,尸骨无存。(具体可以参考文献……或者度娘……)
爆炸的中心,升腾起了一朵巨大的蘑菇云,“有如灵芝黑色者,冲天而起,经时方散。”除此之外,还有其他更稀奇古怪的云气出现,“遥望云气,有如乱丝者,有五色者,”听起来更像是一场现代才会发生的核弹大爆炸。
天变面前,人人平等。不仅是普通老百姓死伤惨重,高官权贵同样不能幸免。工部尚书董可威双臂被折断,御史何廷枢、潘云翼两家老小全部被埋入土中遇难,宣府总兵杨大人一行七人,连人带马均瞬间没了踪影。
天变发生时,天启皇帝朱由校正在乾清宫吃早饭,突然感到天摇地动,急忙起身就往外跑。朱由校虽然当皇帝不怎么样,但他的反应是真的快,当时他身边所有伺候他进膳的侍卫、太监中,只有一人跟着他跑了出来,其余的都被砸死在了乾清殿。
朱由校跑到建极殿旁时,有木头、瓦块从天而降,那名唯一跟随他的侍卫被当场砸死。朱由校独自一人跑到交泰殿,躲到大殿的一张桌子下面,这才幸免于难。但是他尚在襁褓中的太子朱慈炅,却因受到惊吓而夭折。
当时紫禁城中正在施工,两千多名工匠从高处跌落,跌成“肉袋”。肉袋的意思就是已经摔得不成人形了,只能用麻袋装起来运走。
大爆炸还摧毁了一处为皇帝出宫准备的仪仗队大象舍,受惊的大象狂奔而出,践踏附近街道上的行人,人们纷纷四散而逃。
更离奇的是,处在爆炸范围内的人,无论死活,不论男女,“尽皆裸体”,这种现象即便用现在的眼光来看,也是无法解释的超自然现象。
比如圆宏寺大街上一个女子正坐在轿子里前行,大爆炸之后,轿子的顶被掀开,女子则安然无恙,不过她身上的衣物却离奇消失不见了,全身赤裸。还有一个叫冯栓的人,他老婆坐在轿子中被连人带轿一起吹走,当被人发现时,人虽无恙,但却同样赤身裸体。
有一个人因为在爆炸中被砸伤了腿,不得动弹,只能躺在地上等人救,他就看到来来往往的人中,妇女们都是赤身裸体地跑过去,有拿瓦片遮住下身的,有拿裹脚布遮住的,还有披着被单褥子的,一会儿工夫就过去了数十人,真是“痛并快乐着”。
而这些消失的衣物,竟然大多都飞到了西山,挂在树梢上,昌平州教场中衣服成堆,人家器皿、衣服、首饰、银钱俱有。
当然,离奇的现象远不止如此。
长安街一带,时不时地从天上掉下来人头,不过大多残缺不全,“或眉毛和鼻,或连一额,纷纷而下。”而在德胜门外,掉落的则大多是人臂、人腿。真是奇哉怪也,难道这人被炸飞后,在天空上被分解了?
五千斤重的石狮子被炸得飞出了500米之远,其他诸如大树等,更是直接飞到了密云境内。
如果以上所说的都是真相,那么天启大爆炸的确是一场非常离奇,且难以解释的大爆炸,可是那场爆炸的真相真的如此吗?
