胡山雕之所以受到礼待是因为他没有谛听器,但桐人们也不会邀请他前往地底的“桐县”,只允许胡山雕在他们的辖地内定居。胡山雕倒想吐槽一句,你们把这里划分自己统治地,凡宗同意吗?但想想这地方确实是落脚之处,也就不吐槽了。
胡山雕在此处暂时定居也并非无所事事,他如今倒也明白厌火毕那些被关起来的飞升者为什么没有疯,单是阅读自己魂月内的信息就不会胡思乱想还能打发时间。飞升者们的魂月内储存的信息也是很多很杂的,基本上有很多信息都是没怎么阅读理解的,这也是修炼者的正常操作。
碰到感兴趣的或者未知的,修炼者们都习惯把之储存下来,等有时间或遇到相似类的就有准备。胡山雕若是被禁锢的话,三五千年也是不会无聊的,但肯定会饿死,就算是天祭期也是不存在辟谷的,长久不进食影响极大。
这也是为什么南玄通囚禁飞升者需要族阀驻守,这些族阀就是要定期给飞升者们提供给养,后来一些族阀忘了这一点,也就造成囚禁疏漏,让飞升者们能够“逃”出来。
虚暗物种吸能提炼,汲取而不能吃,山间野兽众多又有野菜等等,再加上胡山雕自己也储存了大量补给,也就不担心一旦被囚禁会饿死的情况。胡山雕静下心来消化自己魂月内的资料信息,倒是也能增涨经验值,而他如今的经验值已经足够突破到三宿,只需要“引”入一丈的凡器灵性储备即可。
胡山雕的凡器灵性储备跟正常修炼者是不同的,他能引入一丈而突破,其他人却是不行,其他人的“一丈关”需要不断引出“命气”,但经验值够的话,突破还是较为容易的。等级对于修炼者而言是次要的,玄通链构筑完整才是重要的,当然,命数值跟不上的话,链端级数再高也无用,所以,两者是相辅的。
胡山雕有些忧伤,他感叹自己年华被磨碎,也就是越来越象一个飞升者,否则,他如今敢不会静下心下枯坐几天几夜。胡山雕不想当一个枯燥无味的飞升者,他要当一个快乐的少年,所以,他停止闭关去游山玩水。
再美的风景看了多也会无趣,胡山雕意识到自己的快乐不在山水之间,而是在繁华的都市,算算时间,他已经在桐山呆了四天三夜,时间上还是有些短的。李银聃离开楚县后的旅程,在半是在法外之地,一半是地霄州境内,而霄州是九州西王都与北王都。
“谛听耳目真是讨厌啊”,胡山雕嘀咕,若是没有谛听耳目的存在,他进入西王都与北王都也就轻而易举,然而,没有谛听器的人一旦出现在谛听耳目内,就会被警告,锁定,然后就是逮捕。
胡山雕也曾想过展露自己是九州之主的身份,但万一这是凡宗的陷井呢?凡宗对三清就真的没有怨恨吗?肯定不是,凡宗都不再接纳五代弟子,更是要人造“小宇宙”,三清若是出现,凡宗现存的大佬们肯定要杀三清,毕竟,三清是凡宗的首座啊!把三清迎回来,岂不是要拱手让出“小宇宙”?
苦恼中又是一天一夜过去了,来桐山的第五天清晨,胡山雕蹲在一条小蹊边刷牙,日常用品什么的都是有储存的。感知到有人接近,胡山雕却也不理会,魂念能够感知到很多信息的,敌意,好意等等也是能感知到。
“您听说过厨弼吗?”
