“醒了啊，我给你热饭去。”李今月听到声音，从沙发上一翘而起，对应一道。
“你做菜了吗？”应一问。
他这个懒妈，平时基本上不会下厨，除非只有她一个人在家的时候。
“当然了，可得给我宝贝儿子好好补补，我特地去买了一只老母鸡炖汤。”李今月边拿着手中的平板往厨房走，边说道。
那是黑凤梨公司出品的2016便携款平板电脑，9.7寸，售价2599，李今月的电子设备永远紧跟潮流，应一都比不上她。
“妈，你终于良心发现给我做好吃的了。”应一感慨道，让李今月下厨可真不是一件容易的事情。
“去，臭小子，你妈我又不是后妈，说的我平时多刻薄你一样。”李今月瞥了一眼自己的崽道。
应一看着李今月，这位女士，请摸着你的良心说话。
“你的平板就不能放下来吗？走路当心点。”应一见李今月三步不离平板，提醒道。
“你懂什么，这是对我的队友负责，我可不能临阵脱逃。”李今月很有道理地说道。
随后转身进了厨房。
应一家厨房不是用墙隔开的，而是用磨砂玻璃隔开的，很有一种别出心裁的感觉，看着李今月在里面按下电饭煲的加热键，又连忙去按平板，活脱脱一个“网瘾少女”。
吃完饭后，应一向李今月问起了瑜伽中的冥想，李今月闲在家里面多年，平日里做瑜伽是她的一大爱好，应一回家经常见她坐在瑜伽垫上冥想。
瑜伽是南印州的一种传统修习术，冥想是瑜伽实现入定的一项技法和途径，把精神完全专注在原始之初之中，最终目的在于把人引导到解脱的境界。
原始之初指的就是精神无杂念，空灵无尘的一种状态，不过要想快速进入这种状态并不是很容易的一件事情。
应一现在就需要快速进入冥想的技巧。
“崽，你怎么突然对瑜伽感兴趣了？”李今月狐疑地看着应一。
“学习，永无止境。”应一一本正经地道。
李今月点了点头，自己的崽爱学习她是知道的，遗传于自己，就是这么优秀。
既然儿子想要学习，李今月自然倾心教授，忙拿出角落的瑜伽垫铺展开来。
冥想和呼吸的关系十分密切，有随息法，数息法，听息法，观息法，止息法。
意念呼吸自然出入，心息相依，意气相随，不加干涉，叫随息。
默念呼吸次数，从一到十到百，实者数“呼”，虚者数“吸”，叫数息。
两耳静听自己的呼吸声，排除杂念，叫听息。
如观者一样，去观察，体会自己的呼吸，叫观息。
通过以上任何一种方法的练习，久炼纯熟，形成一种柔、缓、细、长的呼吸。呼吸细若游丝，若有若无，叫止息，也叫胎息。
“行了，行了，真要想练以后有的是时间，先陪你天赋绝伦的妈妈打几把游戏。”李今月起身，抬脚在坐在瑜伽垫上的应一腿边踢了踢道。
“嗯~”应一睁眼有些为难，想装傻蒙混过关，但又碍于母仪天下的威严，“我换个小号。”
“小号？”李今月立刻戏精上身，秀手掩在嘴前，别过头去，做着一副欲哭无泪的表情：“是我不配。”
应一很喜欢和李今月之间的这种母子相处方式，像是朋友一样。
“妈，你来我这里啊，我这里一打二，你还在中路打兵。”
“别过来，别过来，你守好塔不要死就行了。”
李今月微微皱眉。
“看地图，看地图，要支援。”
“看了看了。”李今月的语气已经染上了一丝暴躁。
“你别冲那么前，你是一个脆皮，躲后面去。”
“打团了，你躲那么后面干什么？输出啊。”
“快跑，快跑，别回头。”
“可以回头打。”
“操作，操作。”
……
“算了，儿子，你玩你自己的吧，作为新时代的女性，你妈我能够自力更生，自强不息。”一局游戏之后，李今月面色铁青，尽量淑女地道，修长的手指都有些微颤。
“那好吧，我回房看书去了。”应一起身忍着心中的窃喜，脸色如常地道。
一切尽在掌握之中。
“露娜，开灯。”
站在房间门口，应一喊了一声，随后墙角的立地灯亮起，房间笼罩在一片暖黄色的灯光之下。
露娜是应一家智能语音管家的名字。
应一来到书架前，扫了一眼，从中抽出了一本有三厘米厚的书，《神秘学简史》，随后坐到书桌前翻阅起来。
这本书他早就看过，有些地方还用红线画了重点，只是如今得知了绝对精神是真实存在的，看这书的心态却是不一样了。
神秘学的发源很早，从简元前三千年的奴隶制时代开始，就有着文字记载的对于一些零星神秘现象的研究。
那时候人们生产力低下，认识水平也较低，对于自然中的各种现象有着天然的畏惧，于是古人开始信奉上天，将上天进行人格化，进行种种祭祀活动祈求上天的庇佑，到现在为止，世界各地还有着不少的天堂，里面供奉的便是三天，青天，苍天，黄天。
不过神秘学自成一派，形成自己的体系，还要从一个人开始说起。
托马斯，生活在简元十三世纪，西北联合州人，被称为天使学者，他写过两本巨著《反异教大全》和《天学大全》，一听书名就知道，这是两本雄心勃勃试图包罗万象的著作。
不过到了晚年，托马斯经过一次神秘体验后，认为最有价值的知识是写不出来的，和他从神秘体验中获得的启示相比，他写过的作品都是稻草。
至于他的神秘体验究竟是什么，并没有记载。
托马斯提出了证明上天存在的定理：世界上万事万物都要有另一个事物作为它的原因，那么必然存在一个最初的原因，这个原因就是上天，上天是万能的。
后来有学者素罗对此反驳：那什么是上天存在的原因呢？
如果万事必有因，那么上天的存在还要有自己的原因，上天就要依赖于外物的存在，那么上天就不是全能的。
假如说并非万事必有因，那我们就允许有事物不依赖原因存在，那么万事最初的原因既可能是上天，也可以是其他事物。
学术的发展就是在这样一个证明，怀疑，再证明，再怀疑的过程中不断进步的。
“咚咚咚”
敲门声响起，打断了应一的思绪，随后传来一道熟悉的声音。
“崽，来打游戏不？我又输了。”58xs8.com