不过想来也是，李世民为防备薛延陀，安定北境，把阿史那思摩的二十万突厥部众自河套调去了漠南，薛延陀和突厥本就是宿敌，如今旧敌临墙，薛延陀自然坐不住了。
其实若只是一个突厥倒也罢了，如今阿史那思摩麾下的突厥早已不是当初那个带甲百万，雄踞阴山的突厥汗国了，不过是一个躲于大唐羽翼之下方得喘息的雏鸟，根本不是薛延陀这头野狼的对手，薛延陀也无从惧之。
薛延陀真正担心的是大唐的态度，大唐对薛延陀和突厥的态度。
拉弱打强，本就是大唐一贯的伎俩，当初突厥兴盛，凌霸北境，大唐便是拉拢着铁勒，南北夹击突厥，可随着突厥战败，颉利身死，薛延陀承袭了突厥大半故土，大唐最大的北境之患已经成了薛延陀，到了此时，大唐还能如以往那般容得下薛延陀吗？
着阿史那思摩北上，驻守定襄城，这样的故事，夷男听着似曾相识，心中自然生惧，夷男也不愿坐以待毙，重蹈当年颉利的覆辙，先下手为强，既是威慑突厥，又是向大唐示强，这便是夷男唯一的路了。
其实夷男原本想的倒也妥当，命大度设兵出诺真水，先行试探李世民对此事的反应，若是李世民对此不闻不问，便说明了李世民并非对薛延陀动了杀心，自是最好，薛延陀便据有诺真水草原，慢慢向南蚕食突厥便可。
可若是李世民对此反应过激，则说明李世民对薛延陀动了杀心，薛延陀便可在尚未铸成大错之前，先称误会，而后使人向李世民请罪，薛延陀大军退出诺真水，图谋后事。
夷男也很清楚，大唐虽强于薛延陀，但薛延陀拥兵二十万，铁勒九部更是人多势众，也非随意可欺，李世民必定还未做好和薛延陀北上决战的准备，否则入驻定襄城的不会是阿史那思摩的突厥军，而是精锐的大唐边军了。
夷男所思倒也算是进退有据，但夷男却万万没有算到大度设的野心和狂妄，夷男命大度设出兵诺真水试探唐军，可大度设倒好，竟然直接挥师南下，先占诺真水，再越过了白道川，竟围上了定襄城。过了定襄城，再往南百里，可就直接兵逼大唐了。
定襄城是大唐北线的最后一道屏障，也是昔年大唐和突厥交锋的最前端，大度设围了定襄城，便等同是在向大唐宣战，李世民不动怒才是怪事。
太极宫，两仪殿。
当李恪接了令，自楚王府一路赶到宫中，两仪殿中为薛延陀之事已经炸开了锅，吵翻了天。
只不过唐人好战尚武，无论文武俱是如此，殿中所争吵的不是对大度设南侵的战与和，而是直接出兵北上决战，灭了薛延陀，还是出兵先破大度设之兵，而后逼降薛延陀。
两方人所持不一，各执一词，当着李世民的面，已经争吵地面红耳赤，若非是大殿之上，只怕就大打出手了。
主大军北上灭国者，无非就是因薛延陀寻衅大唐，大唐天威不可犯，国土不可侵，务必需将狼子野心的薛延陀铲除，一劳永逸。
不过说来也是，自打贞观四年，唐军北伐大胜，大唐军威日盛，天下无匹，朝内又是名帅辈出，良将如云，从来都是大唐去打人，何曾被人围于城下？
而主先战而后逼降的，便是因大唐西北战事正酣，关中粮草吃紧，不宜两线为战。
他们说的自也有道理，所谓三军未动，粮草先行。西北战事未定，吐谷浑未降，若是此时大军北上同薛延陀决战，纵是大唐的将士应付地过来，国库的粮草也吃不消。
李世民坐在上首，看着殿下纷扰的群臣，宛若身处菜市，心中正是一阵烦乱，而就在此时，李恪缓缓地从大殿的角门处溜了进来，站在了人群之中。
李世民看着李恪，心中突然想起了什么，当即压了压手，命殿中的群臣静下，而后指着李恪，对李恪问道：“楚王可是才到？怎的，新婚燕尔，连朝务都不放在心上了吗？”
“哈哈哈...”
李恪年少，而眼下殿中的群臣又大多是十余年前便追随李世民的天策府旧臣，也算是看着李恪长大的，而且李恪在朝中人脉颇广，这些人又大多同李恪熟识，故而李世民之言方落，殿中的众臣便哄笑了出来。
李恪不知李世民为何会突然点了自己，但还是连忙出列道：“禀父皇的话，方才在儿臣进宫的路上，定北不知怎的，突然撂了蹶子，儿臣费了好些功夫将才又降好，故而迟了些，还望父皇恕罪。”
李世民摆了摆手道：“这倒是无妨，不过这定北乃天下良驹，怎的会突然撂了蹶子？”
李恪想了想，似是玩笑地回道：“秋高马肥，正是战时，定北本就是北马，想必是思战了。”
李恪的话听着是在说马，实则是借马言人，恐怕思战的不止是定北，还有李恪吧。
李世民对李恪问道：“当初为了北破突厥，收降薛延陀本就是你的意思，如今薛延陀再叛，竟越过了白道川，兵围定襄城，你以为该当如何？”
李世民之言，倒也没有责怪李恪的意思，当年突厥带甲百万，凌霸北境，李恪拉拢薛延陀灭突厥，乃是立了大功，如今薛延陀狼子野心，复叛大唐，李世民再问李恪，也是因李恪对薛延陀颇为熟悉，胜过朝中众臣。
李恪想了想，回道：“儿臣以为，无论大举北伐于否，当先打了再说，当务之急是先行遣一良将统兵北上，解了定襄城之围，若是定襄城落入敌手，恐怕多生事端。”
李世民闻言点了点头道：“我儿所言甚是，定襄城乃阴山要塞，如若失守，确是麻烦，我儿可有统军人选？”
李恪拱手拜道：“当初拉拢薛延陀乃是儿臣之意，此番薛延陀复叛，儿臣难辞其咎，儿臣愿统兵北上，解定襄城之危，将功赎过，还望父皇允准。”8)
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