相比“宿命期”时还要自己攒“经验”，胡山雕觉得这样的“修炼”才是正确打开方式，他接下来只要开个“影视公司”，再招影帝影后等等，然后将炎磺的一条条任务变成一个个剧本，任务就能顺利的完成。
天生玄通对普通人的影响是极其巨大的，繁星宗有足够多的手段测试玄通类型，普通们也因此能够按照自己“天生玄通”做出人生规划。演技固然有天生玄通的影响，后天的自我进修也是不可疏忽的，导演基本上都跟“幻类”玄通有关，演员则跟“变”有关。
对于修士而言，玄通并无优劣的区分，对于普通人而言却是有的，很多精英都拥有“专精”的天生玄通，这使得他们只要投入某个专业领域内就必然有所成就。当然，好的“天生玄通”若是不进行自我进修那也是荒废的，学渣除非有金手指才能逆袭，学霸一直是学爸。
繁星宗对各行各业都有详细的奖励政策，比如演员若是获得“繁星影帝”的宝座，则有助于“星民”等级的提升。当然，暗箱操作什么的就别搞了，繁星网监控着全宇宙，谁若敢挑衅“繁星网”，繁星网就让谁消失于星空。
胡山雕将自己的剧本给繁星表扫瞄后上传“繁星网”，如此就是“留档”了，不怕被盗版。随后再消耗“星点”让“繁星网”对剧本进行分析，又连接“明星数据库”，让繁星网从中挑选最合适的演员。
做为一个擅长以势压力的星君，胡山雕不怕挑选出来的演员没有档期，谁没档期就让他挪出档期，违约金当然由胡山雕支付。若是哪个不开眼的要抗议，那就要尝尝一个“星君”有多蛮横。
三清一分为三是两个过程，最早是一分为二即太上老君跟炎磺，太上老君以此契机返回地球并融炼“半母玄光”为“银雾之上”，但此时的“银雾之上”还差“炎磺”。有成功的例子在前，炎磺一分为二即炎磺与李银聃，炎磺同样以此为契机抵达地球融炼“银雾之上”。
三清活跃于“混沌、创宇、宇爆”三个时期，炎磺活跃于是南玄陆的“虚暗回潮”时期，李银聃实际上是被“关”在“九州卦台”内。九州卦台就是九州星陆的袖珍版，炎磺的三千田戎就是为李银聃所备下的后勤，三千田戎则是“九州卦台”天地万物的起源。
“九州卦台”内的一切演变都是有剧本的，一直到李银聃成功“飞升”前往地球，“小九州”的进程才脱离了束缚。因此，胡山雕在走“李银聃一生之路”时很流畅，剧本早就有了嘛！但炎磺的一生之路却有些难走。
南玄陆的历史相对而言是较为短暂的，目前为止也才十万两千多年，虚暗回潮的七十万年里，南玄陆足足断代了六十万年，炎磺也因此在虚暗浪潮中挣所了六十万年。李银聃三十岁前一事无成，三十一岁时一飞冲天，炎磺同样也是从婴儿开始成长的，他是在二十六岁时苏醒一切，从而开始修炼“灵方诀”。
“灵宿祭”这套修炼诀是“三清”改良后为炎磺“飞升地球”而准备的，这也是李银聃与炎磺最开始没有什么战斗力的原因。灵方诀主要就是养精蓄锐，到了宿命期才开始具备玄通掌控的手段，相比李银聃是在“舒适区”成长，炎磺则是在虚暗笼罩的南玄陆成长，夭折几率很高。
炎磺“苟”到“宿命期”后就不能再“苟”了，他不是获得所有三清遗产的胡山雕，胡山雕相当于“自修不行则继承遗产就能无敌”的富二代，炎磺却是需要为“飞升地球”而奋斗。
太上老君、炎磺、李银聃、胡山雕，四者当中最苦逼的就是炎磺，太上老君成功飞升，李银聃是在炎磺为他打造的“舒适区”成长，胡山雕只要走他们的老路就能直接升到“明暗卦”，只有炎磺承上启下负重而行。
炎磺在一宿命士时就开始他的“飞升计划”，修炼固然重要，连线“太上老君”同样重要，没有连线成功的话也就没有准确的坐标。因此，炎磺除了要获取海量修炼资源外，他还要寻找“宗源”，也就是除凡宗外的“神魔巫妖仙佛异玄”八宗的“首座”。
改名为“繁星宗”的原凡宗修士们能打下这片江山，“噬命诀”是极其重要的辅助，通过“吞噬”他人的“命数”增强自己，让自己修炼速度加快的同时还能获取更多的“法效”，同时也能加快恢复伤势的速度。
三清能够重新飞升返回地球就是“吞噬”了八宗首座的“本命”，但八宗首座的“本命”对于“三清”而言也是难以全部消化的，也因此，三清一分为二，太上老君以最完美的状态“飞升”，难以消化的全留给炎磺。