胡山雕吐掉嘴中的水再灌一口,咕噜噜后吐掉,“厨弼是虚暗六十四卦之一,也就是主星之一”。询问者“童铁剑”摇头,他连主星都不知道是什么,更别说虚暗六十四卦,但胡山雕能随口说出来就肯定是知道,童铁剑邀请胡山雕去桐县。
命数机,能够净化修士“灵魂元魄”的设备,之所以要净化,是因为每个人的本命气息是不同的,净化掉本命气息就能“公用”。
命数机与谛听耳目是绑定在一起的,拥有支配权或统治权的人可以在谛听耳目附近战斗,在命数值不够的情况下,请求(支配)或命令(统治)谛听耳目启动“命数机”,为他们输送“命数值”。
命数机在法外之地的数量很少,但在新建的雕县境内却是极多的,这就使得部队的命数供给得到保证,在战斗时也是可以一上来就开大招的。若是仍然在命数值消耗上斤斤计较,此场战斗不可能这么快结束的,而“战场天地”在战后也会汲取命气恢复自己。
命气是隐藏在空气内的,它蕴藏着“灵魂元魄”四种属性,但只有通过修炼诀才能汲取,命数机的原理就是参照“命气”汲取。
战斗由凡宗开启却不由得凡宗结束,之所以会有战斗间歇是因为虚暗物种的位置有远有近,第一场战斗并不轻松,修士死伤也有两百余人。战场已经固定在那里,部队也不会撤下来但会隐藏起来,只留下当饵的部队。
战场保持原样,此时不是收拾战场的时机,虚暗物种随时会出现,而虚暗物种的尸体同样也会刺激后来者。凡宗留在战场上的“祭坛”正在自动吸收“灰血”以及虚暗之气,收集到一定数量时则会“灌入”胡山雕体内,命器震颤间吸收了这些虚暗气息,同时又在震颤中将这些虚暗气息“送”往星宿。
胡山雕能够感知到原本这些虚暗气息是输送往“九州星”,但银雾之上却是做了出反应,截取了这些虚暗气息。银雾之上、九州星及鼎星,都是胡山雕的星宿,九州星一旦沾染上虚暗气息,什么事情也不会发生。
易经六十四卦,虚暗六十四卦,九州就是属于虚暗六十四卦之一,一百二十八颗卦就是“主星”,所有星宿都将围绕着它们。如果胡山雕是正常的星宿,那么,他的星宿会因为吸收虚暗气息而有所变化,当胡山雕做为虚空前沿时,虚空就会不对他有敌意,因为他是自己人。
窳犀来了,他将食指长短的玉片递给胡山雕,感知锁定玉片后就有相关信息被读取,这种信息玉片也经常用来暗算他人的。不过,胡山雕是不怕这种暗算的,他本来要当着窳犀的面读取,却不想刚接过玉片,窳犀就直接遁走了。
“引星诀?”
玉片内记载的是如何牵引星宿的诀窍,在汲取一定浓度的虚暗气息后,星宿就成了暗星,由于虚暗气息是先流入命器,命器与暗星宿之间就有了直接联系。消耗一定数量的灵性则就可以牵引暗星宿,暗星宿会脱离自己原来的“主星”,由此成为“流星”。
但星宿是不能没有“主星”的,尽管主星对星宿有剥削,压制等等,星宿却依然需要“主星”,主星就是玄通链的总端,失去总端,意味着星宿无法再“复制”玄通,也就意味着修炼者的玄通链无法完整。
引星诀就是让胡山雕把自己的星宿牵引到另一颗主星——凡星,凡星也可以说是“人造之星”,它是由“青龙、朱雀、白虎、玄武、昆仑、东华、中天、青乙、祟姆”,九颗虚暗主星的星核融合而成的。
“这不就是银雾之上吗?”胡山雕阅读完“引星诀”及相关信息后,砸了砸嘴嘀咕着。
宇宙由三千总纲玄通构筑而成,易经虚暗一百二十八卦分别获得数量不等的总纲玄通,由此形成一百二十八个大陆。修炼者若是正确修炼的话必然会有“星宿”出现,其主星跟出生地是有密切关系的,星宿从主星那里复制玄通,使修炼者的玄通链得以完整。
