第十九章 阻止


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    猴子向前走去,进了娘娘庙。



    供桌上,摆着几幅卜杯。摆在最前面的一对山羊角卜杯,上面专门用了红丝线把两个卜杯连了起来。其他的几对,都是木制卜杯,并没用红线连接,只是简单放在一起。



    猴子伸手过去,准备去拿那一对山羊角卜杯。



    没有人注意到,他眼中闪过一丝得意的神情。



    猴子心中暗喜。



    只要让自己拿到这个卜杯,难民村的就输了。



    这群蠢货,以为会打架就行,又哪里能够知道自己的弯弯绕?



    没有人知道,猴子是个老千。



    老千,就是作弊高手。擅长各种作弊和障眼术。



    而用山羊角卜杯作假,是他的拿手活。



    山羊角卜杯是最容易造假的。那是因为山羊角卜杯的头比较尖,而且杯身很长。



    甩卜杯的时候,出老千的人就会不停地抖着红线,一旦两个杯身的山羊角角尖按照自己需要的组合进行正面交叉之后,就把他们飞甩起来,这时候山羊角卜杯会在空中画出了花里胡哨的路线,再掉在地上。看起来就像是把两个卜杯飞到空中在落地,怎么看都像是很真实,而没有任何作弊。



    但其实整个过程都是被老千手控制的。



    因为两个山羊角杯甩起来到落地的全过程,会被老千用手指使出暗劲拉着红线进行控制,这样两个山羊角杯的尖头会紧紧靠在一起,就相当于固定住了阴阳面,这样到了落地的时候,就能完全按照事先抖卜杯的时候的阴阳面,准确地掉落出来。



    所以只要练习熟练,拿山羊角卜杯的人,基本上是要什么结果就出什么结果,这都不算十拿九稳,简直就是十拿十稳了。



    猴子就是这方面的高手。



    所以猴子会很得意。



    但是当他的手伸向卜杯的时候,突然响起了一个声音:“等一等!”



    声音很大,所有人都听见了。



    大家定睛望去,就看到难民村中走出一人,正是王叔。



    一直被难民村当做智囊的王叔。



    众人正诧异为什么王叔会叫停。



    只见王叔说道:“如果卜杯,我们没意见。但是我们有两个要求。”



    “首先,卜杯不可以用山羊角杯。我可是知道有些下九流的人,喜欢用山羊角卜杯造假。”



    说着,他深深看了猴子一眼,显然,王叔也是听过山羊角卜杯作假的这种江湖伎俩,而且已经看出了猫腻,深度怀疑猴子出老千。



    “其次,卜杯的人不可以随便选,由其是你,你,不可以”。



    说着,他拿手指着刘老四和猴子。



    “你们这两个就是来闹事的,谁知道你们会不会造假,选他们我不同意。”王叔说道:“真要卜杯,那我提议林五爷来卜杯。”



    这就把作弊的可能堵死了。



    至于说甩出什么杯,那就靠运气。



    刘老四脸色沉了下去。



    这么一来,自己和猴子的打算可就泡汤了。他眼珠子一转,突然说道:“不可以!”



    众人都愕然看着他。



    刘老四砸吧砸吧嘴巴,“你怀疑我有猫腻,我可是也怀疑你们有猫腻呢!山羊角卜杯是最灵的,大家都这么认为,唯独你不干。这不是有坏心思,还是什么?”



    他眼珠子一转,继续说道:“既然你反对用山羊角,那算了,咱们就用娘娘庙最灵的卜卦法吧。这样大家都没话说!”



    “所以,我提议——”



    他顿了顿,大声说道:“咱们听香!”



    一提到听香。立刻大家都不吭声了。



    因为刘老四说的这个占卜手段,是所有村民都认同的。这是娘娘庙最灵的卜卦法。



    在迷信的古代,每个庙都有自己的占卜习惯。由于中华自古以来,占卜手法花样繁多,各种手段都有,有抽签的,又扶乩的,有跳大神的,还有烧乌龟壳或者烧瓦片来看纹路的,各种手法层出不穷,端的是异常热闹。



    如果再厉害一点的,就是用八卦。有的丢铜钱,这是用铜钱起卦;有的数花瓣,这是紫微斗数。更有根据时间起卦的,掐算手指头的,玩到这一步的,都算是占卜高手了。



    这个高手并不是说占卜的准,若是唯物主义一点去看,则都是迷信。



    所以这些所谓的占卜高手,其实是比较神棍。占卜手段让人啧啧称奇,一看就是高手。这样就很有威慑力了。



    而每个庙宇也都不止采用一种占卜方式,所有去求仙问卜的人,总是想弄一些神神秘秘的东西的。因此占卜手法花样简单了不行,没人信。所以就会引进多种占卜方式,反正花样一多,大家选择就宽了。自然觉得占卜的效果会好很多。



    这里的娘娘庙也是一样。所以在娘娘庙里,也有好几种占卜模式。



    不过在这种穷乡村,其实抽签的占卜方式不多。这个没别的原因,只有一点:大家都不识字,卦签太复杂,没人能看得懂。



    因为卦签每个签都是一首诗。这个诗还有含义,要能解得出来。



    如果有抽签占卜的庙宇,就需要有一个庙祝。每次抽完签,就要找这个庙祝来解签。这个庙祝会解签,倒不是说他会看得懂签句。实际上,很多庙祝都是不识字的。



    不识字,怎么看得懂这么复杂的卦签,记得住卦签,还能解得出?



    民间有他的土办法。



    就是硬背。



    这些庙祝就是靠硬背硬记,会记住所有的卦签。才能帮人解签。



    他们都是人传人的做法,师傅把每个签是什么诗句,这个诗句又是怎么去解释。这种解释还要根据所求的内容类别不同,而有不同的含义。整个整下来,可都是一个大部头知识宝典了。所以要背的下来,可也不容易。



    正因如此,抽签的占卜在穷苦地方用的并不多,偶尔有一个,相邻的地方就会趋之若鹜,跑过来求神拜佛。



    这里的娘娘庙并没有抽签。



    但是它有其他的手段。有抱着木头在沙子上闭着眼画符的扶乩,也有烧瓦片占卜。



    不过大家觉得最灵,最准确,信徒们都认同的模式,只有一个。



    听香。

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