第二节 遍地都是鬼


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    碧宫峰与支珢山就是渭城陆地上的两座财富山脉,只是比起远航的凶险,这两座山脉尤胜海洋。况且,掠夺海外岛屿是没有什么隐患的,但掠夺碧宫支珢两座山脉,有较高几率引发“野民潮、山怒、林火”等等事件。



    人间界的面积、历史等等与地球的相似度达到98%,余下的2%是跟宗教有关;人间界只有三个宗教,太一、四时及天庭。因此,西方中世纪与地球的西方中世纪略有不同,“十字东征”之类的却也不缺,而且就是“十字”旗帜。



    现如今人间界各国名称与地球一致,这也是胡山雕穿越过来时没有多想的原因之一。而如今,知道真相的胡山雕并没有流下眼泪,他很确定九州诸界与地球存在密切的联系,正确的说,与天朝存在联系。



    胡山雕未穿越前曾看过一篇很小众的“脑洞文”,此文说中国所在的疆域(东亚)不属于地球,而是“穿越”来的,依据蛮多的且条理清晰。胡山雕此时觉得这篇脑洞文搞不好是李银聃写的,此篇脑洞文是出现在1984年,胡山雕那时还没出生。



    李银聃准备穿越时,目标定位在“地球”,人间界的历史照搬地球天朝,这些都足以说明“圣人们”是知道地球的。胡山雕因此推测,所谓的“玄门”推开后,搞不好就真的是去了地球,李银聃也许不是穿越,而是推开了“玄门”。



    茫茫银雾,应该就隐藏着推开真正“玄门”的秘密。



    吹干自己记录的墨迹,胡山雕将小本本放到“玉清观”内,玉清观内并没有“圣尊”,奉位上空荡荡,看着有些奇怪。从观内主堂左前拱门走出,再沿着长廊行走,再穿过一道拱门后,就是“一方祭台”的位置。



    梯形祭台高四丈,除一面有台阶可上外,其余三面皆光滑如镜,台面一丈宽,六根六尺高的圆柱竖立。其中四根分立,东角木、南角土、西角水、北角火,两根位于中间,相对而立,左为石,右为天。



    与“玉清观”无尊奉之像一样,一方祭台也没有祭像,胡山雕之前不懂,如今懂了,玉清观空置出来的圣尊之位,祭台空置出来的祭尊之位,都是给他自个留的。他若需要相关操作时,站在圣尊之位可,站在祭尊之位亦可。



    玉清观消耗的是银雾蕴藏的元力,也就有了时间上的限制,胡山雕不管是端坐观内还是站于祭台,都只有一炷香(5分钟)的时间。



    借助“玉清观”,吃了“玄烛之梯”的雾镜能让胡山雕俯瞰整个“渭地”。站于祭台,“界道”可与诸界圣徒沟通。正所谓不看不知道,一看哇了个噻,整个渭地隐藏着大量的“魂”,但这些不是玩家,若是玩家,胡山雕也不会哇噻。



    胡山雕如今有些明白“山重水复,山不同景,水不复深”,不说对九州界的认识,单是楚国的认识,就因为站的高度不同,经历也因此不同。前的李耀文,再有掖国公子叶坤,如今又来了一个“妙魂”。



    玩家实际上是“魂念”出窍,这就是“魂念体”,在人间三圣法术加持下,玩家们的魂念体拥有实质。而死亡的人却是肉/身已毁,也就是魄骸失去生机,这种失去魄骸的亡魂念在特殊环境或法术作用下,能残存生前部分记忆。



    在生前残存记忆辅助下诞生新的记忆,也就是独立思维,就成为“鬼”。



    胡山雕之前俯瞰所看到的“魂”就是“鬼魂”,鬼魂就是一股“烟”,可以拟化成各种形态也可以保持“烟雾”形态。



    由人间三圣加持的楚国是“魂”最适合生存的区域,也因此,大量普通人或玄修死亡后都有较高几率成为“鬼魂”。



    妙魂是“峭鬼庵”派来洽谈“续约”的代表,而这个“约”是前任李宏杰签的,李宏杰是被刺而亡,胡山雕接任后也就不知道很多事情。但他知道“鹰爪司”是有抓鬼的职责,之所以不是楚士司的职责,在于抓鬼的难度与抓捕侠客难度相差无几。



