前来看望惠六公的人，见满头大汗的盆崽到来，急忙让开了一条道。
“让开，快让开，杜先生来了！”。
“杜先生终于来了！”。
从屋内发出的声音就知，他们都在等待盆崽的到来。
“六公？你怎么样了？”见惠六公平躺着，眼睛一动不动直盯着屋顶的段梁，盆崽非常着急，急忙大喊道。
听见了盆崽的声音，惠六公知道他唯一的过法徒弟来了。费力地将眼珠往段梁上方挪动下来，面无表情地盯着盆崽，干涸的眼角更为深邃，黝黑的眉毛竖立，皱皱的皮肤绷得很紧，脸色苍白，嘴唇发黑，手脚伸得笔直。惠六公除了移动眼珠外，没有任何肢体语言，包括面对盆崽的呼喊，他都无动于衷。
盆崽极为伤心，他知道惠六公不行了，也知道自己只顾着流泪也没用。
在惠六公的儿子一个眼神后，盆崽知道该怎么做了。
盆崽准备握住惠六公的手，对他说上几句送终的话。可当盆崽触碰到惠六公那一刻，惠六公手指僵硬，五指长撑，而且撑得非常直。
盆崽一连试探几下，都没能抓起惠六公的手。
惠六公的手，黑筋爆凸，犹如有一股无形的力量定住了他，任何人都动他不得。
盆崽试探几次不成，无奈地退回了那只手，说道：“六公，如果实在坚持不住了，你就安心去吧，我绝不会对不起你赐我的法号，我更不会对不起神界各位法师。各位神师为鉴，我一定会将你传我的戏法传承下去，而且是一代接一代，永不失传。一入法门，终生敬法，请你相信我！”。
听了盆崽一番话后，惠六公嘴角微微颤动了一下，接着另一只手，有如神助一样抬了起来，将紧握在手中用白色皮纸包裹着的东西，递向盆崽。
盆崽接了过来，心中五味杂陈，打开一看，原来是出师前所使用的令牌，那张白色的皮纸上写着几个字：“把令牌接走，你是身背法职弟子，可以独掌神坛，把坛位搬去你家，坛向朝东，天神在上，一入法门，终生敬法，望妥！”。
盆崽接过令牌后，惠六公那只手退了回去，笔直地倚着大腿，五指长撑，又用尽最后一口气，再次盯了盯盆崽，闭上了双眼。
一代宗师，与世长辞。
后来，盆崽才从旁人口中得知，自从他去送神做法出门不久，惠六公的病情就变得更加严重，邻里的人都守了他一天一夜了。
这一天一夜中，惠六公没吃没喝，躺在那里也是一动不动，不管任何人上前安慰，包括他的子女，他都无动于衷，只是手中死死抓做那皮纸包裹着的东西，抓的很紧，任何人都无法从他手中拖过来。
那人还说，或许惠六公昨天就已经不行了，他留住最后一口气，就是为了等盆崽回来，等盆崽见他最后一面，等盆崽的一句承若，等盆崽亲手接过他手中的令牌，才能放心离开。
盆崽听后，非常伤心，他痛恨自己，在惠六公最需要他的时候，自己尽然没能留在他身边。
惠六公的死，很快传了开。
这些天，就连数十里外的人，都赶来他家。
一时间，惠六公的家人山人海，每个角落无不站满了人，就连街阳下面的那块大田，都是人潮涌动。
如此场面，只为前来告别这位德高望重、远近闻名的传奇神界法师。
而这一幕，对宁孺威来说，就犹如发生在昨天。
那年，宁孺威刚好逢假期，当得知惠六公过世后，宁孺威也和大多数人一样，不畏舟车劳顿，迫不及待要去瞧瞧热闹。
出殡之日，不止是盆崽带的戏班，就连生前和惠六公唱过戏的人，也都赶了过来。踏入送神做法这一行，有个规矩，就是身背法职的师父离世，戏班们又要像抛桥过法那样，重新把所有的戏法原原本本地演绎一次。
那天，在人潮中，宁孺威站在盆崽身后，聚精会神地看着十七八个戏班同时唱戏，如此全身心投入，如此恢弘壮大的场面，生平他是第一次见。
由于堂屋宽度有限，加上进屋看戏的人实在太多，神案前的位置只有五六个，只供五六个戏班坐着，其他戏班大多分站两旁，有的甚至是在人缝中，有的爬到木楼上层，在空隙处探出头来，有的甚至因为人多根本进不了堂屋而站在门外，但是不管哪一个戏班，他们不因位置的影响，无不都是高声唱戏，唱得面红耳赤，唱到青筋暴跳。
当盆崽跪在堂屋中央，用九宫八卦甩出阴阳圣三卦后，站起身来，直面神案，闭上双眼，带头放生嘶唱戏文那一刻，宁孺威深深被震撼住了。
戏声高亢，撕心裂肺，直刺人心，这群人无不都是用心在唱戏，用他们的生命在唱戏。
唱戏是他们毕生的信仰，他们只能以此表达方式，悼念一位伟大法师的离去。
那天，宁孺威没有顾得上吃饭，或许也是因为前来的人太多，根本没有位置吃饭，宁孺威自始至终都没有离开堂屋半步，亲眼目睹了那场多达近二十人组成的豪华戏班最感人肺腑的演出。
直到下午近四点，戏班们才收了场，将载着惠六公遗体的棺材送上山。
待宁孺威回到家，天已经黑了，由于在人缝中站了一天，感觉特别疲倦，顾不上吃晚饭，早早就上了床。可是，尽管宁孺威已经非常困了，但还是久久难以入睡。
传统文化的经典，那种震撼力，那种百年难得一遇的画面，至今令宁孺威仍然历历在目，一切事情，仿佛就发生在昨天。
盆崽没有食言，对于送神做法，成了他终生的信仰。
此后，盆崽家可谓车水马龙，上门请他送神做法的人此去彼来。他所带领的戏班，从南唱到北，从东唱到西，不仅法术深厚，他的神威，也得到了众人的敬仰，成为了落乌当地一带，又一位赫赫有名的大法师。
随着社会阅历的增长，对此，宁孺威也有了他自己的观点。神界，存不存在，不必去追究，神师，有没有，不必去沉迷。送神做法，只不过是给人一种精神安慰罢了，信的人则有，不信之人则无。他反对愚昧无知一味去信神，而忽略客观科学的存在，但他也敬重几百年来的文化传承，一系列经典演绎，相信是经过几代人甚至更多人的勤心苦出。民族文化的精髓，本应得到更为合理的传承。58xs8.com