幽冥离开极网只有“夺舍”一条途径，鬼离开极网则有两条，一是夺舍，一是传说具现，赢河姬就属于传说具现。夺舍的话，除了拥有1星极网权限，幽冥特性外，修炼方式与“人”一致，传说具现的话，首先要成为“人”。
极宙时代，以人为本，换而言之，要想走出极致之道，首先得是“人”。
黄弓蛇、鸿图泽等这些仍然保有“本体”的，则就是在保持“本体”的同时也是“人”，黄弓蛇就是怪人或者人族怪部，婴龙则就是龙人或者人族龙部。鸿图泽是“九源宗”等级，他尚未确定自己要成为人族哪一部。
三羊败的本体是风、水、雨形成的，其三对羊角就是风角、水角、雨角，风与水属于“戎”，雨则属于“星宿”，三羊败是一著典等级，融入命纸的是“宿”，他是人族雨部也可称为雨人。
“若缨如罗，引之有皮”，按现代语境理解就是“薄如蝉翼、华丽多彩的丝绸、绸带”，由“金木水火土”形成，此五行属于“戎”。缨罗皮也是一著典等级，融入命纸的是“脉”，他是人族五行部也可称为“行人”。
不管是人族哪部，都是在丰富“人”的进化方向，使“人”拥有更多的选择，而以人为本的极宙也因此获得更多的进化给养。
杨丐宗武以及本土化的星君、人宗星君都属于“人族”，没有“分部”，也就是他们拥有进化成雨部、怪部、行部等等的选择。但这个选择的时机却是需要他们实力达到“混沌期”，而杨下宗武等人间麾下，目前都是“物源初期”，要修炼到物源巅峰后，进入混沌，再起源、升燃、极道。
聚集在下惟西村空地上的人间麾下们若有所思，17名大学生跟九主级的施奈则是一脸懵逼，他们听得懂每一个字但不懂这些字组合后的意思。胡山雕自然不会给他们解释，他也很少象今天这样进行“传道”，但知道“以人为本”后，胡山雕就准备抽些时间“传道”。
传道的意图就是让极网汲取这些信息，极宙的生存与进化“本能”也就能知道胡山雕的功绩，128星极网权限肯定是不可能获得，但这些被极宙“记录”的功绩却会在关键时候救命又或者感悟。
鸿图泽等四位被胡山雕排斥在“元印空间”外，他们也就无从得知胡山雕都说了些什么，而胡山雕所传的道，同样也会被极网进行信息封锁。但这些信息并不是不能解锁的，只要层次足够或有相关领悟，就算没有极网权限，极宙也会通过“地极柱”将这些“道”进行传输。
胡山雕返回下惟西村后并没有立即展开“元物”的搜索，而是将自己这段时间整理出来的信息进行“传道”，传道持续了整整15天，早中晚各一次，能领悟多少则就看各种的底蕴。
胡山雕所传的并不是自己的“元极道”，而是所有极道的基础进化方向，虽然没有具体的进化修炼方法，但大纲却是建立起来。就目前而言，极宙都不知道具体该怎么引导人族各部修炼，能有个大纲出来，功劳就非常大了。
当然，极宙也不可能传递给信息提示说，恭喜玩家胡山雕，获得了XX功绩，功绩没有数据显示，但实物奖励，极网权限提升或关键时候救你丫一条狗命，这些就是功绩的隐形作用。
15天后，胡山雕就将自己“以人为本”的感悟讲完了，他当然还有很多可讲的，但这些讲出来也无用，因为都是属于不成熟的推断、猜测等等。所有麾下都在闭关，胡山雕也就带着施奈及大学生们18个闲人去郊游，开着能爬山、泅水等功能的半械车，将1000里面积的下惟西村逛了一圈。
