第七节 寻家千百度回首三角处


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    做为九州星主,胡山雕没有任何不适,而失去“实躯”被拉进来的虚暗物种命身则直接化为九州星卦的给养。胡山雕心中一声卧槽,他有银雾之上这个大“债”主,没想到又冒出一个“九州星卦”大债主,那“鼎星卦”显然也是债主。



    三清大佬留下丰厚的遗产,也留下一屁股的债。



    亿万呢喃之声在胡山雕的脑海中震荡,大脑就是俗称的记忆体,胡山雕的记忆体都没有达到“贤者”标准,又岂能承受如此澎湃的声音信息?但他没有炸,是因为亿万声浪拟化成三道身影,三道身影初始极为模糊,彼此之间正渐渐拉开距离。



    随着越来越多的呢喃之声加入,三道身影渐渐清晰,一道身影悬空于胡山雕的附近,一道身影置于茫茫银雾中,一道身影则置于另一处“光”茫闪耀的环境内。



    胡山雕“认出”那姑且定为“三号”的身影是置身于“鼎星”中,胡山雕正懵逼这是什么情况时,三道身影各自抛出三条玄通形成的链条,形成内外三个“三角形”环环相套的图案。



    就在图案形成的当即,最中间的“三角”跃出一束光将胡山雕笼罩,此束光将胡山雕“吸”入三个“三角形”中心,胡山雕俯首就看一颗蔚蓝色的“球”,他顿时热泪盈眶,地球啊!随后,他就获得到一段信息,信息载入完毕,他重新被“扯”回九州星内。



    三个环环相套的“三角形”,最外面的是银雾之上,第二个是九州,最里面的是鼎,而三道人影则是太上老君、炎黄、李银聃,也可称为太清、上清、玉清。数十万年前,三清一分为二成为太上老君与炎黄,炎黄一分为二成为炎黄与李银聃,实际上就是一气化三清。



    如果胡山雕在南玄陆找到“鼎陆”,那么,这个场景就会在当时出现,然而,他并没有找到鼎陆。如今,他在北玄陆找到了九州大陆,这个场景也就随之出现,场景告诉胡山雕,若想回到地球,就要找到太上老君、炎黄、李银聃的各自“躯体”。



    当找齐各“躯体”时,“凡间”就会成形,胡山雕也就能从“凡间”回到地球,而“凡间”就是那三个环环相套的“三角形”。



    李银聃的躯体落在九州大陆,炎黄的躯体落在鼎陆,太上老君的躯体却是需要前两位本命八数聚集后才有信息。



    躯体其实就是尸体,胡山雕倒不觉得数十万年过去,三具尸体没有腐烂有什么稀奇的,到了三清那个层次,什么事都是合理的。但与“命体”的庞大以及化为山川河流等等不同,躯体就是躯体,属于正常范畴,那么,一具数十万年不腐朽的尸体会放在哪里?



    即不在博物馆也不是凡宗,李银聃的躯体是被人当成收藏品,收藏它的倒不是什么大势力,是九州大陆东王都楚县的“古言堂”。庭、阁、帮、会、堂,相当于南玄陆的“族阀世家”,虽然“堂”是末位势力,但在当地也是跺跺脚就能震三下的。



    古言堂近乎垄断楚县的一切,学校、商业、工厂、医院等等都是“古言堂”的产业,这是因为古言堂堂主“古桑风”拥有70级支配权。支配权只能分配社会资源,说白了就是“内政”管理者,而统治权即有军队也有支配资源的权利。



    北玄陆的支配权柄者很多,但掌握统治权柄者却不过百万之数,百万人统治数百亿人,管得过来吗?当然管得过来,北玄陆的星君相当于“智脑”,权柄者一旦做了超出凡律规定的事,无权无势的子民也是可以起诉的。



    胡山雕并不关心体制上的事情,北玄陆的子民虽然被安排了人生轨迹,但相比地球人要幸福很多,无非就是言论娱乐等方面有所限制,这是问题吗?如果是问题,那肯定是吃太饱了,饿上几天就不是问题了。



    如果北玄陆不是有这么严谨的“星君监管”体制,胡山雕单枪匹马杀进古言堂,抢了李银聃躯体就跑,但恰恰就是“星君监管”体制的存在,保护了“古言堂”,让胡山雕需要花更多的精力谋划此事。



    随处可见的“三清观”给人一种凡宗仍然尊奉“三清”为首座的印象,但胡山雕却是不信,他怀疑这就是凡宗的“陷井”之一。因此,胡山雕就不能在抢夺“李银聃躯体”之事上惊动凡宗,悄悄的进村,打枪的不要,所以,他先在楚县住了下来。



    支配权的恐怖,胡山雕也是在决定买房子时才感觉到,房屋租赁或买卖倒不是说不允许,问题是,子民们目前所住的都是“分配”的,不是说你有钱就能买下来,你最少需要一级支配权才有资格买下住了几十年的房子。