炎磺同样无法消化蕴藏在内的“八宗首座命数”，他在尚未成为婴儿时是汇聚“八宗首座命数”的。如果他继承保有澎湃的“八宗首座命数”，他就会爆掉，但炎磺此时也不具备一分为二的条件，炎磺就决定将“八宗首座命数”进行“具现”。
炎磺其实很清楚这样的具现是很危险的，因为他当时所处的是“虚暗笼罩”的环境，一旦具现出来，就有极高几率让这八个“具现之尊”转为“虚暗种”。需要注意的是，当时还没有“虚空种”的出现，炎磺对虚暗种的了解极深，他认为就算出现“八宗虚暗之尊”，在没有智慧的情况下，他具备实力后也是能收拾的。
宇宙的本质就是“玄通”，人类“天生玄通”就能修炼，但人类并非天生本命，本命是通过修炼而形成的。本命由“灵魂元魄，通脉器邸”八大命数组构而成的，修炼者根据修炼诀的不同而获取这八大命数，从而拥有“本命”，不全则就是“本命残缺”。
炎磺将难以消化的八宗首座“本命”进行具现，这八具首尊其实就是“命体”，没有“记忆体”、魂月空荡荡的“命体”就等同于“傀儡”，它同样也是稀有的“修炼资源”。炎磺自然是要找最隐密的地方来存放八尊首座，但他也知道一起储放的话，产生“势变”的几率很高，也就分八处地点进行储放。
宇宙爆炸后形成易经六十四卦与虚暗六十四卦，也被称为“玄虚一百二十八主星”，易经六十四主星在南玄陆，虚暗六十四主星在北玄陆。在虚暗时代，南北玄陆是畅通无阻而非此时的泾渭分明，虚空在早期只是雏形，一直到“虚空种”出现后，虚空才真正成形，成为星空与星陆的屏障。
虚暗六十四颗主星跟易经六十四颗主星都有各自的“生存需求”，主星没有智慧却有本能，易经六十四主星在虚暗时期极其弱势。就如同当年“玄光”笼罩整个宇宙时，虚暗六十四主星被驱逐到宇宙边缘一样，发现八尊首座的也只能是虚暗六十四颗主星。
玄虚一百二十八颗主星之所以彼此有“对应”，这跟宇宙爆炸时的“大陆”切割有关系，最开始的“玄陆”是覆盖90%宇宙的，也是笼罩在“易经六十四主星”之下。宇宙爆炸时，玄陆跟主星也自然被切割，虚暗六十四星夺取了六十四块大陆，从而拥有自己的星陆。
而在当时，人类的数量也是很庞大的，除了九宗飞升者外，星陆也有大量的修士存在，宇宙剧变自然会造成大规模的灾难，普通人很难活下来，修炼者多少也是能活下来一些的。最重要的是，虚暗主星绑定星陆后，被绑定的星陆也就稳定下来。
在虚暗时代，虚暗六十四星其实都掌控着两块大陆的，炎磺的八尊首座“宗源”也因此在被发现后，所有“主星”是虚暗六十四卦的修士都获得了“提示”。主星并无智慧，它们所做出的提示很混乱，但大概方向却是能够指明的。
另外，宇宙即将爆炸时，有的飞升者选择沉睡，有的选择坠落虚暗，有的选择逃入“易经主星”，坠毁落虚暗简单的说就是将“主星”从“易经”更换到“虚暗”。如此的话，虚暗六十四主星也就拥有了“九宗星宿”，而这些九宗飞升者更能领会“主星”的提示。
虽然已经知道炎磺最终还是获得了“八宗源”，胡山雕在获得这些资料信息时也是颇为紧张的，而他的“上清任务”要比“玉清任务”少，玉清任务其实是较为繁琐却没有大危险的，毕竟，李银聃是在安排好的“剧场”里修炼，飞升。
炎磺的任务都是战斗，几乎全都是九死一生的战斗，敌人即有坠入虚暗的飞升者，也有虚暗阵营的修炼者，后期还出现了“虚空种”。
已经完成了“玉清任务”，胡山雕也就掌握了如何触发任务条件的技巧，首先，场景相似度要在80%以上，其次，敌我双方数量、实力等等要接近，再次，战斗的过程也要相同。
换个意思说，胡山雕就是要扮演炎磺进行战斗，炎磺当时在什么地点，遇到哪方敌人，战斗中使用了哪几类玄通，敌人被击杀的顺序等等，这些都是要严格“重现”的。
炎磺当年的敌人实力并非由弱到强的，炎磺“一宿命士”时就遇到“九重天祭士”等级的敌人，最后一战更是以“九明九暗”等级迎战“九经”等级的敌人，并且还是以一敌十，牛逼的不行。
玄通修炼不能靠闭关，大量的知识积累以及阅历是修炼重要的环节，除了战斗外，就职于各行各业也是能够获取“经验值”与外卦知识点的，前者多后者很少。因此，演员这个行当也并非个个实力低微的，基本上能获得“影帝影后”头缀的，等级都在“宿命与天祭”。
