第121章 念起即觉(三)


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    佛说六道轮回。

    这六字真言,乃是菩萨妙本微心所诵咒语。

    据说将其参透后,可渡一切苦厄,不堕六道,不入轮回,在此婆娑世界便可修成金刚身,菩萨意。

    ‘唵字’消除天道生死之苦。

    ‘嘛字’消除修罗道嗔痴怨憎之苦。

    ‘呢字’消除人间道疾病之苦。

    ‘呗字’消除畜生道牲役之苦。

    ‘咪字’消除饿鬼道饥饿之苦。

    ‘吽字’消除地狱道持刑之苦。

    【菩萨禅法】以此微言大义开篇,看的杨文兴直皱眉头。

    仅此六字,就与他将近三十年所学的玄门理念,爆发出难以调和的巨大冲突。

    玄门讲的是长生逍遥,此世为仙。

    来世的事,基本没有哪个修士去考虑过这个问题,更遑论往生轮回?

    杨文兴自然是一个字都看不进去的,无他,理解不了而已。

    至于金刚身、菩萨意,在他看来更多的则是重术,而不重根本法,那又怎能破界飞升?

    当然了,这只是杨文兴一时之间参悟不透的浅显理解。

    他此时发现,不撤去【魂幻元照术】这门神通,将那所谓的佛魂释放出来,目前根本就难以对此经进行修持参悟。

    佛门有大光明六字真言。

    在玄门经典【抱朴子】中也有九字真言,是为‘临、兵、斗、者、皆、列、阵、前、行。’

    此九字却是实实在在的术,又称为‘六甲秘术’,有防身除魔之效,他对此倒是十分熟悉,也曾钻研过不少时日。

    杨文兴叹了口气后,将开篇翻过,继续看了下去。

    过了六字真言的开篇,下一篇便是讲解‘释迦五印’。

    此五印包括:说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印。

    这一篇杨文兴倒是看的津津有味,只因其与玄门指印多有共通之处。

    在他看来,单从印决方面来讲,玄门重变化,佛门重简厚,但其实道理都是相通的。

    人的十根手指,其实可以演化出无量无尽的手印,只不过其中有的有意义,有的无意义,而现世之中无意义居多。

    在佛门当中,十根手指代表十法界,又称十波罗密,即六道、声闻、缘觉、菩萨、佛陀。

    前文提到过,在佛法中,有大乘菩萨道和小乘罗汉道的区分。

    其实在中间还有中乘佛法,只不过在此界很少有人知道罢了。

    声闻指的便是小乘罗汉位果。

    而缘觉,便是指的中乘独觉位果。

    至于菩萨,自然就是指大乘菩萨位果。

    三种果位之间其实并无高下之分,只是关乎成佛一事,终究还是菩萨果位更容易成就至高如来。

    如来乃是佛的十大称号之一,并不是指单个某尊佛陀的法名。

    释迦摩尼叫如来,药师佛也叫如来,阿弥陀佛、弥勒佛、燃灯古佛,都可以被佛徒们尊称一声——如来佛祖......

    这篇总共有个七八页,杨文兴一一看完之后,终于看到了正题——【禅法八篇】。

    【禅法·般若俱胝】

    【禅法·般若阿庾多】

    【禅法·般若那由他】

    【禅法·般若频波罗】

    ......

    【禅法·般若最胜】......

    杨文兴就这么一页页看下来,到了天黑之前,他终于在看完的同时,还将里面内容全部都背诵下来。

    虽然他对于【菩萨禅法】的参悟进展缓慢,但也大体明白了,这本功法是个什么路数了。

    玄门修行重阶段积累,从练气期到大乘巅峰,可谓一步一登天。

    但此禅法的路数极为不同,讲究的是,一步登天!

    别看两者之间只是少了一个‘一’字,但所代表的实在意义,简直是天差地别。

    普通佛徒,想要以此法修成最基本的‘俱胝智慧’,都不足万分之一的概率。有这种执着,远远不如去苦修罗汉道来的现实。更别说,想要以此法成就佛陀的‘无量智慧’。

    在芸芸众在当中,此成例亘古以来都屈指可数。

    这就是足以让人心生绝望的天赋差距,也是为何少有人修行此道的原因之一。

    所谓‘一朝顿悟,立地成佛,’用在此种事情上,不过只是一种美好愿望罢了。

    杨文兴算是明白了,这本功法,根本就不应该是此界佛徒能修炼的才对。

    不知怎地,杨文兴心中猛然冒出来两个字——仙法。

    此法虽难,但修成之后,却是极为逆天。

    这让杨文兴不得不感叹,华严寺的那位洪都大禅师真的是头铁,或者说是才情惊艳才对。

    能以凡身将这本禅法,修行到般若最胜的境界,在他看来真的是,很不可思议的一件事。

    杨文兴不禁在心中揣测起,这老和尚的恐怖之处。

    他此时甚至认为,明面上那位苦陀最强佛徒,大明王佛侍,极大可能在真实战力上也不会这老僧的对手。

    华严寺多年来能保持传统寺风,也与有此僧作为定海神针镇压气运,有着密不可分的关系。

    心中敬仰之下,一时之间就连广成这贼秃的形象,在他心中也一下子拔高了不少。

    ......

    又是三天后,华严寺众僧,包括杨文兴与岐芸这两个临时外人在内,一起乘坐着大型载人重宝‘金云法华’,离开了旃檀遗岛,赶回西方不知多少万里之外的华严寺。

    ‘金云法华’此宝,外形就像是一朵盛开的金色莲花一样,只不过此‘花’是由佛力捏成的云彩制成,而且还特别的大。

    具体有多大呢?

    这么说吧,此宝上面如今将近载了七八千人,还依然还显得宽敞无比。

    此时,‘金云法华’穿入云中,一路而过可谓是遮天蔽日,很是有种仙佛出行的恢弘大气之感。

    让杨文兴感到不可思议的是,这‘金云法华’竟然只是作为一次性工具使用!

    他从广成那里知道了这件事后,不禁对此大感好奇,便就多问了一嘴。

    而广成则也没有隐瞒的意思,耐心与杨文兴解释了一番。

    他这才知道,原来啊,这‘金云法华’,乃是高修佛徒出门远行的标配。

    因制造简单,用起来也颇为方便,只要佛力足够,便可当个不错的脚力,在此处海域十分受到众僧追捧。

    只不过,单个人制造出的‘金云法华’比较小而已。

    而这一朵,乃是由数千名僧众联手以秘法制造而出的,所以才会看起来特别的大。

    另外杨文兴还知道了,虽然此宝看起来颇为恢弘大气,却有个几乎所有人都知道的最大弱点,那就是极为脆弱,承受不起任何攻击。

    其实想来也正常,毕竟其主要材质,就是佛力与云彩揉捏而成,不脆才怪。58xs8.com