刺熊虎戳华雄泗水关前，斩颜良诛文丑威名震显，得兄信奔河北相会桃园。
倘若是曹阿瞒统兵来挡，青龙刀管教他命丧疆场。 京城里陕西人太多，使得京片子的味儿都带上了陕西音，传唱千年的秦腔如今也是京城唱的最广的戏。
唯独就是大顺得了江山后，对底层宣传是“复李唐”，这秦腔里薛平贵和王宝钏的《红鬃烈马》便不得唱了。
谁叫《红鬃烈马》里薛平贵“大登殿”，借西凉兵破长安、当皇帝，这分明是在影射南明联虏平寇有理、吴三桂是功臣嘛。
戏不准唱了不说，还扣了个汉奸的帽子。
也算是大顺的第一场“蚊子狱”了，牵连甚广，以致不少山东唱梆子的、河南唱豫戏说评书的，都不得不另寻别的唱本。 不得唱平贵宝钏红鬃烈马，别的本子却也多。
这群“都有光明未来”的大顺后浪们，唱完了过五关唱和氏璧，一直唱到夜深了，这才都散了。
几日后使团出了城，刘钰田平等人一并去城外长亭送别，使团人群中却有个让刘钰大感意外的人。
其余人或是呼朋引伴饮酒作别，或是泣涕涟涟以为自己被流放，唯独陈震独自坐在亭外的一块石头上。
没有人送别，也没有人和他说话。 脸色有些苍白，手指被夹棍夹过的伤还没有好，一股浓浓的田七的药味。
刘钰大感诧异，指了指远处孤零零的陈震，问身边熟人道：“怎么回事？他怎么跟着了？”
那人拱拱手道：“陛下仁慈。叫他跟着出去看看，做使团的经历执事。我也不知道陛下怎么叫他跟着。怎么，守常兄是还没出气？你且放心，哥几个心里有数，少不得打他几顿。”
刘钰颇为意外，笑道：“算了吧。别找事了。陛下让他跟着，自有深意，他浑身是伤，万一打死了，岂不担责任？”
对陈震他没有太多的情绪，甚至连恨都算不上。身份差距太大，着实没资格让刘钰恨。 很明显就是个中二青年，被人推出来闹事的，刘钰也不过是借陈震一用，吓唬一下真正在背后主使的。
眼看他孤零零的一个人坐在那，刘钰便走过去，还是唱了个喏。
怨气填胸，礼不可废。
陈震见刘钰先过来说话，见了礼，撑着还有些疼的身子起身回礼。
“长公兄，你这是？” “守常兄。遍观典刑，也没有说袭击外国师团是何等罪。倒是有袭击朝鲜、琉球贡使的罪责，奈何朝廷不做天子，甘做诸侯，与之平礼，倒使我无罪。陛下赏恩，叫我随使团出行，叫我开眼看看天下有多大，回来之后当作文以述，再自问对错。守常兄这也没有想到吧？”
话说的阴阳怪气，刘钰心想李淦这皇帝脑子绝对有问题，这是不想担一个以权压言的名声，非要让陈震出去转一圈自己认错？
这不是脑子有病吗？天下的人多了去了，这种三观已经成型的再去改，有这个必要吗？性价比明显不高，多出这一个人出使的消耗，你弄个刚开蒙的小孩都比这样的人强啊。
他也懒得吐槽皇帝脑子有病，便笑道：“长公兄这话说的就不对了。当日你挨了打，我可没有再做什么吧？陛下也说了，你是出于激愤，气节当赞。我心里也是佩服的。我有什么想到想不到的？你我是道不同，不相为谋罢了。”
陈震冷哼一声道：“好一句道不同不相为谋。守常兄这是来看我的笑话？”
刘钰一拍脑袋，颇有些无语。
“你们这种人怎么就这么脸大呢？这天下这么大，学问这么多，正事我还办不完呢，我来看你的笑话？你算个屁啊？有这时间我去喝顿花酒好不好？”
话糙理不糙，陈震沉默许久，叹了口气，只是摇头。
“长公兄，道不同之外，我对你倒是没什么成见。说实在的，若是八十年前都是你这种人，这天下也不会有当初的大乱。或如前朝的史可法？气节是有的，虽说有《款虏疏》一事，但最终死节，本朝也是称赞其气节的。也不能求人人都是武侯那样的人物，既有忠心壮志又有本事，对不？”