以上所述中,最离奇的部分,主要来自于北京一份由民间报房编辑发行的邸报,称为《天变邸抄》。说句实在话,这份邸报恐怕连野史都算不上,只能算是一份民间传说的集合,如果看过其原文你就知道有多么的不可信了。
比如,其中有一段说,“苏州城东角,震坍坏屋数百间。是州离京一百八十里,初十日地中掘出二人尚活,问之云:如醉梦。又掘出一老儿,亦活。”
北京的一场爆炸,威力再怎么巨大,也不可能影响到直线距离一千多公里的苏州啊,而且还震塌了数百间房屋。而且,这个作者极可能地理也不太好,苏州怎么可能距离北京“一百八十里”呢?就算到南京都不止一百八十里吧。
还有这么一段,“潘云翼夫人,虽同来京已十年,夫妻不相见,夫人独住后房一带,日事持斋诵佛。变起之时,夫人抱一铜佛跪于中庭,其房片瓦不动,前房十妾俱压重土之下。”
潘云翼的夫人因为信佛,天变时抱着佛像,所以她所居住的房屋没有受到丝毫损伤,而潘云翼的十个小妾都被埋到了地下。这种故事如果放到佛经故事里讲,还是非常合适的,作为茶余饭后的谈资,也有那么一点点味道,可要是作为历史、真相去研究,恐怕就贻笑大方了。
还有,“哈哒门火神庙庙祝,见火神飒飒行动,势将下殿,忙拈香跪告曰:火神老爷,外边天旱,切不可走动。火神举足欲出,庙祝哀哭抱住,方在推阻间,而震声旋举矣。”
火神作为天神,可能预知会有大爆炸发生,于是准备跑路,不料被庙祝一把抱住,说外面正干旱着呢,您要是这时候出去那不就更旱了吗?推搡之间,天变已经发生了。
你看,这里面连火神都出来了,此外还有麒麟,有金甲神,还有死后数年还魂的,不一而足,似乎都是民间传说故事。这种传说刚开始出现时还有可能反映那么一点点的的真相,但经过口口相传,很快就会变了味道,没有一点可信度了。
金日升的《颂天胪笔》、黄煜的《碧血录》、计六奇的《明季北略》等引用或者收录了《天变邸抄》,相互之间略有出入,但大体内容相似。比如,关于死伤的人数,《明季北略》版本说“屋数万间,人二万余。”而《颂天胪笔》版本则是“屋以数万计,人以万计。”
现在网络上流传的各种关于天启大爆炸的离奇描述,其实主要来自于《天变邸抄》,尽管作者可能声明他引用的是《颂天胪笔》或《碧血录》或《明季北略》,听起来好像引自不同的史书,相互印证,其实都是一个来源而已。
除去《天变邸抄》之外,还有一本《酌中志》也记载了天启大爆炸时的情景,其中离奇之处比《天变邸抄》有过之而无不及,乃是明朝宦官了刘若愚所作。但同样,如果你真的读过这本书,你就会知道,对此根本不必在意,因为在此书中,比天启大爆炸更离奇的记录比比皆是,比如祟祯年间的盔甲厂爆炸中,刘公公记载道,“又一人系挂于梁上,头与脚下垂,止有皮,无衣无肉,骨形比生时颇增长许多。”“有一吴羊儿者……忽觉眼黑,耳畔略闻有响声,移时方苏,开眼视之,身已立泡子河桥上,不知得何神祐而无恙也。”这些记载,同样都是传闻而已,如果是真的,那么就不是离奇,而是神话了!
打个比方,你要研究商周时期的历史,总不能按照《封神演义》去研究吧?
总之,由于《天变邸抄》《酌中志》的不可信性,那么历史的真相就很有可能被夸大了。
严格来说,历史没有真相,我们不可能回到四百年前看一看,但根据现有的史料,以及合理的推测,我们还是可以尽可能的想象一下当场的场景。
根据《两朝从信录》记载,天启大爆炸后,朝廷命西城御史李灿然查报,据奏,塌房一万九百三十余间,压死男妇五百三十七名口,著即分别轻重,作速优恤。
压死男妇537名,无论是《明熹宗实录》、《国榷》都是这个数据。
塌房10930余间,这里要注意古人以四木立柱为一间,一座房屋可能有好几间,甚至十几间、几十间。即便是最普通的农村老百姓家中,房屋通常也是七间、九间左右,如果是在农村生活过的朋友应该很熟悉。所以,所谓塌房一万多间,估计实际上也就是一千多座房屋左右。
以上算是官方史料,其内容的可信性还是比较高的,数据也统一,应该更接近当时的实际情况。
如果按照正史的记载来看,天启大爆炸虽然很可怕,但还到不了无法解释的地步。当前比较为大众所认可的说法是“王恭厂火药库爆炸”。
王恭厂又叫做火药局,位于北京内城的西南角,这里曾经是大明朝的重地,因为是给朝廷制造火铳等武器的地方,另外也是存放火药的仓库。根据史料分析,里面存放的火药应该在三千吨左右。出于安全考虑,万一爆炸可能会威胁到皇宫的安全,因此将它安置在距离紫禁城约三公里远的地方。
从常理说,三千吨火药,尤其是古代那种黑火药,即便是发生爆炸也不会造成如此严重的后果,可是我们前文分析过,现在流传的天启大爆炸的离奇程度,都是出自极不可靠的民间传说故事,如果剔除了这些传说色彩,其实天启大爆炸的后果只有“炸死五百多人,塌了一千多座房屋”而已,而这完全是三千吨黑火药可以做到的。
至于说,“不论男妇,尽皆赤裸”,“五千斤的石狮子飞出五百米远”,“大树飞到密云境内”,“天启皇帝差点没砸死”,“震感传到一千多公里外的苏州”,“火神下凡”……不仅是古代的火药做不到,就算是今天的核弹也做不到啊!