    虽然极少发生住着住着就被人赶出去的事情,但这种情况是确实存在的,一般是犯了凡律又或是分配的工作经常没有在预定时间内完成等等,那就会遭到“星君”的惩罚。



    学霸有奖励,学渣倒是没有惩罚,但考不上大学的话就要服从分配,分配的工作不是学渣能够决定的,所以,就算无法修炼,一个人想要在北玄陆出人头地,就必须努力学习,工作勤劳。



    胡山雕思绪飘扬时,他的房产证被送到了面前,不动用一方统治权是不行的,想要在楚县定居没有问题,但要服从楚县“星君”的分配。星君是有很多的,管情报的谛听星君,管农业的百草星君,管商业的财富星君,等等等等,各行各业的星君是极为完善的。



    星君就是凡宗飞升者吞噬其他飞升者命体并融入玄通链形成的,相当于把智脑装在自己的大脑里,使自己即具备人类的能力,又具体电脑的实力。只要建造节点就能与星君连接,也使得星君的触角能够遍布整个北玄陆,从而让“星君监管”体制得以运转数十万年。



    普通子民倒不是说一生都要奉献给第一个分配的单位,跳槽是允许的,可以向相关“星君”提出工作更换的申请,如果符合条件,那就可以跳槽了。星君监管自然也是好坏差半,好的地方在于它在这个特权的世界,能够保障普通子民的权益。



    比如,某人研究出成果就不用担心被窃取,谛听耳目“看”到了整个过程。又比如,某人工作出色,就可以提出加薪,相关联的星君同样“看”到了这一切,加薪基本上不会被拒绝。同理,符合升职标准,提出申请,星君就会同意。



    换个意思说,升职加薪等等不是“人”决定的,而是“星君”决定的,这就是北玄陆为什么没有商业集团的原因,所有的产业都是凡宗的,产业实际管理是“星君”。



    统治权的意思就是把管理权从“星君”那里接过来,星君只负责“看”而不再插手生产、管理等等,但若是统治权柄者把一家蒸蒸日上的工厂经营的负债累累,那就会被剥夺或下降统治权,星君会重新接管。



    星君比智脑要厉害的地方在于“玄通”,玄通虽然不能凭空生有,但它能预演,能推测,能增益等等。智者千虑亦有一失,这也是为什么要分配“人”进入各行各业的原因,人只要提出好的建议,就能升职加薪,两者也算是相辅相成。



    宇文敢等十六人已经习惯自己的“统治者”经常走神,但此时还是要提醒一下,毕竟,前来拜访的人有些多。胡山雕虽然只是一方统治权,但拥有统治权的人不过百万之数,那么,他这种拥有一方统治权的人,突然跑到一个只有70级支配权的县,此县各路人马岂能不惊?



    统治权虽不能说凌驾星君,但却能影响星君,就比如接管工厂、矿藏等等,虽然“星君”仍然在“看”着,却不会干涉统治者的方针,只有统治者达到失败标准,星君才会接手。



    古桑风此时最为头疼,他已经打过不少的“谛听号”询问,但老朋友们却皆是不知胡山雕是什么来历。别看古桑风在楚县要风得风,要雨得雨,并且还是五宿命士的实力,然而,他连一方统治权的大佬都没有抱上,最多就是混了个脸熟,他能打听的都是支配权的朋友。



    胡山雕最开始不愿意动用一方统治权是想低调,但看到古桑风时,就觉得自己也算是误打误撞了。打发走其余不相干的人后,胡山雕就直接说,听人说你家收藏了很多东西,不知道能不能让我看看?



    没有人会觉得古桑风此时很憋屈,在北玄陆,你花再多的钱也是难以接触到一个“统治者”的。别说五宿命士,就算是九宿命士也多是只有支配权的,古桑风此时的心情极为美丽,他请胡山雕稍等,因为他要把收藏品整理一番再供胡山雕欣赏。



    古桑风没有让胡山雕等多久,做为楚县土霸王,他的宅院自然很富丽堂皇,只是胡山雕在南玄陆早就见得多了,此时也就没有什么惊艳。古桑风的收藏品确实琳琅满目,基本上都是真品,价值高,实用性也强,玄陆的收藏品很多都不仅仅是欣赏的,绝大部分都是有“救命”作用。



    胡山雕如愿以偿的看到了栩栩如生的躯体,古桑风对自己这件收藏品也是很得意的,他介绍说,此具躯体的等级难以估测,但存在时间不会低于60万年。



    “方”是很大的单位,它在数十万年是代指“分类级玄通链”,到了现今,一方基本上就是指一个市的区域,由此可见,一方统治权有多给力。因此,胡山雕若是直接开口索要,古桑风会双手奉上这具栩栩如生的尸体,并且两人之间这种输送并不违反凡律。