下惟西村的村界本命八数完整但沉湎，沉湎不是外力影响，而是这片土地过于普通，资料点、资源点等等土地的本命八数就处于活跃状态。按照“方宿祭、明暗经、三空境、宗典宇”的等级，只要是处于活跃状态的土地，全都是“九”级属性，也就是九方九宿九祭等等。
大部分土地都是沉湎状态，这种状态自然也可以人为的激活，但代价却是整片土地的毁灭，大概率出现“湖泊、深坑、秃峰”这三种形状，而这种环境最容易引来“虚暗潮”。也因此，大部分出现“虚暗族”的区域，都是由于人为激活沉湎本命而造成的。
沉湎本命地区固然不会出现方级资源材料，但它也是上佳的隐匿之地，黄弓蛇的“巨怪”分身藏在下惟西村就是这个原因。元辰诀锁定了这片区域，望闻问切覆盖这片区域，都没有精确的找出“元物”所在位置，同样也是基于这个原因。
胡山雕已经可以确定“元物”不在地表，他将绘制精良的“下惟西村”地图载入“繁星表”，并动用127星极网权限进行咨询。
需要注意的是，权限仅仅是权限，任何超过1星机密的信息资料搜索都需要消耗，极龙币、经验点、命晶石、外卦知识点、星力，都可以消耗。但这些消耗却不是被极网获得，除非信息资料是独属于极网的。
如果有人咨询搜索的关键词与胡山雕之前所传的“道”有关，那么，极网权限足够的前提下，此人阅读浏览的消耗就归胡山雕所有，极网没有赚取中间价。但象这种“无死角”地量环境解析的咨询，必然独属于极网，极网只收外卦知识点。
如果象胡山雕这样不愿意“分享”信息的话，就算与“关键词”契合，也不会出现在搜索结果列表上。但极网权限高于或等于90星的话，就可以消耗外卦知识点，强行获取这些被极网隐藏的信息列表，然后，或跟其主人沟通，或直接破解。
如果极网权限高于或等于110星，那所有与关键词相关的都会出现在“列表”，而不需要额外消耗外卦知识点强行获取。
大学生们很兴奋，因为大佬终于传了他们能听得懂的“道”，胡山雕一边观看只有他能看到的“解析地图”，一边随口打击道，“你们连极柱权限都没有，知道这些有什么用？”
17名大学生却很整齐的扬了扬左腕或右腕上的“繁星表”，苏大维说“我们有一耀玄学证书，可以将自己所知的传输到繁星表，然后接入极网，一旦有人阅读了我们提供的资料，我们岂不是赚钱了？”
“孩子，繁星表只能接入极柱，也就是说，你们上传的资料是储存在极柱内而不是进入极网，想要将资料信息传入极网，首先，你得有极网权限”。
“卧槽”，大学生们个个沮丧。
成功打击到到大学生们的胡山雕，顿时咧嘴而笑。
精良的下惟西村地图被极网具现化，不仅陆地上的一草一木清晰，地底的一切也被具现出来，只不过大部分地底都是漆黑一片。一共有11处光亮在地底闪烁，消耗外卦知识点则能获得这十一处闪光点的情报，有九处是普通的矿，有两处则是石室。
闭关的麾下们被大佬全部召集到一起，感悟也不是非常把自己关进小黑屋，只不过处于静室感悟是一种习惯罢了。再加上所有获得的信息都是储存在“魂月”内，随时可以进行阅读，也就不存在感悟被打断。
杨丐宗武率领300人的队伍前往一处石室，苍牛离耳同样率领300的原班人马前往另一处石实验室，余下由翼毒飞芒率领的400人则保护大佬，警戒四周。大学生们跟施奈则返回下惟西村，种田、修路、装修屋子、打猎、煮饭等等都是他们的任务。
以下惟西村那片木屋为基准，往西约300里的地方是一片密林，树龄都有数百年但因为处于沉湎土地而无法进化。进入密林调准方位后往下挖掘约八千米左右，则就是石室所在，沉湎土地的地底没有荒涌存在，地表荒涌则就跟这个无关了。