如此就形成一条明确的供给链:大陆供养修炼者,修炼者供养星宿,星宿供养主星,主星供养宇宙。银雾之上的套路就是把自己变成宇宙,或者说与玄通宇宙处于同一水平的存在,从而摆脱“供养链”成为“链端”获得供给,但又无需承担“宇宙之责”。
一百二十八颗主星也可以视为一百二十八个星系,银雾之上则就是小宇宙,凡星也正往小宇宙的雏形发展,如今已是拥有数千万颗星宿。之所以会有数千万颗星宿,则就是凡宗数十万年培养出来的“统治者”遗产,数十万年里死去的统治者,其星宿并没有消失。
之所以没有消失,则就是被“凡星”所禁锢,若是仍然围绕着原主星,一旦修士死亡,主星就会吞掉星宿。主星吞噬失去宿主的星宿属于良性循环,凡星禁锢星宿则会削弱主星,而主星的弱微则影响着大陆的生态环境,也就是命气浓度、修炼资源等等。
其它大陆如何不知道,凡宗的十个大陆却是勃勃生机,这就是“凡星”的影响,也就是十个大陆掠夺了其它大陆,正确的说是掠夺虚暗六十四个大陆。这种掠夺对普通人而言并无影响,影响最大的是修炼者,命气的枯竭,玄通链的残缺等等,都将让这些大陆由超凡沦为平淡。
可以预想凡宗再次打通虚空时,数千万的星宿将会弥漫在虚空中,由于充斥着虚暗气息,虚空对其没有敌意,虚空族及虚暗物种也不会对其发起攻击。以数千万星宿为跳板,凡宗就能直接穿过虚空抵达南玄陆,以法炮制后,易经六十四卦也将沦陷。
“霍霍,这是要毁灭玄通宇宙?不对,凡星的存在最少保障了十个大陆的超凡环境,凡宗是要将玄通宇宙取而代之,这格局比三清要高啊!”三清的格局则是超脱宇宙,使自己不再受玄通宇宙的剥削,压制。
银雾之上是以“半玄母光”为核心的,被“三清”炼化后切断与玄通宇宙之间的纠缠,成为独立的存在,凡宗是如何构筑出“凡星”的?9000万丈的灵性都不够推算、预知,胡山雕也就死了探知“凡星”构筑的心思,但他可以自己脑补。
以“银雾之上”构筑做为参考,胡山雕倒也能脑补出一些内容,正琢磨着如何整理关于“凡星”的内容时,窳犀出现了,他递过来一个圆盘。圆盘是星盘,上面只有十颗主星的星图,胡山雕手掌托住圆盘底部,命器连线星宿,星盘上就有一道光芒闪烁。
窳犀有些疑惑,他的感知告诉他,星盘上闪烁的是“九州星卦”,然而,这不可能,他要求胡山雕再次“连线”。胡山雕也知道问题出在哪里,但这问题很好解决,因为他是九州星主,而围绕“九州星”的有数百上千万的“星宿”,只要找一颗“无主星宿”就行了。
窳犀继续疑惑,疑惑于自己之前为何会感知错误,但他不会跟胡山雕说这些,再次递给胡山雕一片玉晶,然后,遁走。这片玉晶记载着“断星诀”,断星诀很明确,就是让胡山雕断掉自己的星宿,但必须等扩张战争结束。
断掉就意味着失去,南玄陆的修炼者就没有星宿,如此就能知道胡山雕若是断掉星宿,他终身就只能是二宿命士再也无法提升。胡山雕哭笑不得,他倒是想断,可断得掉吗?银雾之上、九州、鼎,三个都是他的命宿,根本断不掉也不可能断。
胡山雕只能选择离开,但他也不会此时离开,等扩张战争结束后再离开,那样的话,他就算离开,雕县子民也不会有危险。雕县区域已经给虚暗物种留下“畏惧”,也就不会再有虚暗物种前来攻击,离开后去哪里?暂时没有头绪。
