在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中,普光正见如来对颠倒女人宣说了十二因缘:“
(1)无明:就是不明,乃一切烦恼的总称。于缘起性空无所明了,因而妄生一切执著,此谓“无明”;
(2)行:造作义,指一切行为,即依无明所造的善恶业;
(3)识:业识,此识随业受报,为过去业力所驱,挟持所造善恶种子而来投胎;
(4)名色:名指心识,色指形体。由于一念爱染投入母体为名,成胎后为色。所谓心物和合而成胎,胎相初成叫做“名色”。
(5)六入:即“六根”。在母胎十个月的中间,由名色渐渐成长到六根完备,于出胎后对六尘境有互相涉入的作用,故名“六入”;
(6)触:即接触。根、尘和合而成触。指出胎后六根与一切外境之接触;
(7)受:即领受。根境相对于违顺二种境界上,生起苦乐二种感觉谓之“受”,此即为对境所起的一种情绪;
(8)爱:即贪爱。对于五尘欲境,心生贪著,此即为对境所起的一种贪染心;
(9)取:即妄取,追取。遇喜欢之乐境则念念贪求,必尽心竭力以求得之而后已,遇所憎之苦境则念念厌离,必千方百计以图舍之而后已,此即为爱染欲境的一种趋求。
(10)有:即业。即有因有果,由前际因(爱取),生后际果(生老死),业力牵引,因果不亡,遂演成三界轮回的事实来。此为所作业力感报的一种规定;
(11)生:即受生。以现在所作之业为因,依因感果,必招来世受生,此即为未来受报的一种活动;
(12)老死:即老耄和死亡。诸根衰败叫做老,身坏命终谓之死。有生就不能不死,四大和合的身躯自然从少到老,无常转变必至于死,此即为未来受报的一种结果。
……
……
小黑并没有深入了解佛法,根植此“十二缘起”,是因为本书的内容也是在阐述着,缘起缘灭。
至于投胎之说,暂且不论。
以下都是小黑的理解,如有不妥之处勿责,可评论于本书,小黑虚心接受:
1.无名即烦恼,烦恼来由:欲望,嫉妒加之生活所迫,以及自我调节等过程的一种执着。
跟随猪脚的步伐,便可观其“无名”,与所遇“无名”。
2.行即善恶业,本书所阐述善与恶,便是小黑对于行的最大见解。
有立场,便有善恶;
有争执,便有善恶;
有生死,便有善恶;
……
有善恶,便有业报。
3.触与受。
任何人都可以说在坐着这两件事。我们必于外界,他人,环境,空气等等,有所接触,有触,便有感受。
4.五尘。
一色,色尘,男欢女爱。
二声,声尘,丝竹管弦。
三香,香尘,所有香味。
四味,味尘,佳肴。
五触,触尘,触感。
所贪爱这五尘,实属正常,那么也就涉及到贪欲,便有善恶,烦恼……
5.取。
有了贪欲,便想要千方百计得之,那么便符合小说全文。
欲望,是一切罪恶的开始!
6.有。
小黑觉得,“有”不仅有三生轮回,更有今生之报,此生行使善恶,终有业报,小说之中有诸多业报……
7.生与老死,只看何人定义,各不相同也!
因此,十二缘起,可谓贯穿全文。小黑不惜,引经据典。
再看
“如果你遇到刻苦铭心的人
那就给它取名叫十二
因为恋人是十二画
家人是十二画
朋友是十二画
泪水是十二画
放手是十二画
悲和痛也是十二画”
这一段话,是否觉得造字之神奇,这是否也是一种因果!
小黑写此书,便种下了因,至于得什么果,只有未来知道!
猪脚坎坷一生,能得何果,却只有我知道……58xs8.com