    胡山雕没有索要,自然是因为这具尸体并不是李银聃,但跟李银聃之间也是有此联系的,否则,他之前推断也不会出现这条线索。这具尸体应该是李银聃的分身之一,分身是隶属“胎化易形”总纲玄通中总类级玄通,分手、分体、分目、分耳等等都是隶属它的。



    谛听星君所融合的玄通链就有分身玄通,遍及各处的谛听耳目就是这样出现的。



    分身玄通一般都是用来逃命的,毕竟,它拥有的只是玄通智能并无智慧,在主体控制下还能伪装出真实,一旦超出主体控制范围,也就依智能行事。



    胡山雕终究不是真正的三清,他只是继承了三清遗产,也就不可能控制李银聃的分身,三清一分为二成为太上老君与炎黄。炎黄肯定不是分身,这说明三清已经掌握极为厉害的手段,能保持两个独立个体,但也说明这种一分为二,牺牲是很大的,所以,李银聃只制造分身,而没有一分为二。



    李银聃分身出土的时间已经有十七万年之久,它最早的收藏者是谁是可以考证的,只要向谛听星君发出查阅即可。但一方统治权没有资格查阅,胡山雕也只能问古桑风,古桑风自然不知道十几万年前谁收藏了这具尸体,他倒是知道上一任收藏者是谁。



    胡山雕并没有再去找上一任收藏者,古桑风知道的信息就是从上一任收藏者那里知道的,胡山雕也因此知道具体出土的地方。出土的地方就在楚县境内的“郢都山”,听到这个地名时,胡山雕若有所悟,他当年穿越到九州时就是在楚国生活的,郢都是楚国的王都。



    从谛听星君那里查阅了楚县地理,胡山雕心想着果然如此,他看到了渭河、渭城等等熟悉的地名,只是这些地方都成了名胜古迹。



    北玄陆的十个大陆将近90%的疆域都是法外之地,每个大陆的数十亿人都聚集在一起;楚县是在内圈,它所隶属的九州东王都则就是楚国的疆域。胡山雕当年活动的范围基本上都是在楚国,也就不清楚如今的九州五王都是哪些古国的地盘。



    胡山雕此时也就意识到自己该如何寻找李银聃了,他融合了李银聃的记忆体,自然知道李银聃是如何成长并飞升到地球的,而这些都是线索。是直接前往李银聃最后出现的地方,还是按照李银聃成长过程中留下的足迹走一遍,胡山雕琢磨后选择了后者。



    记忆仅仅是记忆,不走上一遍实地很有可能会有疏漏,胡山雕也就得不得感叹“计划赶不上变化”,他还以为要在楚县逗留一段时,连房子都买了,结果却是马上要离开。好在也没有谁敢霸占一方统治者的财产,非但不敢霸占,还送了很多厚礼挽留胡山雕。



    楚县应该算是九州东都内七环的区域,根本没有虚暗威胁,这样的地方是很多外环及前沿地带子民愿意迁入的,然而,想要从危险的前沿迁入却是条件多多。因此,楚县属于很有价值的区域,古桑风等人挽留胡山雕,就是想背靠这颗大树,好让他们的利益长长久久。



    支配权是无法继承的,统治权则根据高低决定继承时限,一方统治权可以传给子女,但也只有20年。胡山雕是修炼者,少说也能活个千几年,那楚县的利益就能获得千多年的庇护,可惜,胡山雕志不在于此。



    胡山雕的下一站很远,不在九州东都区域,李银聃最早是在九州中的炎州活跃的,而炎州则在如今九州西都的方向,并且不在其中而是在法外之地。胡山雕一行17个人都没有开车,而是骑马,马自然是玄兽,速度比车辆要快,且能上山下水,便利的很。



    先坐飞机抵达九州西王都的前沿机场,再骑上一起空运过来的“拔川马”,玄兽自然也是有等级的,标准跟修炼者一样。



    “宿命期”的拔川马不算稀有却也不多,价格昂贵,但胡山雕没有花一分钱,17匹一宿命士级的拔川马,都是楚县土豪们送的,土豪们虽然没有留下胡山雕,却也愿意花钱讨好胡山雕。



    雄壮、高速、耐寒散热且负重高的拔川马,从关卡呼啸而出,超过一辆辆奔驰的汽车,收获此起彼伏的口哨声,吁声等等,朝炎州的北谈城方向奔去。



    九州大陆即颛顼州、帝喾州、尧州、舜州、大皞州、炎州、少昊州、中州、霄州。



    九州人此时集中居住的地方则是霄州全境及中州二分之一,余者皆是法外之地,炎州全境都在法外之地,北谈城是炎州北部的边疆之城。数十万年的时间早就将北谈城掩埋在地底,胡山雕也是花了些时间才确定它的位置。



    有没有城其实是无所谓的,李银聃当时的时代根本就没有城池,那时也没有人族,都是非人形态的飞升者。为了区别,胡山雕把自己穿越过来时的九州称为“小九州”,现今九州大陆称为“大九州”。



    小九州历史中就提及,万物天生为玄族,其实就是飞升者的非人形态。

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