如此也就能明白为什么“统治者”极少出现在法外之地,他们都已经失去了“星宿”,那剩下的就是享受“统治权”带给他们的愉快。至于窳犀为什么不知道他是凡宗五代弟子,胡山雕只能认为,凡宗大佬们并不是太在乎,相反,凡宗显然并不愿意接纳太多的故旧。
但凡宗也不愿意做出自相残杀的决定,也就隐瞒胡山雕的存在,目前知道胡山雕的也就两个,玄都跟厄难。因此,胡山雕击伤窳犀飘然而去后,凡宗也就收到了消息,玄都与厄难面面相觑,他们也没想到今年的“扩张战争”居然是五代师弟接了去。
“果然是五代师弟啊”,厄难笑道。
神魔巫妖等九宗五代弟子都有一个共同特征,那就是“散漫”,这跟当时的环境有极大关系。在那个时候,九宗还没有彼此仇恨,互相来往甚密,并且在修炼诀上都没有什么隐藏,五代弟子承上启下又在这种环境中生长,也就养成“散漫”的性格。
等九宗产生矛盾并彼此杀害时,九宗的五代弟子几乎都选择了隐居,胡山雕不愿断掉星宿而离开,就很符合五代弟子们的性格,不参与,不妥协。
胡山雕是需要重走李银聃生长之路的,他自然不会离开九州大陆,但为避免凡宗有更多后续手段,他就暂时往法外之地深处移动,等过段时间再回九州之炎州走李银聃的老路。谛听耳目很讨人嫌,胡山雕已经把自己的谛听器扔掉,也就要不断屏蔽谛听耳目,免得自己这个黑户被锁定。
法外之地确实虚暗物种遍布,胡山雕若是按正常二宿命士水准,此时坟头草三丈,但他有9000万丈灵性储备,又有九字真言的超纲玄通链,也就没有任何一个虚暗物种能带给他什么伤害。
俯瞰后知道自己此时已经在九州西部的“少昊州”,九州王都占据的是部分炎州、整个中州及霄州,可以说是只占九州两成半的区域。少昊州是完全处于法外之地,无边无际的森林覆盖着大半个少昊州,延绵起伏的山峰将少昊州切分成数百上千个区域。
不愿意接受凡宗统治的就是法外之民,数十万年不接受凡宗统治的法外之民早就成了野蛮人,这些野蛮人知道虚暗物种是敌人,依靠祖传的修炼诀,也是在法外之地形成抗击虚暗物种的一股力量。
代代都流传着野蛮人遭到屠杀就是因为谛听耳目,由于谛听耳目外形象眼睛,野蛮人就将其称为“邪眼”。用玄通屏蔽“邪眼”是正常的操作,但不是谁都是修士,野蛮人也因此发展出一套行之有效欺骗“邪眼”的套路,说白了就是伪装。
谛听耳目在法外之地的损毁率极高,虽然对谛听星君不会造成什么创伤,但频繁的损毁也是让有智慧的谛听星君很烦燥的,再加上野蛮人也没有什么利用价值,慢慢的,谛听耳目也就没有出现在野蛮人聚集之处。
现代野蛮人其实并不野蛮,九州王都有大量心怀叛意的人,这些人在发现没有谛听耳后就与蛮人部落接触,输送物质,文明等等,野蛮人也就进化了。因此,胡山雕与一群涂满各种颜色的人相遇时,双方并没有发生冲突,对方说的也是很标准的普通话。
南北玄陆都用简体字讲普通话,显然都有新天朝建立后的飞升者降临,胡山雕倒是很好奇降临到北玄陆的飞升者是如何获得凡宗信任,并将简体字与普通话推广的。毕竟,他这个凡宗五代弟子都没有被凡宗接纳,反倒是新飞升者被接纳,也是让胡山雕有些酸的。
与南玄陆的氏族不同,北玄陆的蛮人部落都是以“玄通”为名,如此一听部落名称也就知道这个部落擅长哪个类型的玄通。与胡山雕接触的这个部落叫“影部落”,天生玄通的是“影”,影也是三千总纲玄通中的一纲,幻影、阴影、如影附形等等是其总类。58xs8.com