两个石室都是因为“极宙”进化时的“大陆融合”而改变位置，也就是它们原本是在地表，后来被移到了地底。但能够在移动以及八千米地底继续存在，两个石室的建造材料也不会低于“祭级”，材料、装备等等一般都不是不分细节的。
九明九暗或九经明暗当挖掘机的话，还是相当胜任的，两支队伍各自花了大约45分钟左右，距离石室也就只有100米，但就是在这个距离时，两间石室各有动静。人间麾下们迅速往上腾跃，十数秒内就离开了挖掘出来的深洞，并朝胡山雕的位置移动。
地底的震荡并不激烈，100米厚度的土石却在这不激烈的震动中化为尘埃，并伴随着震荡形成的“风”被卷往上空，与漫天飞扬尘土一起腾空而出的，还有两间石室。尘土随风飘散，两间石室却是悬浮在离地30米左右的高度，并保持频率很高，动作却不激烈的震动。
元辰诀的锁定让胡山雕知道，这两间石室确实是他在找的“元物”，但他不敢收，同时也在心中暗骂，下惟西村这破地方怎么藏着这么多蹊跷？但其实想想，沉湎土地这么多，黄弓蛇为何独选此处？如此也就知道，下惟西村有这么多蹊跷，那是必然的。
30米的高度不算显眼，两间石室的动静同样也不大，但不代表就没有被发现，特别是惟勾军“惟民师”的大佬“骆承祥”，他的七子骆满华就是去了下惟西村后支身逃回，并在进城时死亡。
骆满华死于“稻团”之手，但骆承祥只是九经明暗级，他连稻团之名都没听过，也自然无法知道其子死于谁手。只不是管骆满华是谁杀的，起因就在下惟西村，骆承祥之所以不敢去，则就是两个月前那场轰炸。
下惟西村并没有被夷为平地，稻团的轰炸范围仅限于“木屋及巨怪之地”的200里内，但轰炸一方展现出来的实力，不仅骆承祥吓的不敢有任何动作，整个兕赢府的所有势力都吓的做好撤离的准备。
也因此，轰炸过后两个月多，兕赢府六个势力连派人查探下惟西村的勇气都没有，仅仅是时不时的关望一下下惟西村的方向。骆承祥所在的惟民市距离下惟西村蛮远的，但关注者当中，骆承祥却是距离最近的，他也就成为人间之外，第一个发现悬浮于空的两个石室。
有歌声隐隐约约，胡山雕眉头一挑，赢河姬这鬼妞唱歌欢迎同族吗？
杨丐宗武所挖掘的那个石室内“居住”着一个鬼，苍牛离耳所挖掘的那个石室内悬浮着“具装”零件，而此件具装是属于那个鬼的。幽冥与鬼可以夺舍人，人也可以反过来吃掉鬼或幽冥，杨丐不知第几代的孙女就吃掉了一个幽冥。
传说成鬼，如果将尚未诞生鬼的传说全部“吃”掉，会如何？
栗广之野，横行而处，名：栗广野。
极历1年也就是19年前，极宗横扫128陆，杀死或俘虏大量的星君，但主要针对的都是九宗星君，一是人宗星君虽有特性却是人，一是人宗星君天然被极宙所固化。栗广野当时状态巅峰，也就扛住极宙的转化，但没摆脱极宗的锁定。
极宗在百万年里布下无数的棋子，不仅玄宗内部潜伏着大量极宗成员，繁星宗也不例外，这使得两个强大的宗庭在第一时间就被攻陷，玄宗九帝与繁星九主也果断的放弃抢救。栗广野也很果断，但他九经明暗的等级再果断也仍然被“封锁”在“犳颛大陆”。
与苍牛离耳等大部分九宗星君选择一样，无法突破大陆封锁的情况下，栗广野也是选择进入“极网”寻找脱身办法。但在那个时候，极网就是极宗的主场，栗广野跟苍牛离耳一样属于“自投罗网”，只不过栗广野的运气比苍牛离耳等人间众们要好。