“事已至此，我就想知道一件事。那些背后利用你的人，你就不说出来吗？你恨我没有用啊，你得恨对人啊。”
陈震朗声道：“君子一诺，重于泰山。我识人不明，罪责亦是我一人来当。我还是那句话，没人指使，我是激于义愤。如今我这么说，当日在大狱里夹棍在手，我还是这么说。守常兄就不要试图问出什么了。若我无心，便是别人再蛊惑，我又岂能去做？我本有心。”
刘钰把大拇指一伸，知道这种人认死理，问是问不出什么了。
“长公兄是条汉子。却不知你的本心到底是怎么想的？”
陈震瞥了一眼刘钰，淡淡道：“朝廷用永嘉之学，过于重霸道，重外王而轻内圣、重制度而轻人性，我自不喜。”
“天子用王道，诸侯才用霸道。如今朝廷自降身份，以为不过诸侯，这是我不能接受的。煌煌天朝，岂可与蛮夷平交、岂可自沦为诸侯？”
“陛下降恩，叫我随使团去外面看看，我自是要好好看看。看看那些夷狄治国，会是怎么样率兽食人的场景。”
“守常兄以为西夷皆有礼义，只是守常兄又不曾去过，我倒要亲眼去看看！”
一听这话，刘钰心想，完犊子了。
现在的欧洲可不是率兽食人吗？
就这样的满脑子仁义的人去看一圈，要是能得出半句好话，那就有鬼了。
求财、求利、兼并、济贫院、强制抓丁出海、奴隶、手工工厂、分包制、压榨……
正是血腥积累的时候，能把俄国青年吓的想跳过这个阶段复归农奴公社一步到位，能把法国的空想派逼成刺杀派以求干掉坏人一夜之间天下为公，能把英国掘土派吓的渴求均田免粮消灭私有……
本来就有上古三代之治的宗法乌托邦幻想，王莽那一套“真儒”。
就这样的人去看一圈，回来肯定就是个把宗法制田园美好化的何心隐，再进一步就是民粹派乌托邦。
就这样的人，皇帝指望他能出去看一圈，大唱赞歌，支持变革？让最反对的人支持，以增加可信度？
这可真是脑子有问题。
这时候派人出使西欧，一定得派不那么仁义的才行。
越仁义，看到的越是最黑暗的东西，配上三代之治复古的愿景，这要是不成极端复古派就鬼了。
“完了完了完了……”
心里忍不住嘀咕着，闭门造车，靠江南那也不知到底有没有的萌芽，还不至于短时间内出现极端的思潮。
可要是出去转一圈，又没有正确的思想指导，肯定得走偏。
虽说在经济学的形式上是错误的东西，在历史上却可以是正确的，可是……
看着陈震梗着脖子的傲气模样，刘钰琢磨着是不是可以搞一搞，让他把心思放在实学上？
去学学算数物理的就好，别琢磨那些根本搞不懂的问题？
想到这，刘钰压了口唾沫，笑道：“长公兄学的这学问嘛，大有问题。”
“本朝以永嘉学派为正学，所谓物之所在，道则在焉，物有止，道无止也。非知道者不能该物，非知物者不能至道。道虽广大，理备事足，而终归之于物，不使散流，此圣贤经世之业，非习为文词者所能知也……”
“所以说，不知道事物的人不能将道理理解透彻。这程朱学问，实乃被佛释浸润而不自知，以为修心内圣便可格万物，殊不知若想得道，必要在器物之间、在实际客观的世界中认识。树有树的理、火药有火药的理、稼穑有稼穑的理，又怎么可能只求内圣就能通达天下所有的道理呢？”
“而如阳明之学，则又……”
摇头晃脑地说了几句，正要把话题引到永嘉学派的“物之所在，道则在焉”，魔改曲解成“物理化学生物的道理”等变理学为理科。
陈震却道：“守常兄，不必废周章了。你我道不同，今日也非鹅湖会，我不想与你辩经。你辩不赢我，我也辩不赢你。”
直接把刘钰要往下说的话噎了回去，刘钰咬咬牙，溜到了一旁。
