曾经有一句标语：要想富，先修路。
这样朴素简洁的一句话，实际上蕴含着很深的智慧，时间越久你就会越发现，这话真他娘的对。
只有道路通达，交通便利，才有机会发展，才能富起来。这也是为什么，越是深山沟沟里越穷的原因。
而扬州两淮、苏杭，无不因水陆两运的便利，而成为富甲天下的富贵之地。
龚自方和陈明遇，就像是两个守财奴，眼看着国库的收入不断增加，但是一点都留不下，而痛心疾首。
文渊阁内，侯玄演笑着听取两个大学士的意见，并不反驳也不发怒。
任你说破了大天，侯玄演就是笑呵呵地应对，但是手上丝毫不闲着。
这么多时间的皇帝生涯，让他明白一个道理，不要试图说服跟你不是一个频道的人。
这个时代的汉人，思维因为几千年的固化，很难转过弯来。
侯玄演的做法，在他们眼中十分不解，陛下到底怎么了？
一般的昏君也是会把国库掏空，不过他们大部分都是修建宫廷，奢侈浪费。
像本朝天狩帝一样，不是用来打仗，就是用来架桥修路的，古往今来也不多见。
好在现在的商税太过厉害，纵使侯玄演撒钱一样的挥霍，将国库之财还利于民，但是从未见过国库空竭。
所谓的还利于民，就是通过各种基建，让工厂有活接，这样他们就可以养活更多的工人。
慢慢地，朝廷的国库收入，就会变成各种利民的基建和大家的工钱。
强国必先富民，不然顶层的虚假繁华是随时都有倒塌的风险的。
一个国家再强大，他的百姓和子民吃饭都成问题、住不上房子、娶不起媳妇，别说世界第二了，就是世界第一又有啥用。
若是用金陵、苏州等地的超高的房价，圈起百姓的钱财，巧妙地占掉百姓的土地，建造一个空前繁荣，国库爆满的虚假盛世，侯玄演不屑去做。
他要的大华，必定是从底层往上建设的，根基不牢固，纵使强秦也不过二世而亡。
从文渊阁散掉之后，侯玄演捏了捏额头，两个老顽固吵得他有些头晕。
灵药娇笑一声，说道：“陛下有头疼了吧，谁让您在那弥勒似的，还没见两个大学士，都气的快吐血了。”
侯玄演抬起头来，笑骂道：“小蹄子你少在这里幸灾乐祸，感情不是你和他们争论，简直鸡同鸭讲。朕自己开海赚来的银子，想怎么花就怎么花，用得着外人指手画脚的。要不是顾及到他们都是跟随我多年的老臣，非给他们一个没脸不可。”
灵药挤眉弄眼地做鬼脸，侯玄演作势要打，后者滴溜溜逃了出去，留下一串银铃般笑声。
人去屋空，侯玄演长舒一口气，坐在貂绒铺就的龙椅上。
柔软的触感摸上去十分滑顺，让人感觉很是舒服，心情也放松下来。
天狩元年行将过去，这一年侯玄演文治武功皆有建树，大华朝开疆扩土，实力空前。
放眼望去，东亚日本朝鲜两国温顺的如同两只猎狗，蒙古人成了自己忠心的战士，南洋群岛尽数纳入版图，青藏高原上日趋稳定；
华朝的商船航遍四海，水师扬威镇万里波涛，骑兵纵横漠北，步卒大杀四方；
苏州大学正式成立，挂牌招生一切顺利，西学东学汇集一堂，碰撞出智慧的火花；
百姓富足安康，后宫陈圆圆还给自己又生了一个女儿，取名侯婉瀞。
皇帝做到这一步，应该已经算是圆满了，侯玄演从桌案上一大堆奏章中，抽出一个标记好的。
宁国公夏允彝的这封奏章，上面洋洋洒洒不下千字，中心意思就四个字：封禅泰山。
封禅是古已有之的礼仪。按照《史记·封禅书》解释：此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。
中原王朝以礼立国，各种仪式都十分隆重，但是要说最盛大的，那只能是封禅大典。
真正在泰山举行过封禅大典的中国皇帝一共有六位：秦始皇帝嬴政、汉世宗孝武皇帝刘彻、汉世祖光武皇帝刘秀、唐高宗孝皇帝李治、唐玄宗明皇帝李隆基和宋真宗元孝皇帝赵恒。
其中宋真宗有点不要脸之外，其他的还算是实至名归，武则天在嵩山搞了一次山寨版的，因为不是在泰山，史学界一向不是很重视。
秦皇汉武自不必说，光武帝刘秀也是力挽狂澜的位面之子，而唐高宗李治，绝对是最被低估的皇帝，李治实际上绝对算的上一位有为君主。唐朝的疆域在他的手里达到了最大，这也是汉族政权所达到的最大的疆域，当年的葱岭以西直到东海之滨，全部都是唐王朝的领土。在高宗朝，没有任何游牧民族敢南下犯境。
他还利用武媚娘，解决掉了关拢贵族尾大不掉的祸端，将大唐的君权集中到顶峰。
至于后来的武则天篡权，只能说李治的儿子不行，而且不该病的时候病了。
在李治活着的时候，武则天也不过是一个床上用品罢了，她敢篡权一个试试。
唐玄宗也是当皇帝当到了极至，搞出一个空前绝后的开元盛世，才开始放飞自我的。以他前半生的功绩，封禅泰山不为过。
最后一个宋真宗就搞笑了，在他当政期间，竟然以优势战局和辽国签订了屈辱的《檀渊之盟》，实在是史无前例。关键宋真宗还沾沾自喜，认为自己牛逼了，总是想着封禅。最后心心念念的宋真宗，带着大臣们搞了一出劳民伤财的封禅大典，给中国历史留下了一个冷笑话...
现在夏允彝提出让自己进行封禅大典，说起来自己的功绩足够，但是有没有这个必要，侯玄演需要斟酌一番。8)
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