老子一个二等客卿，当着人家的面被人带走了，没想到木仲你连一句话都不敢说，反而一脸微笑的告诉对方，采办的事情我木氏给你办了，你且放心去统军府“做客”吧。
之前我以为木十七这样形容猥琐的人才会出卖同志，没想到你木仲这浓眉大眼的也背叛了革命，怪不得带原谅色幞头呢。
统军府的一座小院里，陆哲双手枕在脑后，靠在呼呼大睡的滚皇身上，心中狠狠地吐槽着木氏的两人。
来统军府已经两天了，不得不说，统军府的人对陆哲还可以，陆哲和熊猫住在一个单独的小院里，每日酒肉不缺，当日在街上被火锅惊了马的那个，名为牛尽忠的兵士每天都会过来请安，简直就是贵客的待遇。
如果说他的小院门口没有站着两个卫兵的话，就十分符合贵宾的待遇了。
如果定明大和尚没有每天过来的话，陆哲就更加高兴了。
在陆哲对那位统军惨无人道的“手术”的当天晚上，果不出陆哲所料，病人当晚果然伤口发炎感染了。浑身高热，大腿肿得老高，发烧得说胡话。
这在当时的医疗手段看来，几乎就是半只脚已经跨进鬼门关了，定明大和尚给统军施了针之后，就开始熬制草药。
薛奉义等从战场下来的人，对于伤口发炎的症状可谓是在熟悉不过，心中焦急的他们，顾不得心中对于这个来历不明少年郎的怀疑，把陆哲请了过去。
好在陆哲还记得后世的方法，而且幸好此时是冬天，陆哲让人做了一个冰袋敷在统军的额头，防止高热将此人的脑子烧坏，又指挥着定明和尚用消毒过的针从他特意留的口子里插入，将里面的血肉刺破，把黄水和脓血引流了出来，吩咐人用浸满冷水的手巾给统军擦拭身体，就这样忙碌了大半夜，病人的高热已经控制住了，接下来的事情，他明智地交给了定明大和尚，十分装逼地说了一句此人已经无碍了，带着熊猫深藏功与名。
十分奇怪的是，众人都还挺吃他这一套，竟然让他带着熊猫回自己房间了。
这个时代的人生病了，下意识地都会以为是外邪入侵，就会让病人卧床休息，盖着厚厚的被子，高烧也是一样对待，所以高烧在对于唐人来说，几乎也算是很恐怖的病症了。而陆哲这后世人人都懂得物理退烧，成功地把统军的高热给褪去了，再加上他身上那股来自后世，人人平等的态度，所有人都觉得这位神秘的少年肯定是大有来历的，并没有以一个医工的身份对待他。
第二天一早，薛奉义恭恭敬敬地就把陆哲从客房请到了一个单独的小院里，并且给滚皇送来了差不多百斤嫩竹，随之而来的，还有一袭月白僧衣的定明大和尚，还有那个马被火锅惊了的牛尽忠，并且对陆哲说，让陆先生在此盘桓几日，有什么事情吩咐他就行。
看到这幅做派，陆哲就知道那位统军已经没事了，被强行“盘桓”的陆哲每日只好待在小院子，每日撸熊猫度日。
被陆哲高明的“华佗之术”震惊的定明大和尚是每日必定过来请教的，无人可以聊天的陆哲只好跟这位大和尚疯狂吹逼，陆哲虽然不懂医术，但是对于他来说，那些后世一些习以为常的小知识让这位大和尚如获至宝，在他的按照后世常见医嘱的吩咐下，统军府上下掀起了喝热水运动，还有饭前便后要洗手的习惯（ps：全世界只有我种花家喜欢喝热水，全民喝热水运动那是民国时期，北洋政府推行的，预防了不少疾病）。
“陆先生，前日你说的水里有看不见的小虫子，所以要喝热水，老僧已经在寺里推行了，老僧代天镜寺众位僧众谢过先生。不过陆先生说的‘佛观一钵水，八万四千虫’，老僧回寺翻遍典籍，也没有发现。”定明和尚恭恭敬敬地说。
“你们的华严经里没有吗？”陆哲反而很奇怪。
