第四十章 太极玉片


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    404县道第四百零四块路碑,伫立在道路旁一片杂草丛中,地点就在老爷庙的附近,很轻易被我们发现了。

    长方形的石碑立得很正,埋桩的土却已经松动,似乎在不久前曾被人刨开过。萧骁很粗暴的踹了一脚,碑倒了,露出一个土坑。他像一只肥硕的正在地上刨食的土拨鼠,双手拨开了松软的土层,仔细的在里头翻找着。忽然,他滴溜溜的眼睛发出亮光,脸上也出现惊喜的表情。

    “找到了!”他转过身欣喜的对我喊道,双手正用71擦拭着一块白色的圆形物件,那上面有些泥诟。等到擦拭干净了以后,他把它放在掌心里左右瞧了瞧,并没有瞧出什么名堂。

    “这是个啥玩意?”萧骁指了指上面的铭文,然后将东西递给我。

    我接过来仔细看了看,发现这是一块羊脂白玉的玉片,呈圆形,直径约摸三四公分,厚度大概半公分的样子。其中一面凹凸不平,刻着太极双鱼图案。图案以S线区分,一半为阴刻,一半为阳刻,阴刻则鱼眼为阳刻,阳刻则鱼眼为阴刻。简单的雕刻,却蕴含了阴阳两极相克相生的道理。而另外一面则形式更为朴拙,光滑的玉坯只刻了四个篆字:亿万斯年。这块玉片用料上乘,做工也精致,除此之外也看不出什么玄妙。

    我将玉片还给萧骁,摇头说:“这几个字是形容年代久远的意思,我也看不出其它信息!”

    萧骁忽然将它贴近鼻端,深吸气嗅了嗅,煞有介事的说:“这不是一件把玩物件,应该最近才出土的明器!”

    “何以见得?”

    “有地气!”

    我不解的问:“何谓地气?”

    萧骁解释说:“器物长埋于地下,处于空气不流通的环境,沁入了陈腐的气息,所以说是有地气!”

    “你不是刚从土里刨出来吗?”我怀疑的说:“有泥土的气味不是很正常?”

    “玉的密度较高,如果是新近才埋入土中,泥土气不易渗入其中而只浮于表面。”萧骁又嗅了嗅,很认真的说:“而这块玉由内及外散发着浊气,可见在地下很久了。”

    萧骁在这方面的经验毋庸置疑,我佩服的说:“你这鼻子比起你的眼睛倒也不遑多让!”

    “我猜测这是吴小妹从鄱阳湖底下的古墓带出来的东西!”萧骁先是讪讪的一笑,忽然又失望的说:“可惜这东西并没有提供什么有用的线索……我本以为她该留下地图之类的东西!”

    “你好好收起这东西,说不定以后能用上!”我感觉这枚玉片肯定有特殊的使用价值,否则吴小妹不可能如此大费周章的去藏匿它。对于她这种长期与地下文物打交道的人而言,一枚小小的玉片,本身的财富价值完全不值一提。

    “可是我们该如何找到那座古墓的入口呢?”萧骁将玉片收进贴身口袋,疑问。

    “古墓的壁画上出现了巨龟的图像,而且我们上次进入海底世界的遂道入口也在老爷庙附近,而老爷庙又是一座以巨鼋为神袛的庙宇,要知道在民间巨鼋和巨龟常被混肴为同一种物种。这一切如此巧合,早已显示了古墓与老爷庙之间的某种联系!”我猜测说:“古墓的入口很可能就在老爷庙附近,而且古墓极有可能通向海底世界!”

    萧骁忽然想到了一个问题,抬台看了我一眼,懊然的说:“我们怎么这么蠢!据你所说,我们曾经由湖底进入了一条遂道,而后进入了海底世界。那么我们找到那个遂道入口,再经由原路去往海底不就完了嘛?何必舍近求远去找什么古墓入口,况且谁知道古墓有没有秘道通向海底呢?”

    我承认萧骁的话有道理,不由得愣了一下。我最近似乎进入了一个逻辑怪圈,总是习惯性的被眼前出现的各种线索推着走,而忘记去考虑它们的合理性。是否真要跳出这些五花八门的逻辑桎梏,用最简单的方式去达到目的?