繁星网让胡山雕节省了极多精力，创建“太华娱业”交给繁星网即可，所有部门必然完善，部门职员的招募同样也是由繁星网完成。工资福利之类的都有标准，胡山雕也可以提升但不能低于标准线，等部门人员都到位后，“太华娱业”也就正式开张。
融合十二块星陆的繁星大陆极其辽阔，各种奇丽的山川层出不穷，胡山雕也就无需另外建造影视基地，“上清任务”里的场景都能找到真实的“外景”。炎磺敌人的实力都很强悍，真要找这样强大的演员还是比较困难的，但也不是没有“取巧”的办法。
“伪”类玄通里的“伪力”就是能够在一定时限内成为假的“高手”，胡山雕炼制了大量“伪力符”。符、咒、毒、蛊、阵等等玄通兼容性极强，这些玄通自身是没有法效的，都是靠其它玄通的“灌”入而拥有“法效”，但限制与缺陷也是大量存在的。
胡山雕的第一部电影叫“食木叶”，反正也不准备上映，就直接用了任务里的名称。
食木叶的主要场景就是“食木叶”，食木叶是一种奇特的“无根之叶”，它最开始就是各种植物的叶子，然后受天地命气滋养有一定几率进化为“食木叶”。当它进化为“食木叶”时会吃掉生长出它的植物，并以此种植物为主食，一方灵士等级的食木叶就具备飞翔法效，使得它拥有极高的机动力。
食木叶的危害性极大，它们存在一定的感应从而聚集在一起，然后就开始吞食森林、花草等等，造成大量的环境破坏。在繁星网的监控下，这种有害的玄物都已经属于濒危物种，但“食木叶”也并非没有益处，也因此有“人工食木叶”的存在，人工培植出来的“食木叶”没有危害性，这就让胡山雕可以买来布置外景。
炎磺的“食木叶之战”就是发生在“食木叶”巢穴内，这属于遭遇战，炎磺当时要去最近的“宗源”储藏地，半途遇到袭卷而来的“食木叶”。但炎磺的主要敌人除了“食木叶”外则是四名“九重天祭”的敌人，自称“弼宗”之人。
弼宗其实就是“弼厨星陆”的一个组织，弼厨大陆当年还没有被“凡宗”掠夺走命气，大陆命气极其浓郁。而那时是“虚暗时代”，星空畅通无阻的同时，就算没有“明暗卦”等级，也可以利用“天地祭坛”进行传送。
若是如今的南北玄陆时期，炎磺区区一宿命士又岂能纵横星空前往玄虚一百二十八块大陆？炎磺的出生地就是“鼎陆”，鼎陆同样也是储茂“神宗之源”的星陆，易经六十四主星在当时与星陆联系微弱，鼎陆当时是被“九州星”掌控的。
炎磺选择在“鼎陆”出生自然是因为他是“鼎星之主”，跟很多易经主星被飞升者“自然一界”不同，“鼎星”因为有“星主”而无法被开发成“世界”。另外，炎磺当时也是“九州星主”，所以，就算“鼎星”暗淡无关，炎磺也能凭借“九州星主”来作弊，这是他以弱胜强的关键。
“食木叶”的剧情可以说是简单粗暴，炎磺出场后不久就因实力太低而没有感知到“食木叶”行进的轨迹，也因此发生遭遇战。在与数千上万的“食木叶”战斗时，四名从“弼厨大陆”传送到“鼎陆”的“九重天祭”修士路过，非但没有出手相助反而要夺取炎磺的“黍”。
黍，起源之物，以其为祭坛可得粮药。
炎磺可不象李银聃那么穷，炎磺能够一路以弱胜强成功飞升到地球，起源之物的数量也是关键之一。跟胡山雕拥有的“窑”不同，窑属于低谷期的起源之物，而炎磺的“黍”却是最鼎胜之时，那四位“弼厨”修士显然也是知识渊博之辈，否则，也认不出。
如此，最重要的道具“黍”就需要炼制出来，炼制出来的自然是膺品，不具备“起源”能力，但“演戏”嘛！只要道具能以假乱真即可，有没有威力靠“后期”，后期自然就是在现场的各种“玄通”特效，而不是真正的剪辑之类的。
食木叶归根结底就是植物，炎磺拿出“黍”来应对最合适不过，不可能在战斗时要举起祭祀的，也没有时间的嘛！起源之物都有储存“祭祀”次数的功能，在遇到战斗时直接可以发挥作用。
黍的形状如同“麦穗”，做为巅峰状态的“黍”自然是储存着大量的“祭祀”次数，炎磺也无需消耗自身那可怜兮兮的“命数值”，只需要轻轻一挥，食木叶就会被“黍”所吸收，献祭，最终获得属于“食木叶”益处的“祭品”，也就是一些药草。58xs8.com