这几天，他准备好好陪陪她，父女俩好好聊聊。
孩子慢慢大了，也该好好关心关心她的心理变化。
麻溜地到街对面，买了两个葱油煎饼，一屉生煎，两盒牛奶，两个鸡蛋，回来的时候恰好遇到了楼下晨练回来的张大爷。
“怎么了，张大爷？”刘轩被张大爷看得觉着浑身不自在，这是看上了自己手中的早餐了？
“张大爷是要吃葱油饼？”刘轩尝试问道。
“要不来个生煎？”
“牛奶和鸡蛋我是买来给我家南楠补身子的，这我可不能给。”刘轩一脸认真。
看着刘轩一脸认真的模样，张大爷没好气道：“我不要牛奶，也不要鸡蛋。”
“不对，我是说，我已经吃过早餐了！”
平复下心情，张大爷从身后拿出一份报纸，左手推了推老花镜，开口道：“小刘啊，方才在报纸上看到了你的名字，上面讲的那个人是你嘛。”
“我看看。”刘轩接过报纸，打开一看，在第三版中间看到了有关自己的报道。
“最近，启点中文网一本名为《凡人修仙传》的修真小说，引爆了网络。网络文学与传统文学之间的问题，也再次被搬到了台前。而之后《凡人修仙传》的刘轩也在京都广播电台《新视角新对话》节目上，给出了他的答案。真正的文学，与题材无关，与载体无关，与艺术加工无关。文字真正的价值在于传递书写者的经验、感悟，文字的价值只来自文字本身。”
“身为网络作家的刘轩还在节目上现场创作了一篇短篇武侠小说《断魂枪》，本报特此收录。”
下面刊登的便是《断魂枪》原文。
刘轩看了下，信息编辑正是昨晚打电话给他的那个记者。
“是我，张大爷。”刘轩把报纸还了回去，开口笑道。
“行啊，小刘，新光明报虽然发行量不大，但在文艺圈子里也是有一定地位的，你能上报，日后前途不可限量。”
“那是，也不看看我是谁。”
“你这《断魂枪》写的有味道，我喜欢，对了，报道上说的那个什么《凡人修仙传》好看吗，在哪看啊。”张大爷开口问道。
“您登陆启点中文网搜一下就能找到了，早餐都要凉了，张大爷要是没其他事，我就先上去了。”
刘轩说着领着一大袋早餐上了楼。
等他回屋时，刘南楠已经自己起床，见到刘轩一把扑了过来。
刘轩抱着，硬扯着把她拉到卫生间，刷完牙洗好脸的刘南楠就像是一头饿极了的小幼兽，扑向了一桌子的早餐。
肉嘟嘟的小爪子抓着生煎就啃了下去，肉汁四溅，也不怕烫。
“爸爸怎么教你的，要细嚼慢咽，细嚼慢咽，不然不好消化。”
小南楠一边点头，一边又伸出小手抓了一个，要是外人见着了还以为刘轩虐待孩子，让这孩子从没吃饱过饭呢。
既然都已经登报了，不知道网上会不会有什么反应，刘轩打开了手机。
没有预想中的热烈。
毕竟无论是传统武侠还是网络小说，其实在如今都算不上主流，对于断魂枪讨论只局限在特定的小圈子里。
不过刘轩倒是在微博上看到了一个大v对《断魂枪》的评价，认证写的是京都著名节目制作人潘孝诚。
这人刘轩眼熟，之前他对《凡人修仙传》同样也有很高的评价，因此刘轩很好奇他写得什么。只见潘孝诚微博道：“昨天深夜，一个圈子里的老朋友给我推荐了一篇武侠小说，说写得实在是让人拍案叫绝。说实话我开始是不大信的，这年头武侠小说精品已经很难再见到了，可当他说起作者名字时，我忽然来了兴致，就连困意都消散了。”
“网络作家，传统武侠。”
“说到这众人可能已经猜到了我接下来要讲的这篇小说。没错，就是《断魂枪》，作者是之前我曾经推荐过的网文《凡人修仙传》作者刘轩。看完之后，心里只剩下佩服。说实话，这些年已经很久没有让我感到如此惊艳的作品了。”
“这已经完全脱离一般武侠小说范畴，我几天在网上看了一下，文化圈子里对这篇文章做了很多剖析。说刘轩是借着小说的壳，在对传统武侠小说，或是一些腐朽的传统糟粕进行批评，我却不这么看，他们把这篇文章看得太小了，也把刘轩看得太小了。”
“与其说是批判，我觉得作品内核更在于展示。断魂枪是社会转型期，传统文化的真实写照。作品透过拳师沙子龙的遭遇展示了民族传统文化在现代文明社会中的尴尬处境。”
“沙子龙的无奈和悲愤，不仅仅是一个武师的无奈和悲愤，更是一个民族的无奈和悲愤。这个民族背负着太多的让他引以为豪的过往，但在面对着当时那样一个‘三千年未有之大变局’的时候，那些曾经的光荣都变成了无用的东西，就像‘断魂枪’一样。这个民族却不能像沙子龙那样去给断魂枪殉葬，只能痛苦的挣扎，适应。”
“与其说刘轩是批判抨击传统武侠小说，更不如说他是在对传统武侠小说如今尴尬境地的一种反思。”
“短短几千字的文章，能够剖析的内容还有很多，这也只是我个人看法。”
再怎么说潘孝诚也是有70多万粉的大v，评论一出，微博下头，立时有粉丝踊跃转发评论。
“《断魂枪》，大潘老师这是在讲什么作品，我怎么没有听过啊？真有这么好吗？”
“《新视角有对话》啊，楼上那个没收听吗，我思思女神啊。”
“是上次推的《凡人修仙传》作者吗，凡人是真的经典，这个《断魂枪》还没看，不过大潘老师既然已经这么说了，牛逼就是了。”
刘轩看了看手中报纸，嘴角扬起一抹笑容，还是这个潘孝诚了解他。
那也不看看是谁写的，老舍老先生写的，能不牛逼嘛。58xs8.com