“此佛偈出于华严？老僧熟读华严，并未发现此偈啊。”定明大和尚看着陆哲，眼中精光更胜。
“哦，对了，哈哈哈，此经可能还没有传到中土吧。”华严经是大乘佛教的经典，东晋的时候，有个佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，共有六十卷，语言佶屈聱牙，称为“六十华严”，而后世的流行的华严经那是唐玄奘的译本，共有八十卷，称为“八十华严”，翻译得简直信达雅，吊打之前的版本，“佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉!”就是八十华严里面的净水咒，是僧人喝水之前的所念的。
不过想起那位“御弟哥哥”此时正往西天取经还没有回来呢，陆哲打了个哈哈，不再叙述。
“莫非，先生见过此经原本，去过天竺？”定明大和尚觉得自己捡到宝了，这位少年郎，不仅会华佗遗术，现在又疑似见过天竺的真经，而且说话又好听，所学之驳杂，让他这个积年老僧都自然不如，偶尔一语，皆是世家大族所视若珍宝的知识，莫非真是那仙人弟子不成？
在这两天，薛奉义也调查过这个陆哲，结果从木氏商行调查的结果来看，那边只说是路遇异人，于是结伴来到陈州，这位身怀异术，豢养异兽的少年好像凭空冒出来的，之前的经历全是空白，于是薛奉义让一心学艺的定明大和尚过来套他的底，结果一问之下，对方竟然说自己幼时得仙人传授，着实让两人惊异。
没办法，若论见识，知识爆炸年代过来的人对于这个时代的古人，简直就是降维打击。后世习以为常的东西，对这个年代的人来说，可能要花几十年才能得出相同结论。
定明大和尚对于陆哲这套说法现在是趋于相信的，因为他亲眼看见此少年郎施展的华佗神技，据说就是仙人肉白骨之术，再加上与此少年交谈，发觉此少年对于天文地理医术术数，还有佛理都有涉猎，虽然是只言片语，但是此少年的随口一句话，就让定明如醍醐灌顶，再加上木十七暗戳戳地想统军府的人透露此人能冰中取火，隔空传话之后，深信鬼神唐人，几乎已经认定了陆哲仙人弟子的身份。
“见过又如何，没见过又如何，色即是空，空即是色，凡所有相，皆是虚妄。大师你着相了。”看到对面这个自称老僧的中年壮汉，陆哲赶紧忽悠起来。
唐朝人的年龄普遍在50左右，所以40多岁自称老僧也很正常，不过来自后世的陆哲还是觉得有些别扭，他印象中的老僧都是满脸鸡皮，一脸白胡须的，而不是身材魁梧，感觉一拳能打死牛的壮汉。
听到这两句，定明大和尚如同中了定身法一般，怔怔地呆了好久。仔细地品味了好久，定明大和尚的眼神顿时狂热得吓人。
“陆先生您一定见过我佛教真经，是也不是！”定明大和尚一把抓住陆哲的肩膀，一股大力传来。
“痛痛痛，大师你弄痛我了。”陆哲连忙呼痛。
捡到宝了，这是定明此刻心中的唯一念头，他不停在心里默念着那两句，越念越觉得微言大义，妙用无穷，但是只有两句，让他心里空落落的，好像是一个饿了多天的人碰到了美食，却发现此美味只有一口一样，简直是百爪挠心。
“求陆先生告知老僧此经全文，老僧愿以拜先生为师。”定明大和尚此时已经顾不得了，心中只想听到那句佛经的全本，此刻，他为自己之前还怀疑这位小郎君的身份有些后悔，掌握如此奇术，而且还有一头吃竹子的熊兽，能让食肉的凶兽乖乖食素护佑的，如果不是仙人子弟，谁能做得到。而且貌似还见过华严经原本，只是这位小郎君不愿意说出来而已，他顿时有种想把这位仙人弟子弄回天镜寺仔细拷问的冲动。