    世界上最好走的路,除了死路,就是老路。所以老路与死路可能是同一条路,死路就是一走不通的路。

    萧骁所说的这条老路走不通,有一个很重要的因素,因为它具有极大的不确性。

    上次我们无意中进入湖底遂道,是因为鄱阳湖湖面上出现漩涡,我们才得找到遂道入囗;在隧道里的里的机器载着我们行经长江泰兴段河床时,河床开裂,数以万亿立方的江水灌入,才把我们送到海底;在海底我们遇到鱼群包围,而鲲摄取发光的鱼群作燃料,才无意中把我和星雅吸入鲲体内的生态世界。

    这种种偶然发生的事件,任何一件都机率极小,而连续发生的情况更是不可能。如果说是我们找到了进入海底世界的路,还不如说是冥冥之中有一种力量在操弄,更像是他在请君入瓮。

    网上关于北纬30°的神秘传说颇多,老爷庙的所谓“中国百慕大”现象和长江断流事件,更是传得神乎其神。这其中的许多记录,我曾在孟良提交的神秘事件调查报告中见到,现在我又用手重新搜索了一下这些事件的发生时间,可能数据并不准确和全面,但也可以以供参考。

    鄱阳湖沉船可查时间记录如下:

    1945年

    日本“神户丸号”沉没。

    1985年

    3月15日,一艘载重二十五吨,编号“饶机41838号”船舶,凌晨六时半在晨晖中沉没于老爷庙以南三公里处的浊浪中。

    1985年

    8月3日,江西进贤县航运公司的两艘各为二十吨的船只,亦在老爷庙水域神奇般地葬身湖底。同一天中,同在此处遭此厄运的还有另外十二条船只!

    1985年

    9月,一艘来自安徽省的运载竹木的机动船在老爷庙以北附近突然笛熄船沉,岸上行人目睹船手们抱着竹木狂呼救命,一个个逃到岸上后吓得魂不附体,不敢回头望浊浪翻滚的湖面。

    1986年

    3月15日,江西省丰城县小港乡编号为“丰机29356号”,载重量为二十吨的机动船,在老爷庙水域航行,突然,狂风骤起,恶浪狂舞,顷刻间,大船无奈地摇动着沉入湖底。

    1988年

    据都昌县航监站负责人透露又有数十条船只在此水域沉没。

    泰兴长江断流事件可查时间记录如下:

    1342年8月,断流。

    1954年1月3日,断流。

    2025年5月15日,下午4时许,断流。(我亲历)

    由此可见,这些超自然现象的发生时间都是随机的,并无规律可循。所以,我们同样很难凭主观意愿而可以借助这些方式,达到我们进入海底的目的。

    而眼前出现的线索——吴小妹探秘古墓意外死亡;她向三叔传送的壁画;她为萧骁留下的玉片;巨鼋与巨龟的巧合——这一切是否又是某种神秘力量的请君入瓮呢?

    我向萧骁讲述了以上分析,他听完后大概也产生了一种很被动的感觉,丧气的说:“这么说只能摸着石头过河了!”

    “我可能形容的不合适,太悲观了!”我宽慰的说:“也未必就是请君入瓮,我们可以把它视作仙人指路!既然有一条道摆在眼前,不走一走怎知它是否通呢?”

    “老庙水域的面积广阔,水下形势又复杂,不知道准确的地点,怎么才能找到古墓呢?”

    “分金定穴不是你的专长吗?怎么反倒问我这个外行人?”我揶揄说。

    “陆地考古有一套相应的方法,通常根据山势地形的风水格局,再结合一些文献资料或民间传说的佐证,基本就能断定是否存在古墓和古墓所在的大概位置。而鄱阳湖水深湖阔,老爷庙水域更是通联江河暗流汹涌,谁知道水下是什么情况,别说是墓葬考古了,就算是沉船考古也困难重重!”萧骁摇摇头说:“况且我是个旱鸭子,根本也不擅长水下考古!”

    “有一个人大概知道入口在何处!”我忽然说。

    “谁?”萧骁瞬间打起了精神,惊讶的问。

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