第225章 粮换盐引


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    尽管对崇祯的背书没放在心上,但是毕自严还是想崇祯保证道“老臣一定不辜负陛下的期望,尽快将被侵占的军屯军田清理出来,为陛下筹措粮饷御敌。



    至于老臣所说的盐引,就是粮换盐引!”



    崇祯有些不明所以,只得虚心请教“那这粮换盐引又是个什么章程?还望毕爱卿为朕解惑!”



    毕自严依然是那副荣辱不惊的模样“陛下,这就是字面意思,恢复旧制,让那些商人们用粮食换取盐引。



    陛下也知道,永乐年间,成祖陛下为了九边戍守之需,行‘开中法’,商人必须把政府需要的实物代为输送到边防卫所,才能取得盐引,贩卖食盐。



    祖宗设立盐引之政为的不是聚敛民财,而是为了边关将士有粮有马、天下百姓有盐可食,天子富有四海,所求者无非国泰民安,岂能如商贾之徒,逐利而生?



    孝宗之后,叶淇改旧制为商人以银代米,交运粮司,再分与九边,看似没什么变化,然银与粮不同,粮价时刻在变动,若是粮价上涨,则盐引所得银两仍是定额,但所得粮食却大为缩减,而且银两容易被人上下其手,中饱私囊,最后所得粮食远远不足。”



    毕自严顿了顿,接着说道“所以,老臣认为,可以恢复旧制,以粮换盐引,无论粮价如何,必须要定量的粮食才可换取相应的盐引,这样一来,就能够保证有充足的军粮。



    至于军屯就更不用说了,西北之乱之所以能闹得这么大,便是因为军屯为被侵占,军中壮士无以聊生,只得从贼,而成大患。



    所有,老臣认为,只要清理被侵占的军屯,而后恢复先制,以粮换盐引,钱粮问题自可迎刃而解。”



    听完毕自严的解说,崇祯正在一条一条的分析毕自严的话语,来判断这样可不可行。



    当然,毕自严也只是说说,并不准备花大力气推行这些政策,因为他也知道,这样只是治标之策罢了,短时期内可以解决一部分问题,时间长了依旧没什么效果。



    至于治本之策,他有些头绪,但是还是弄不懂其中的关键问题所在,也不准备花那个力气去研究,只要安心把税收提上来,他的工作就算是完成了。



    事实上,大明朝灭亡的原因很多,但是税收这一个问题,却占了很大一部分,当一个国家收取的税赋没法满足国家需求之时,很多事情都没法去做。



    大明朝的税收问题,其实由来已久,甚至可以说,从立国之初,明太祖朱元璋时代就埋下了祸根。



    在大部分封建王朝,政府征税的形式都不可能部以银钱的形式收取,而是多种多样的:铅笔,粮食,布匹,盐,各种特产,甚至匠户们把火铳当做税交上来。



    如此错综复杂的税收体系不但很难征收、运输和存储收上来的钱物,也很难根据预算来决定要征收税收的总额。



    但这个都是没有办法的事情,从人类产生智慧开始,世界各地的人刚开始的时候选择了各种不同的东西作为货币:贝壳、牲畜、粮食、盐、布匹、金属,但到了最后几乎不约而同的选择了金银铜这三种贵金属,这并不是没有理由的。



    金银铜拥有单位价值大、质量均匀、容易分割、不易腐烂、旧藏不坏等几个巨大的优点,因你现在所看的只有小半章,要看完整版本请百度搜:进去后再搜:明末阴雄

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