磨盘已经将整个根碾压碎了，我便将磨盘底下固定的两块砖头用事先绑好的绳索抽出来，磨盘便将根彻底覆盖。
鬼此时再推磨，就稳当了许多，度也快了许多，不需要我再用马鞭驱策，它自己就欢快的推着。
马婆婆感受着从下面涌上来的阴气，手中捏着一张黄纸和一包黄豆粉，打算随时收集出来的魂识。
当磨盘深入地下十丈的时候，有强烈的气流涌动出来，马婆婆朝我打了个眼色，我明白是下面的气场出来了，便开口喊：“云染归！云染归……”
黄纸上面写的是云染的生辰八字、姓名，还有她的画像。必须是画像，不能是照片。
因为是自古以来流传下来的玄术，在那个时候没有照片这一说，来描绘人都是靠画，要用朱砂画！
照片在此时则起不到玄术的作用，即便用朱砂涂抹照片，也无法跟黄纸搭配。此术的重点在朱砂和黄纸上面，想要把信息传递给阴间，这两样东西是必不可少的！朱砂虽然是用来辟邪的，但也能起到传导作用！
古代，在菜市口杀人的时候，那些当官的都会先用朱砂笔在文书上一勾，谓之朱批，然后才杀人。
这朱批，就是通告天上地下，此人该杀！
马婆婆摇晃着黄纸，并将黄豆粉打开，如果云染的魂魄从下面被喊了上来，受到自己画像、八字、姓名的感召，便会朝黄纸上扑。
扑上去的时候，人手拿着黄纸，会有征兆，觉得有细微的磁场波动，那种感觉就好像是触摸静电一般，介时将黄纸往黄豆粉上一包，手捂严实，魂魄就被保存了下来，借用黄豆粉的吸纳之力，可以短暂的让魂魄聚拢起来。
之后要保持这个姿态，不可以让黄纸跟黄豆粉的纸包中间出现一点缝隙，否则的话，魂魄还是会散。立即往回走，过程中不可回头，不管任何人喊你，都要装作听不见。一旦回头，则魂魄就会躁动不安，出现反弹，并悄悄散离。
地面下涌动的阴气逐渐强烈，我感受了大半天，却始终不见有鬼怪从身边经过。
这些涌动的气流，是那个世界的空气造成的，而非是鬼怪或者阴差经过形成的气流。
眼下的情景，说的通俗易懂点，就是阴间的门被鬼推磨的方式给打开了，里面的人要出来，还得要一段时间。
又等了大约一刻钟，还是不见有动静，而磨盘再朝下深入了一两丈的距离，马婆婆有些不安，便皱着眉头朝我打了一个眼色。
我明白，便立即拿出勾魂绳。
阴间的门被打开，这么久没有人出来接待，也不见云染的魂魄自己出来，那表示她的魂魄一定是被恶鬼或者阴差束缚了。
阴间虽然是由阎王、冥官、鬼差等统治的，但是毕竟空间广袤，内中或多或少的也会像阳世间这样，有些漏网之鱼藏在那些鬼差都无法察觉的犄角旮旯里，当然，这样的鬼一定是法力高强的恶鬼，会许多本领，懂得隐藏自己才有可能在夹缝中生存。这样的恶鬼，最喜食人散离的魂识，尤其是有通灵作用的魂识，吃了后可以使灵台清明，念力增加，有益于鬼之修行，因此云染的鬼魂被恶鬼抓住的几率还是很大的。
但不管是鬼差还是恶鬼，都不会在看到磨盘后便找上来。
恶鬼在观察，没有接引的东西他不会轻易上钩，否则的话一旦现身立即被鬼差察觉，便逃不掉了。因此要用勾魂绳来引诱他！
勾魂绳，其实是井绳，是必须直接用井绳吊死过人，或者淹死过人的井里，绳索在尸水中浸泡过，方才能称之为勾魂绳。
井，乃深入地下之洞窟！
若是方位不当，许多的井在无意间会凿到阴间的气口之上，但凡是这样的井，淹死人或者吊死人的几率非常大。
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有的井打的位置佳，用几十年、甚至到此井水彻底干涸之时都不曾淹死过人，这除了风水上的作用外，也有另外一个因素就是井并没有打在通往阴间的气口附近。
而只要淹死过一个人，则都代表此井或多或少的跟阴间的气口挂了钩，是阴间的气息引导活人往此井而来，吊死或者淹死！
井绳，绑在辘轳上，一转动摇把，则绳索可以或上或下！
勾魂绳，在延伸下来的时候，恶鬼感受到上面有死亡的气息，便知道这是井绳，继而就会附着在绳上，期待着人转动辘轳，将其拉上去，如此恶鬼便可以从阴间转移至阳间，便能挣脱那种夹缝中求生存的痛苦生活。
而阴差看到勾魂绳被放到了阴间，就会立即引起警觉，便会找过来，打算顺藤摸瓜将打开阴间之门的鬼抓起来，也会在此守株待兔，等候恶鬼到来，将其擒拿。
在我将勾魂绳放下去大约有五分钟的时间后，从地层深处涌入一股令人感觉到有震慑力的阴气。
这种阴气并不邪恶，但是异常寒冷，会叫人颤栗，是打心底散出的一种臣服的感觉，这便是阴差的气息，这样的气息，我之前在看到牛头马面的时候感受到过，相比较下，这一次的感觉要轻的多，这便代表所来的是普通的鬼差。
马婆婆朝我打了个眼色，我点了点头，手上拿着杀头令准备随时行动。
不过，持续了又十分钟，仍是不见阴差有上来的迹象，也不见恶鬼的动静，我看向马婆婆，她做了一个嘘手指的动作，示意我耐心点。
阴差不上来，是在等待看会否有恶鬼上钩。
此情形将会持续很长时间，类似于钓鱼，且看谁的耐性强，谁的本领高！
恶鬼若是要附身在勾魂绳之上，定然要施展隐藏气息的法术，不叫阴差觉。
但阴差肯定有对应的法器来破解，真要是来了恶鬼，介时将有一场恶战！
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