“前辈，在我看来，所谓势，应该是一种精神上对大自然的理解和借用！如果我掌握了一种势，比如山势，那么我就应该在使用任何飞剑时都能用的上它！
我在和内剑的师兄们交流时也谈到了这一点，他们的势就是这样！
但我们外剑的势好像却又不同？我们好像是把势这种东西固化到了剑阵里？能被固化的势，它还是势么？不应该是虚无飘渺，灵机一动，信手拈来的么？”
那老修就叹了口气，“要想学会，不，应该说要想理解势，不是件简单的事！
关于势，你的理解其实不错，它就是无法琢磨，不能量化固化的一种东西，这一点不仅在内剑是如此，在其他五环大派法修中，也是如此理解的！
但要做到这一点，就很艰难，普及面太窄，于是修士们就选择了一种变通的法子，把势固化，量化，在法脉中，他们把势搞到了法器灵器中，而在外剑一脉，我们把势弄到了飞剑剑阵中，其实是一个道理！
这样得来的势，确实要简单易学的多，当然也是相对而言，也不是每个修士都能做到的！但却失去了灵魂，应用面也很窄，威力更是和真正的势相去甚远！
比如一门重峦剑势，飞剑一旦练成，确实要比正常情况下的威力要胜出几成，但它是有局限的，有天顶！而且换一枚飞剑则剑势不在……”
娄小乙就很无语，“这不是真正的势！是被阉割的！如果没了这枚飞剑，是不是我所有的努力就算白费？”
老修道：“再刻一枚！”
这真是个馊主意，娄小乙就很奇怪，“外剑就没有真正的势么？”
老修古井无波，“有！但不在剑鳌楼中，而在云鳌楼内，那里有真正的势的东西！”
最终，娄小乙选择了两门剑术，星辰类的北斗之光，精神类的神殛剑，都是最契合他的，对擅长的领域的进一步加深，不过这个过程可能会很长，这取决于什么时候他能再一次的拿到人头。
“云鳌楼，您也熟悉么？”
老修一笑，“我在博鳌九楼中待足了百年，就没有我不熟悉的……”
两人进入云鳌楼，这是補助功法的所在，老修直接把他带到三楼的一个背静的角落，这里充斥着无数乱七八糟，莫名其妙的奇怪功法，娄小乙之所以以前错过了这些，就是以为这里都是些偏激修士的偏激功术，所以一带而过，
老修解释道：“真想学的，就一定是达到一定程度的，那么放的再偏僻，他也能找到！那些浮光掠影图新鲜想与众不同的，看到这些反而是害了他们……”
一共有十数本关于势的功术，不多是因为筑基层次能真正理解的很有限，这些东西在达到金丹后就会多很多，但在修真的初级阶段，却是最基础的一些东西，这也是一个循序渐进的过程，一口吃不了胖子！
崇山之势，弱水之势，风卷之势，横贯之势，荡军之势，云腾之势，覆雨之势，等等，几乎包括了自然界每一种普遍的自然现象，但在娄小乙看来，反而加大了他选择的难度！
他就总是觉得好像差了点什么？
崇山之势，那要是打架的地方没山呢？
弱水之势？沙漠戈壁不能去了？
没风呢？不下雨呢？万里无云呢？
但他不能再挑剔了，他很清楚自己的修为层次，需要守正本心，从基础做起，而不是好高骛远，一味的求大求全！
他选了崇山之势和弱水之势，山川河流，就是组成这个世界的最基本的东西，总能有所借用，至于其他，好像也没什么特别有感觉的。
老修在这个过程中没有开口，也绝不提供意见，这是一个老资格最职业的态度，也是修真界长辈对后辈的基本态度。
“前辈，关于剑灵，在筑基层次可有什么補助的功术？”
老修干巴巴道：“每一个有所成就，被允许自由选择功术的剑修都会问我这个问题！
那么我就再说一遍，筑基期间，没有！金丹期间，还是没有！这东西只在元婴期功术中才能见到，我也没那个资格……”
娄小乙肃然受教，这是预料中事，光北也曾经和他说过。
“能知道您的名号么？劳烦了您一个时辰，受益匪浅……”
老修端然受了他一礼，转身离去，“入土之人，哪有什么名号……”
娄小乙离了博鳌楼，有些怅然若失，博鳌楼一行，好像也达到了目的，好像也没达到目的，这种感觉非常的奇怪，说不清楚。
接下来就是樊楼，他需要先去拜会光北的师傅古泊道人。
闻广峰周围，空间广阔，人迹稀少，从修士洞府的密集程度上来说，可要比千秀峰周围宽松多了；金丹修士已经有权利把洞府立在闻广峰，当然也可以继续留在原来筑基的洞府中，听凭自愿，相对来说还是散居各处的多，留在闻广峰与混沌雷霆殿为邻的少，这符合人类的习惯，谁又愿意整日和宗门里的那些老怪物做邻居？
娄小乙打听好洞府的具体位置，随即启程，只希望这位金丹长辈留在山门中，而不是在外瞎晃荡，对金丹来说在外面晃十数年只是寻常，可他却等不起！
这是一座单独的洞府，座落于一座山势徒峭的雪峰上，略显孤单萧索；修真界和凡间武界不同，师傅弟子不会住在一起，甚至道侣之间都是这样，各有各的洞府，各有各的修行安排，有事则聚，无事免扰。
娄小乙落在洞府前的雪地上，从外面的环境来看，看不出有人类活动的迹象，他也无法准确判断出这里是否居有一名金丹修士！
“晚辈，外剑弟子烟頭，持光北师兄手书，前来拜见！”
一句言毕，便再不开口，只在雪地上等待，这是规矩，得多傻才会重复第二遍，或者上前敲门？8)58xs8.com