被极宗团团包围于极网内某处时，栗广野的本体特性“横行”就爆发了，横行特性能时时提升实力，在邸域及“不死”特性辅助下更加强大。栗广野当时形成的就是“横行邸域”，所有在他邸域内的人都将提升实力但也丧失理智，相当于栗广野把自己锁在“角斗场”内。
但栗广野有不死特性，他也不是独自面对领域内所有的攻击，他跟所有的敌人都是“角斗士”，没有敌我之分，视野内的一切都被“横行而处”，处就是“处决”。
栗广野运气好的地方自然不是“不死特性”，就算是人宗星君也具备这个特性的，他运气好的地方就在于“战场”。极网是信息具现化的世界，传说形成的信息具现形状有很多，栗广野当时选择的战场，就是某个传说信息的具现地。
赢河姬是兕角大陆东部兕赢府的“赢河”传说所诞生，兕赢府辖11城，现今惟勾军所占据的惟勾市、惟民市都是属于“惟城”部分。只不过兕赢府内盘踞着六个势力，将完整的11城分割的零碎，若是出现一个统一兕赢府的势力，一般都会恢复11城的行政区域。
赢河是兕赢府的母亲河，它的传说信息量也就非常的庞大，但赢河两岸土地有限，也就有部落战败或分家等等进行迁移，迁移到惟城地区时，也就诞生新的传说。最开始的传说都是称之为“母”，如赢河母上之类的，后来则出现“父”。
再后来，传说与传说之间出现“关系”，比如惟城父是赢河母的儿子，惟山是惟城父的儿子，为了区别，就有父祖、子父等等的称呼。在兕赢府，赢河母上是最高传说，任何流传于兕赢府本土的传说，都是赢河母上的子子孙孙。
栗广野吞噬掉的这个传说就是“惟父”，是赢河母上十一子之一。
赢河被传说描述成了“圣母”，赢河姬也因此很圣洁，“惟父”最开始也是圣父，但后来也不怎么就被“黑化”。且不管黑化的原因，惟父在传说中的结局就是“囚禁”，栗广野也因此在逃出极网后，不管如何挣扎，也仍然被囚禁于惟城地下八千米深处。
惟父传说中穿着“惟恐之装”，被囚禁的栗广野也因此获得了一套“具装”，由于传说将这套具装描述的有些强大，这件具装的等级则是“天空境”。
栗广野的运气是真的很好，惟父传说的结尾有“脱离囚禁”的描述，而大部分被黑化的传说是没有脱离的描述。如果栗广野所吞噬的惟父传说没有“脱离囚禁”的大量信息，胡山雕就是把石室打碎，栗广野也仍然处于“囚禁”状态，并不因环境的破坏就能脱困。
也就是说，票广野要想真正掌握自己的人生，他必须符合传说中“脱困”的一切描述，而到了这个时候，他才是完全融合了“传说”。但栗广野此时并没有完全脱困，挖到距离石室100米，只是惟父传说中的“石室现世”。
赢河姬为什么唱歌？因为惟父传说中，只有母亲原谅了惟父，惟父才能真正脱困，而圣母人设的赢河姬若不在此处，那也就没有后续，偏偏赢河姬就在附近，她自然原谅惟父栗广野。
胡山雕一脚踹飞赢河姬，赢河姬委屈的望着胡山雕，但也不敢再开腔唱歌，胡山雕暗自松了一口气，麻的，幸亏诊断书+极网搜索，知道了来龙去脉，否则，让赢河姬再唱十几秒，栗广野就横空出世了。
栗广野并不可怕，可怕的是“惟父”，赢河姬这么弱，是因为赢河早就在漫长岁月中消失了，如今的赢河并不是原来那一条。但惟城之地却并没有消失，就算领土有所缩小也仍然是惟城，一旦栗广野横空出世，他就拥有了“传说：惟父”特性。58xs8.com