    战技就是法术分化出来的,侠客丹田能吸纳与储存元力,但需要通过战技将其激发,只是元力只能流于身体表层,若是有宝物级武器的话,可延伸到武器,战技等级战的话,延伸到六尺(两米)就是极限。



    峭鬼庵大约有四百来个鬼,他们的食物比较麻烦,需要将元力进行提炼,然后配上“生气”进行融炼。因此,鬼魂们需要依托人口密集之处才能及时获取食物,而靠近渭城是不可能的,就算与鹰爪司有密约,渭城各司也会发现的。



    峭鬼庵位于“朐县”境内,四百来个鬼所需的“生气”不超过“万息”,万息就是活人的一万次呼吸之气。鬼是有很多缺陷的,不能在生气稠密之地游走,不能受奉,不能行走在阳光下等等,但在楚国,大部分缺陷都是不存在的。



    不能在生气稠密之地游走,是其中存在的缺陷,但若是依托百来人口的地方,倒也无妨。只是蓐羊毛岂能可尽一只蓐?活人被吸走一两口生气是没有任何后患的,但短时间内被吸走十息的话,就会体弱着凉,吸走十息以上就会重病,百病则当场暴毙。



    李宏杰也不知如何与峭鬼庵勾搭上,他会替峭鬼庵收集“生气”,而峭鬼庵则替他办事。



    鬼由于是“烟雾”形态,只要是没有针对他们的法效,就算有护阵也能穿进去的,这就是最佳的刺客、间谍,但鬼最佳的用途则是“吃”。



    罠族人与鬼应当是最佳组合,罠族是什么都能“穿”的人形容器,鬼一旦被装进去就会形成“人格”,从此处就能明白“吃鬼”是能在最短时间内获得技能、知识等等的方法。



    胡山雕顿时知道李宏杰的897级侠客等级是怎么升上来的。



    鬼玄修存不存在?应该是存在的,但“三千玄径”里没有一条是给“鬼”走的,因此,鬼玄修走的就全是“野径”。死在探索路上的“鬼”不计其数,终究是踏出了一条“鬼径”,玄界也因此有一个“鬼圣”的大老爷存在。



    楚国是“排圣”的,它虽然适合鬼生存,但却无法得到“鬼圣”的圣谕,这使得在楚国的“鬼”很少有鬼玄修,也因此,为了生存,鬼魂们不得不牺牲、流血。



    但胡山雕不是李宏杰,他不需要靠吃“鬼”来增强实力,这就使得峭鬼庵的代表“妙魂”无法处理此事。妙魂就是庵主,做为弱势群体,妙魂每次都是亲自拜见李宏杰的,每次都要把自己缩成巴掌大小,据说李宏杰每次见面都会踢着玩。



    胡山雕没有这种恶趣味,让妙魂恢复“雾态”,他问“妙魂”每次能提供多少个“鬼”,妙魂说“10个”,胡山雕嫌少。



    “大人,都是术品级的鬼”。



    鬼自然也分三六九,能够依靠生前残存记忆诞生新的思维才是“鬼民”,不能诞生新思维的就是“鬼米”,米自然是用来吃的。但鬼民吃不了鬼米,只能卖掉鬼米,可鬼民又不能去城池,鬼米囤积的就比较多。



    通过提炼与融合,鬼米就能在品质上得到提升,这种提升是很重要的,术品级的鬼米融合了技能后,技能等级就得到提升。融合侠客所需要的资源后,这种资源也得到提升,融合战技的话,战技等级也能提升。



    可惜胡山雕如今拥有三件法宝四个玄通,他的缺陷在于元力跟不上,而不是法术等级不够高。但元力上限扩张的途径很“玄虚”,胡山雕的官级提升,获得国民辉光,都能让元力上限提升,偏偏各种资源炼制成的丹却是无用。



    “搞不好玩家们获得的各种技能书、法术书之类的,就是由鬼融炼而成的,否则,咋拍一拍就学会了?”



