这样的美景，让跟随在身后的胡人出身的骑兵被感染，他们也跟着高歌呼应。
娄底用最隆重的礼仪，表达了自己对这个好兄弟到来的欢迎。
“怎么样怎么样？你现在的人口增加了吗？茶叶这个东西对你的作用显现了吗？”
拿着马鞭，走进了好安达的大帐。站在帐篷之间四处好奇的观察。
现在好安达的大帐已经和前几年的情况不同了，开始辉煌了，开始奢靡了，供奉上来的女孩，脸色也红润了，那什么地方也突出了。
娄底感激的亲手向赵兴奉上了一个金碗，里面是乳白色的马奶，但马奶里，漂浮着茶叶。闻一闻，奶的香味，茶的清香让人神清气爽。喝一口，再也没有了原先唯一的油腻，而是有了一种清爽可口，咋吧咋吧嘴，还有一股微微的咸的味道，如果再加点糖就完美了。噢，对了，这个时代已经有糖了。《诗经·大雅》中有“周原膴膴，堇荼如饴”的诗句，意思是周的土地十分肥美，连堇菜和苦苣也象饴糖一样甜。说明远在西周时就已有饴糖。
不过那是奢侈品，绝对的奢侈品。
“自从从安达那里获得了茶这个东西，我们的部族已经离不开他了。他不但让我们的胃口身体更健康，那个困扰我们部族几千年的脓疮疾病，也几乎绝迹了。如此，我们今年的人口减少几乎就停止了。”然后一指站在帐篷门口警卫的汉子：“而且他们在夜晚也可以战斗了，茶，是好安达代表上天赐给我们的宝贝啊。”
赵兴就一面喝着奶茶一面点头：“上苍借我的手，给草原苍生带来生机，我感到无比的荣幸。如此，你保证我的牛羊马匹的供应，我保证你的茶叶盐巴的供给，我们两个兄弟，不再像以前那样互相征战敌视，而是互相依存共生，这才是和谐的世界吗。”
娄底也感慨：“其实，我们也是皇帝（三皇五帝）的苗裔，本来就是兄弟，只是因为这个恶劣的环境，让我们不得不为了生存而兄弟相残。但这下好了，既然能用我们出产的牛羊，换来你们出产的物资，我们何必还用刀子生命去获取呢？我真的希望，生活就这样世世代代的和谐的过下去啊。”然后充满希翼的遥望南方：“如果我能成为中华一个部族，那将是多么让人羡慕的事情啊。”
没有人天生喜欢战争，战争，其实是一种上位者的游戏，是一种无奈的结局。而四夷蛮族渴望加入中华圈的迫切心情也是可以理解的。
中华衣冠之美，物产丰茂充沛，让苦寒之地的四夷蛮族羡慕嫉妒，但又不可得而生佷。
所以，为了躲避苦寒，为了能得到中华之物，更确切的说是为了能生存下去，他们不得不带着复杂的心情，和中原人战斗。
但中原强大了，随时将这些民族的人按在地上摩擦，无数次让他们走到灭族的边缘，就比如这娄烦，那面的林胡，在比如后来的匈奴，鲜卑，等等。
所以，在骨子里，为了中华的丰富物资也好，对中华文化的羡慕也罢，他们都想被中华文明所接纳，不但是物资上的，更是寻求安全。
“中华民族的排外性是根深蒂固的，楚国七百年，义渠六百年，中山两百年，都全力以赴的想要融入而不可得，这是一件非常难办到的事情啊。”赵兴对好安达的渴望，有些爱莫能助。
赵兴看到有些沮丧的好安达，就亲昵的揽住他的肩膀：“但你不要气馁，我们可以来个曲线救国吗。啊，曲线救国你不懂，那按照现在的话说，你若如中山，义渠，楚国那样直接杀进中原，在中原建国，那是绝对没有好果子吃的，但你可以加入一个中原国家，比如，加入赵国，成为赵国的一份子，那么，没有人会再说你说异类了，因为你是赵人了，赵人，是正宗的不能再正宗的中华文化圈里的人。”
娄底看了看赵兴，再看了看帐外直接的族人，再看了看这些手下的将士。
这些手下的将士，都是代郡的娄烦人，但现在他们除了骑射功夫外，无论是语言和习惯，乃至服饰，都已经再难看出他们是娄烦人了。娄底最终满满摇头：“我不会屈服你们的，我不会让我的民族消失的。”
嗯，还算有头脑。不过不要紧了，只要你有了加入中原融入中华文明的想法，那就好办多了。
按照中原人的行事办法，要么你接受我的同化，要么，你就必须匍匐在我的刀剑之下。
按照历史，如果没有我赵兴在，在五年后，你的娄烦将在这片草原上消失啦。
不过好在你幸运的遇到了我自信，好在你已经不自觉的被我代郡，被我赵兴同化了，虽然现在还不是很明显，我有办法让你的下一代，都是中原人，嗯，五年内吧，再晚，赵雍那小子就不耐烦了，该用刀剑让你们消失了。
我怎么能让这么好的兵源和战马的出产地消失呢？融入我的赵国吧，到时候，你的汉子给我征战，你的族人给我牧马，那是多么好的前景啊。
什么？剥削？不，那是我赵兴悲天悯人的文化压迫。我们，都是文明人。于是，赵兴楼着娄底的手臂就更亲昵了，生怕跑了什么似的。
着可不能跑，这可是自己的宝贝。
娄底似乎感受到了什么，有点不安的感觉，这种突然的不安，是来至这个手臂温暖，神情亲热的家伙。于是娄底挣脱了赵兴搂着自己的肩膀，躲开一点距离，这让他的不安消失了。于是哈哈轻松大笑着问：“说吧，我的好安达，你需要我做什么？”
对于兄弟的感悟，赵兴无奈的，不好意思的道：“战争，是不由你我兄弟说了算的，战争，已经来了。”58xs8.com