冲着其余熟人一拱手道：“我回去取些东西，有些急事。这个，咱们三亭再见。你们但走你们的，我自会追上。”
众人知道他素来行事与众不同，也不多留。
刘钰跳上马，像是要把马打残了一般，朝着家里狂奔。入了九门，也不管家里的家训，仍旧纵马。
跑回家，飞也似地去了自己书房，叫雨燕找了两个大包袱，把自己收集到的顾炎武、王夫之、黄宗羲、李贽等人的书籍一并包在了包袱里。
挑选一番，又取了《吕氏春秋》、《墨子》等古籍，以及收集到的一些注释，装入了另一个包袱。
想了想，只给这样的书，显得自己目的颇为明确，又把一些“正统”的两三套书一并装下。
取了两件御寒的皮袍子，又拿了四五个金锞子，打着马嗖嗖地追上了使团。
“长公兄，你我道虽不同，我却敬你是条汉子。一路远行，无以为乐。送你一些书籍，沿途可观。”
陈震大为惊奇，看不懂刘钰是什么意思，更是看不懂刘钰的为人，心想此人或为君子？
可看着两大包袱书，还有刘钰汗淋淋的脸，还是躬身致谢道：“多谢守常兄。我还是那番话，你我无私怨，只是道不同。若无异见，你我当为友朋。”
刘钰呵呵一笑，还了礼，又把几个金锞子塞到了陈震怀里，转身就走。
心道友朋你妹啊。陈震啊陈震，让你出去，学学格物，你说不辩经。
那特么我求求你，去接触下启蒙思想，别特么带着有色眼镜专门看黑的地方，回来搞出一些极端复古言论。
但愿王夫之、顾炎武、黄宗羲等人的书，你能看到那些关于“天下为公、皇权非私器”的内容，也算不枉我这一套书和几个大金锞子了。
至于百姓疾苦，血腥阵痛，仁义不存……你就不用走弯路了，我是接触过正确思想的，你能想出来的那一套，肯定全他么是歪的、错的、毫无指导性和可行性的。
心里默念着这番话，却也不好直接说出来，只能用这么隐晦的方式试图施加一点点影响。
只能盼着陈震这一路看看这些多少有些异端想法的书，跳出仁义复古的窠臼，去接触一下启蒙思想。
他不再理陈震，送完了书和钱，只当是他不存在了。
去和使团里相熟的人又做道别，党炫明奇道：“守常，你这是……怎么，你要学诸葛亮七擒孟获啊？这厮坑你不浅，你倒是又送书又送钱的。”
刘钰哈哈笑道：“我这人心善。他穷哈哈的，估计连个皮袍子都没有。去了那边，天儿也冷。他要是当初不闹事，只怕我还混不到个赞治少尹的文勋。”
旁边几个相熟的纷纷伸出大拇指赞道：“守常兄当真心善！奴儿干都司一战砍了三四百人头，国子监前打的三五人吐血。当真心善，我辈楷模。”
刘钰脸也不红，倒出酒与众人一敬道：“诸位，山高路远，我就送到这了。只盼你们到了那边，多学学问。饮了此杯，这就告辞。”
一众人都举起了杯，学不学学问，只能问自己心里。
想着一个个也没有袭爵的机会，皇帝又逼着他们出去，眼前又有一个凭借西学实学飞黄腾达的例子，多想着或许可以一试以作榜样。
端起酒杯也都饮了，纷纷道：“回吧，这路远着呢，你还能把我们送到北海不成？当日苏武在北海牧羊，如今可好，我们是比苏武更远万里。”
再发了几句牢骚，刘钰扔了酒杯，上了马。头也不回，人群中的陈震冲着刘钰的背影拱拱手，又回到自己的车上，不再和其余人说一句话，自拿出了黄宗羲的《明夷待访录》。
“古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也……为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”58xs8.com