第一百一十八章 人间棋局


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    棋盘之上,白子势大,于棋盘各处落子相互呼应,并且已经形成大龙;

    怎奈关键之时,黑子忽然从斜刺里掐住要害,挑中了白子的薄弱之处,直接一刀斩下,杀得个清清白白!

    “道友这一招果真好棋,这一股势头起自于人间势力庇护,如今又被道友借助人间之势斩之。”

    释迦摩尼静静地审视整片棋盘,半天这才得出这一结论。

    “并非是我手段高超,而是你西方自己留下了诸多隐患,破绽着实太多。”

    武吉伸手又在棋盘上落了一子:

    “道友,该你着棋了。”

    但见武吉这一子落下,人间顿时气运暴涨,太清一脉在人间的道传也跟着水涨船高。

    “这是?”

    释迦摩尼点破面前虚空,只见到眼前一片绚烂星辰,原来是北极紫薇垣群星光芒大放,掐指一算,这才知道了事情的原委。

    当初武吉指点天蓬元帅以紫薇大帝之名在人间创下神霄派,传给世人诛邪驱魔的雷法,如今正好功德圆满,功成身退。

    天佑、黑煞在人间行走多年,各自足足积累了九百九十九样功德,也已经功德圆满肉身成神,飞升上天。

    而这其中最厉害的当属真武,自转世以来便显露各种不凡之相,后来又在武当山中得道,修成真武七截剑,而后又得到玄元控水旗改名为真武皂天旗,可谓是顺风顺水。

    真武一攻一受两样法宝在手配合无间,脚踏灵龟黑蛇,行走世间斩妖除魔,多年来打下赫赫威名,威名之广甚至竟有人直接将他供奉为真武大帝。

    北极四圣做下如此卓著的功德,其中自然也有一份武吉的功劳,一道功德金光从人间直接落在他的心间,助他进一步炼化三千大道。

    “北极四圣齐聚,难怪北方天空星光如此璀璨,道友倒是下了一步好棋。”

    释迦摩尼的目光一直以来都被最为知名也最为招摇的天蓬元帅所牵引,真武大帝他也略有关注,只是没想到武吉在他不经意间居然已经完成了北极四圣的度化。

    “我不过是顺势而为,自然水到渠成。”

    武吉这句话,是在暗讽西方之前强行推动佛法东传的鲁莽之举。

    释迦摩尼坦然受之,前一番的灭佛运动本就是药师佛本人先斩后奏的鲁莽之举,他也并未否认,只见他悄悄捻起一枚白子,在棋盘边缘处落了下来:

    “这盘棋才刚刚开始,道友请看我这一步。”

    武吉凝神看去,目光穿透棋盘直接落到了人间,此时天竺之地有一僧人漂洋过海已经到了东土。

    “达摩?”

    武吉不会不知道这段历史,后世东土流传的佛法真正的源头应当追溯于达摩祖师,他一生游走人间各国不时传道,也立下了无数庙宇道传;若是没有达摩佛法东传在前,又怎会有后来的唐三藏西行取经在后?

    此时距离上一次灭佛已经过了几十年,人间帝王对佛法的排斥也已经有所减弱,再加上玉帝所代表的天庭势力鼎力相助,各路诸神非但没有为难于他,甚至在暗中偷偷提供庇护,利用天庭的影响力促使各国与之交好。

    因此达摩一路走来,几乎都被各国都奉为上宾,几十年的传道经历更是留下弟子庙宇无数。这些都是佛法在东方播下的种子,只要等到时机来临,必将百花齐放,开启佛法大兴的盛大局面。

    而他所传的佛法,也正是后来大乘佛法的雏形,相比于先前已然温和了许多,故而才会被各国所接纳不被排斥。

    “道友这先锋官选的好,想必这些年来与天庭极好、和阐教结盟,最终的结果就是为了铺垫好这一步罢?”

    武吉收回自己的目光,重新又落在这棋盘之上,这一粒白子虽然显得有些势单力薄,并且落子也在棋盘边缘之处,但却把先前被斩得七零八落的大龙又再次串联了起来,隐隐之间又有抬头的趋势。

    牵一发动全身,妙不可言。

    “道友这步棋虽然妙,但终归还是孟浪了些。”

    武吉接连落子,再度形成围拢之势。

    此时人间太清一脉香火鼎盛,自然容不得佛教这外来的教派坐大,于是各分支纷纷一呼百应,朝堂内,乡野中,各种明争暗斗依旧接连不断。

    再加上虽然达摩已经对原有的佛法道传做出了改良,可是积弊难除,一见佛教再度兴起,当年的余孽纷纷又再度冒出水面,借着这一股浪潮再次开始兴风作浪,继续圈地藏人老一套的做法。

    “道友你看,过犹不及;人心向来如此,稍一放纵便又如脱缰的野马一般,难以抑制。”

    武吉指给释迦摩尼看,当年“南朝四百八十寺”的盛景,如今又在这北周之地再度出现。

    释迦摩尼低头沉思,眼前只是小试牛刀,他所要做的便是从这里尝试想出破局之法,整合出更适合在世间推广的佛法来。

    “终究还是贪欲太盛!”

    释迦摩尼长叹,等他再度低头看时,北周灭佛之役再度重燃,刚刚建好没多久的庙宇又一次化为飞灰。

    再看棋盘之上,好容易凝聚的大龙又被斩杀得七零八落。

    “道友,此路不通。”

    武吉将这幅景象指给释迦摩尼看。

    释迦摩尼眉头紧皱,头顶之上忽然现出一尊偌大无朋的大佛。

    这尊大佛金光灿灿,佛光之甚已经到了让人无法直视的程度;身躯之大,已经不能再用宝相庄严来形容,简直堪称是臃肿。

    二圣传法至今,加上西方诸多论述,和从东方度化的阐教仙人截教红尘客哪里引来的道门之法,佛门的教义就如同这尊大佛一般驳杂而繁琐。

    “欲念太炙,应该加些清规戒律。”

    释迦摩尼伸手一点,一道清辉自半空落下,如刀削斧劈一般,直接将大佛的身体整个削了一整圈!

    “佛徒应当入世,却不该干涉凡尘;”

    “传教之法太过酷烈;”

    “野僧假道缺乏管束;”

    ……

    释迦摩尼这一桩桩一件件,像刀子一般大刀阔斧地对现有佛法进行改造,手段之果决让武吉都有些刮目相看。

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