    妙魂不是鬼玄修,他是637级鬼侠,鬼魂在寿命上有很大的优势,妙魂已经有175岁,他若是能修炼到900级,寿命能增涨到300岁,恰好是玄修首梯的一倍寿命。但175岁的妙魂在阅历上还是很浅薄的,他大量的时间都是躲在“峭鬼庵”内关起门当大王。



    鬼也是可以有后代的,具体过程就是两团雾纠缠在一起,然后在澎湃过后各自分裂出一小片的雾,由两个鬼民分裂并融合在一起的“雾”就是“鬼子或鬼女”。鬼魂的性别就是雾的颜色,男性是黑雾,女性的是粉红之雾。



    鬼子或鬼女出生后会被扔到乱葬岗之类的,心气比较高的鬼父鬼母,则会精心挑选人族新亡者之墓。普通人死后,魂念入冥界,魄骸入十殿,但在楚国,这种过程是比较缓慢的,也因此,下葬后的尸体会继续渗透魂念,鬼子女们通过吸收这些才能获得“新生”。



    妙魂对胡山雕的询问是知无不言的,他很清楚自己的峭鬼庵生死全在这位年轻司尉的一念之间。由于不知道年轻司尉究竟想要什么,妙魂在说鬼魂信息的同时,也将自己175岁以来所知所看所听的说出来。



    鬼侠丹,术品,300以下大补,301至600级小补,600以上无益。



    鬼灵丹,灵器,601至800大补,900以下小补。



    “你一庵就可提供?”



    鬼雾顿时剧烈震荡,这是妙魂在摇头,他哪里敢承认此事,何况这也不现实,峭鬼庵提供术品鬼侠丹就很艰苦,鬼灵丹根本不可能提供。妙魂说,鬼灵丹是由另外七个庵提供的,至于另外七个庵为什么没有来,妙魂说他们还在考虑。



    妙魂表示,若非那七个鬼庵一直阻挠,他在胡山雕上任的第二天就会前来拜码头。



    “考虑何事?”



    “迁徙”。



    李宏杰是侠客,众鬼庵对他是有利用价值的,但胡山雕上任时就是九梯位玄修,众鬼庵不知道他们对玄修有什么利用价值。但其实这只是借口,实在是一个侠客需求的资源,与一个玄修需求的资源,是不成比例的。



    “也就是说,他们舍不得”。胡山雕笑道。



    说是迁徙,却又能迁到哪里去?鬼听起来恐怖,但碰到连玄修都稀少的鹰爪司仍然处于绝对的劣势,说鬼是弱势群体,那是一点不掺假的。就算是百姓侠客也能跟鬼过几招,若是还知道“驱鬼”咒之类的,打鬼就跟喝水一样简单。



    当然,不管哪个群体都有高手存在,妙魂碰上玄修会逃,碰到侠客却是丝毫无惧的,人族侠客超过600的其实是很稀少的,这不仅仅是资源的问题,还在于寿命的束缚。



    胡山雕给峭鬼庵两个选择,签约就签“太清誓”,不签太清誓每个月仍然是10个品术级的鬼米。



    妙魂觉得没有誓约不安全,他的种族决定了尊奉的只能是“鬼圣”,鬼誓就是鬼圣掌控,李宏杰当初签的是“黄天后土誓与鬼誓”,也算是很有诚意的。但胡山雕不会签鬼誓,尽管他的银雾之上拥有“背誓桥”。



    妙魂最终还是签了“太清誓”,他却是不知,一旦签了此誓,就会成为太上老君的坐标之一。不过,誓词却也没有什么陷井的,妙魂也是如此才敢签下去的。



    胡山雕瞧瞧漆黑的天空,嘀咕着,前有叶坤后有妙魂,还会有人或鬼来拜访吗?