我擦，。陆哲想起了，色不异空，空不异色这段话出自于《心经》，而后世几乎很多人都会背，用来装逼的心经，乃是玄奘大师回来之后才翻译的，是大乘佛教最著名的经典之一。
看着这位貌似会武功的和尚眼睛都红了，陆哲才想起，唐初时期的和尚，很多都很牛逼的，陆哲又不是没有听过十八棍僧救唐王的故事，而且前几日陆哲见到过这位空明大和尚一只手轻轻提起一百多斤的嫩竹，给火锅送来的。
御弟哥哥，对不起了，于是，陆哲开始背诵起后世几乎每个油腻中年和装逼青年都会背的《心经》，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是……
“尊师在上，受定明一拜。愿为尊师座下一弟子，侍奉尊师。”听完了心经的定明大和尚，先是怔了好久，反复地默念着心经里面的语句。接着，定明大和尚后退了几步，砰砰砰——三叩九拜地行了大礼，陆哲想拦都拦不住。
“唉唉唉，大师言重了，赶紧起来，你我不必这么客气的。”陆哲赶紧上前去拦。
“尊师传法之恩，定明如醍醐灌顶，没齿难忘，愿奉先生为师，侍奉尊师左右。”定明大和尚十分固执。
“大师言重了，不过一篇心经而已，不值当的，算我送你了。”陆哲大咧咧地说。
“尊师之学渊源，或许一篇心经对于尊师来说，只是尊师所学九牛之一毛，但是此经字字珠玑，微言大义，乃是佛言至理，尊师怜悯定明，无偿授此大法，定明如若无动于衷，岂不与禽兽无异，定明身无长物，得此大法，只有这不堪大用之身，以报尊师传法之恩，再说遇贤人而不拜，愚人也，小僧愿为尊师座下一沙弥，侍奉尊师左右。”定明在地上长跪不起，言辞恳切。
“额……大师如此年岁，拜小子为师，小子于心何忍，你我还是平辈论交吧，况且，小子也不是释教中人。”
“昔日苏弥陀遇佛陀时，佛陀亦是少年，苏弥陀乃拜佛陀为师，达者为先，尊师何用此言来搪塞小僧耶？莫非嫌老僧愚钝，不堪造就吗？”定明大和尚再次行了一个五体投地的大礼。
“额……定明大师，你真心愿意拜我为师？”陆哲看着五体投地的定明大和尚，也为他求道之心所震撼。
“定明一心拜师，若有半句虚言，教定明永坠阿鼻地狱。”听见陆哲的语气有所松动，定明大和尚连忙跪起，指天为誓。
“那我问你，你可会武学？”陆哲回到古代，心心念念的就是传说中的武功了。
“好叫尊师得知，定明从小习武，也曾征战沙场，也不是小僧夸口，统军府内，若是技击之术，无一人是定明敌手。尊师虽有异兽护身，但是吾观尊师像是没有练过武，某些场合也难免不方便，定明愿为尊师座下一武僧，护卫尊师周全。”定明和尚也是老江湖，看到陆哲如此问，立刻就改了口风。
“行，定明大师你既然愿意拜我为师，我便厚颜答应了。只是大师你要想好，我不是释教之人，大师你也愿意吗？”
“定明愿意，愿意，谢过尊师。”见到陆哲答应，定明大和尚大喜，没口子的答应，又磕了一个头，站了起来。
“慢着，想入我门下，还有一个考验，通过考验之后，我方能收你入门。”
“那是自然，尊师且说，弟子尽力尝试就是。”定明大和尚垂手侍立，已经以弟子自居了。
“那好，你听着，一加二加三加四，一直加到一百，一共是多少，明日此时，告诉哲答案，若是大师无法答出，此事再也休提。”
？？？，还以为要考自己佛法心性的定明大和尚，此刻一张黑人问号脸。58xs8.com