而且古人一向热衷于夸张,放个炮动不动就“声震数百里……”,明明只带了五六万人马,也照样可以说成“七十五万大军”……所以古文中对天启大爆炸的描写,大家还是要“悠”着点看,不能抠字眼,否则就是跟自己过不去了。
从史料上看,明朝曾发生数次大爆炸,比如万历三十三年盔甲厂大爆炸,崇祯七年九月盔甲厂大爆炸,崇祯十一年四月初五新火药局大爆炸,崇祯十一年六月王恭厂又炸了,威力略小于天启那次,崇祯十三年新火药局四月初二继续炸。
以致于有人戏称,明末时朝廷其实是在进行密集的核试验,只不过因为技术不够成熟,这才导致了多次爆炸事件,
这虽然是胡扯,但也说明了明朝末期发生的爆炸事件并不少,可为什么只有天启六年的大爆炸被传得如此神乎其神呢?
不知道大家注意到没有,所有和天启大爆炸有关的记载,作者都和魏忠贤有关。
《酌中志》的作者刘若愚虽然是个宦官,可他和魏忠贤不是一党,在魏忠贤专权之时,刘若愚就颇受猜忌,而魏忠贤被诛杀之后,他却被作为同党给判了斩监候。
无处发泄的刘若愚在狱中写下了《酌中志》,其书中多处表达了自己对魏忠贤一党的不满。
天启大爆炸发生时,正是魏忠贤权力鼎盛的时期,很多人愿意相信,正是因为魏忠贤的祸国殃民这才引来了天罚,把这次大爆炸说得越严重,就表示魏忠贤等人的罪孽越深重。
所以在描述天启大爆炸时,刘若愚有意无意的引用了夸大其词的说法,甚至是传说。
除此之外,写《颂天胪笔》的金日升、写《碧血录》的黄煜、写《明季北略》的计六奇,无一例外都是东林党的人,
他们引用《天变邸抄》的内容,甚至有意加以夸大,其实内心深处正是希望将天启大爆炸描述得更惨烈、更神奇一些,这样才能让人相信魏忠贤是逆天而行。
《国榷》的作者谈迁,有着浓厚的东林党背景。
按理说,如果天启大爆炸是死伤一两万的超级灾害,按古代天人感应的一套,受灾程度越大越说明阉党无德,他没有理由不据实记录,然而谈迁给出的数据仍是五百三十余人。
这从侧面说明,这个数字才是最接近事实的。(菠萝也觉得,东林党……啧啧啧……)
所以,我认为天启大爆炸之所以被传得如此离奇,是受当时的政治环境影响。
一方面,这次爆炸的确造成了巨大的伤害,另一方面人们出于对魏忠贤等阉党的痛恨,将此次灾祸与其联系起来,认为是阉党的倒行逆施导致上天降下了这次灾难,灾难越重越离奇,就越说明阉党无德,必遭天谴!
而真相其实是,所谓的天启大爆炸,就是位于京城的王恭厂火药库大爆炸,这样的事情在明朝发生了多次,只不过由于人为的原因,使得只有天启大爆炸被传得十分离奇而已,以致于四百年后竟然成了一个不解之谜。
如果剔除那些“满嘴跑火车”的记载,你就会发现,其实天启大爆炸并无多少离奇之处!
(PS:凌晨了……菠萝也该睡觉了……有点累……均订破680……这个月咬咬牙……也就过去了……唉……心累啊……兄弟们……)58xs8.com