    有,来的是李耀文,但他即不象叶坤那样“杀”进来,也不象妙魂那样“潜”进来,他是通过鹰爪汇报再由鹰卫检查后才出现在胡山雕面前。



    “称出我的斤量没有?”



    一进门就听到此话,李耀文面笑心惊,他之前送一千车术品资源让胡山雕放出流言,确实是存了称一称胡山雕份量的心思。但李耀文对三圣发誓,他只想到会有司衙会不满,却没想到出手对付胡山雕的居然会是府相熊笑。



    尽管胡山雕与熊笑演了一场好戏,知内情的李耀文却是清楚楚渭军为何围了鹰爪司,他今日白昼还以为胡大雕此时要歇菜,却不想才过几个时辱,胡大雕分毫无损的出现。李耀文也因此赶紧与属下们商议一番,带了重礼深夜来访。



    “放出流言吓走魏家诸房,你再赶上去一一说服,如今手上应是有了各房家主的凭信,渭氏魏家家主之位,你已入手,再来见我,有何指教?”



    李耀文连称不敢,他清楚修真盟是见不得光的,要想在渭城扎根,渭城方方面面都要打点好。若是胡大雕被熊笑一掌扇翻,李耀文也就不会在意,但连熊笑都要退让的话,胡大雕这个年轻人就值得重视,也值得拉拢。



    真人宗与修真盟的历史一样都有数百上千年,但在“何方神圣计划”还没有出现前,两派人马都是在人间三圣的圣谕下工作的。两派人马都信奉三圣,只是理念有所分歧才在“何方神圣”计划推出后分道扬镖。



    李耀文以为胡山雕心头有火,不敢逗留太久,留下重礼后就言称胡司尉今日疲累,不敢打扰,得胡山雕一声“嗯”后,赶紧退下离去。



    李耀文走后,胡山雕仍然不得闲,国民会四位会长跟做贼似的一个一个的来谈,都不提白天发生的事情,只说以后要如何如何多亲近之类的。



    胡山雕就挺纳闷的,天没黑前为什么不来,偏偏要等天黑后来,莫非天黑后来,熊笑就不知道了?



    “姿态,大人,这是一种姿态”。



    天色即将大亮,再也无人来访后,庄仁宣被胡山庄从暖窝里拉出来说话,六月的渭城已显热,庄仁宣清水扑面后就算洗涮了。



    “熊府相的威摆在那里,谁若白天来,这就是不惧熊威,晚上来,熊府相就算知道却也无妨,因为此些人都暗中透露,我等怕熊相,故而晚间前访。”



    宽大的餐桌边角摆放着一张地图,胡山雕一边喝粥一边指着地图上七处,说这七处隐藏着大股鬼魂。



    庄仁宣听得汤勺没提稳,粥溅了一脸,烫得他跟猫洗脸似的一通乱扑,脸上还粘着米粒,庄仁宣就双眼冒着元晶币的光芒,“大人,真有大股鬼魂?”



    李银聃记忆中虽然也有鬼魂,但他从未经历过楚国这样奇特的人鬼共居之地,鬼魂一般都是栖息于阴暗却干燥的地方,且此类地方还必须“阴气十足”的同时,离生气还要近,居住条件是相当苛刻的。



    因此,胡山雕虽然从妙魂那里知道了不少,却还不知道鬼魂的价值,庄仁宣如此兴奋,自然是鬼魂的价值比胡山雕所想的要高出很多倍。



    庄仁宣关于鬼魂的价值说得比较多,胡山雕却是只记住“鬼魂能养法宝”。法宝天地所生,鬼算是间接的天地之生,生前是后天,死后成鬼则是先天,比起天地所生还有些距离,却对法宝的滋养很有效。



    胡山雕顿时打消让庄仁宣安排攻打鬼魂栖息地的打算,他要亲自去收割一波,而且也不需要动手,直接把法宝往鬼魂堆里一扔,法宝就会自动吞噬。没认主前的法宝也是如此的,认主之后,要养法宝的主人也会四处收集或购买鬼魂,这就是庄仁宣大呼“发财之机已到”的原因。

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