“曲阜孔家，受皇恩浩荡，封衍圣公，世袭罔替。孔家本该进忠报国，却反投鞑掳，卑躬屈膝，谄媚贼子。更有害民恶行无数，臣就不一一奏来了。最为可恨者，此贼竟然兴兵抗拒大明，在自家府上伤我北伐军将。今日臣奏请，将降清的逆贼一门斩首示众，以警示天下投降建奴的贼人。”
此言一出，满殿哗然，就连上面的灵药都呆住了。
一阵短暂的安静过后，殿中群臣炸了锅，不管是看戏党还是侯玄演的亲信，都在窃窃私语，交头接耳。
随着户部侍郎沈应文扑出来高声反对，大批的文臣纷纷出班，言辞激烈如同砸了他家祖坟。景祐小皇帝经常早朝，哪里见过这么热闹的局面，乐的张牙舞爪。
侯玄演暗暗摇头，这些鸟人已经忘却了儒学本来的面目和真谛，将这种学问和处事法则当成了宗教。不论是什么学说，一旦开始神话某个人或者某个家族的时候，它原本的内核就发生了变化，开始迅速地腐朽起来。
在奉天殿庙堂中央，侯玄演一跺脚，顿时安静下来。
“湖广战事紧急，我没空在这里和你们争辩。此事就这么说定了，孔府满门已经押到金陵，秋后问斩，斩于闹市！”说完迈步走出大殿，亲卫紧紧跟随，出了紫禁城，直奔城外的江宁渡，准备从武昌入湖广。
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大殿中比刚才还静，越国公久不回朝，朝中官员已经忘记了他当初是多么的跋扈。再次见识到这种更上一层楼的独断专行，一时间还有些不习惯。
侯玄演无心跟他们扯皮，荆襄战事紧急，跟这群中毒已深的腐儒争辩没有丝毫用处。
越国公离京之后的第三天，南京闹市口人山人海，无数人涌上街头，还有从浙江、江西、湖广等地赶来的人。
徐元宝紧张兮兮地守在外面，在他旁边是一正在饮茶的洪一浊。金陵守军严阵以待，潜象营的探子也在周围注意着局势。
刑部大牢中，差官一一问过了姓名、籍贯、年龄，这叫验明正身，是开刀问斩前的步骤，尽人皆知。孔家三十几口这才知道大限已到，人人惨戚戚的，再没有往日高人一等的傲慢。孔胤植哪里想的到，他衍圣公的名号竟然唬不了人了，自家事自家知，出了这个所谓的圣人后裔的名号，他再也没有第二个可以依仗的事了。想到这些年胜似神仙的衍圣公的生活，他的心中万般留恋不舍，都化作对血染刀头的恐惧。竟然哇的一声，嚎啕大哭起来。
面色苍白的几十个细皮嫩肉的孔府嫡系被推到菜市口，人群顿时惊叹起来。他们背后的牌子上，清楚明白地写着各自的身份。
本来有资格前来监斩的，都是朝中的德高望重的一品大员，但是这些人虽然不肯明目张胆地为孔家求情，但是也没有人愿意前来监斩。马士英倒是乐得前来，但是他的身份敏感，近来又多传宫外大马，宫内小马，两马并槽，食民脂膏的传言。于是前来监斩这么一个万众瞩目的活儿，就落到了礼部侍郎秦牧云身上。
秦牧云本来就是北伐军大兵出身，对孔家毫无敬畏之心，见到这么大的场面，不禁得意洋洋。板着脸仰头看到正午已到，便从锡笔架上提起朱笔，在斩字牌上一勾，大喝一声：“时辰已到，斩！”
三十几颗人头同时落地，一时间哭声震天，更多的是看热闹的吵嚷声。南京的菜市口，第一次这么热闹，就算是当年扬州处决多铎，都不如今天的场面大。
这一天，举国各地有不少读书人悬梁自尽，但是闹事的却寥寥无几。
在南京的闹市斩首圣人后裔，一斩就是满门，这样的事引起的轰动远远没有预想中的大。以往的时候，做官的出身几乎都是读书人，他们也就掌握了所有的话语权。
但是随着各地的讲武堂、医学馆、工匠学堂的兴起，这些地方的学生也读书，但是不读四书五经，不背论语，不写八股文，照样可以当官。
这就属于由下而上的拆毁了孔家店，不知不觉间抽掉了支撑他们的基石，虽然还有上层官员和江南士子们为孔家张目，但是从财大气粗的商人，到底层百姓，都已经感受到了侯玄演的改革带给他们的好处。谁肯舍弃自己现在的生活，去给毫无恩德于己的孔家鸣冤。
以前的时候士子们集体闹事，对国家来说是个绝对的大事，因为那样一来国家的管理人员就会消极怠工，整个国家机器也很难运转起来。
但是如今不同，士子们地位尴尬，“五月恩科”之后，朝廷变本加厉，几乎明面上废除了八股取士的传统。更多时候考校的，都是经世致用的学问。这些掌握了八股技巧的读书人，也是最信奉孔家的人，彻底沦为了无用之人。
那些刚刚奔赴各处郡县的官吏，都是侯玄演一手提拔的，他们不擅长八股文，却依旧做了官。他们就是对侯玄演最忠心的人，因为侯玄演一旦倒了，他们的官职恐怕马上就要被顶掉。
有了这些各地的基层官吏的忠心耿耿，侯玄演此时振臂一呼，随便成立一个学说，就可以迅速超越儒学。
要知道当初的百家争鸣，也就是因为汉武帝一句“罢黜百家，独尊儒术”，而结束了。真正掌握一个国家的人，他的思想对这个国家的影响力，不是那种名义上的君主所能够比拟的。
此时的侯玄演已经来到了武昌府，进入湖广的一刻，就感觉到了扑面而来的战意。
和承平日久的金陵不同，这里到处都是行止匆匆的公人。统筹运粮、招募民壮...一切的战备都在紧张有序地进行。
侯玄演率众来到城内，也不禁感慨：“荆襄真是久战之地，空气中都有股硝烟味...”
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