使用这招的就是王衍,八王之乱后期,王衍自己精心营造了一个退路。青州和荆州都是当时的军事要地,物产也很丰饶。因此,王衍对东海王司马越说:“中原现在已经大乱,应该依靠各地的负责大臣,因此应该选择文武兼备的人才出任地方长官。”就让弟弟王澄为荆州刺史,族弟王敦为青州刺史。
至于后来的司马睿,纯粹是因为琅琊王氏家园所在的琅邪国,是司马睿的封国,近水楼台先得月,才使得三人的关系迅速紧密起来。
琅琊王氏最终用这招避免了灭顶之灾,保留了自己家族的荣华富贵。不过提出这招的王衍却死在了石勒的手中,也算是百密一疏。
这些士族是不会和国家共存亡的,家天下明显是先家后天下,保全自己家族的情况下,士族并不管天下到底是谁的,所以指望士族匡扶社稷明显是想多了。把希望放在士族上面,还不如指望宗室里面有几个有识之士。
朝堂都是这种肱股之臣,司马季觉得连石勒都显得可爱起来,毕竟石勒这个人,要说是出身简直比朱元璋都要低,这两人真可以说是造反有理,任何人都挑不出来毛病。
士族这个阶层么,所带来的好处就是容易出现实力派,天下大乱的时候可能会对胡人有些阻碍作用,坏处就是这些士族大多数还是选择和当权者合作。所以坏处和好处到底占据多少谁也分不清。
汉朝以来,世家大族就掌握了天下传承知识的大权,他们通过这种途径编织出庞大的人脉网络,然后为本家族立足朝堂提供庞大助力。比如众所周知的三国时期的‘汝南袁氏’和‘弘农杨氏’。‘弘农杨氏’号称‘四世三公’,汝南袁氏更厉害,四世出了五位三公。
弘农杨氏从杨震开始,四世三公,所倚仗的就是历代显宦以及遍布朝野的人脉。杨震的高祖是杨敞,汉昭帝时官拜丞相,封爵安平侯。杨震的父亲为杨宝,每年光是到杨家求学的士子就不下千人。
“要不说你们和印度婆罗门是一个性质的东西,真是一点都没有冤枉。”司马季边喝酒边想,最理想的状态当然是胡人和士族同归于尽,把内忧外患同时解决掉。可惜了,士族生命力顽强,直到胡人势力消减了,他们还能生存下来。
至于石崇这个所谓的寒门,也并不比士族强多少,后来石崇被诛杀,主因并非因为绿珠这个美人,即便不因此事,石崇也是命在旦夕。汉代开始贞节烈女可以得到来自朝廷的赠赐,魏晋南北朝一直延续着种现象,孝子、顺孙、义夫、节妇不仅可以得到好名声,或还可以免除徭役。例如石崇的基友潘岳就因为妻子杨氏死后并不再娶而博得好名声。
人们相当看重名誉的评价,不然玄学也不会因此崛起,清淡之风盛行。石崇为贾谧一党,属于必然清算的对象,不要说他,张华、解系、解结、裴顀这些名臣,被扣上贾氏之党外,同样被杀的人头滚滚。
面前舞姬的靡靡之音,让司马季都有些沉沦起来,也许是自己想多了。自己并没有赶上名场面,饮酒作乐也没什么不好。
不多时舞姬们纷纷退了下去,石崇自酌自饮的阶段算是完事了,酒劲上涌目光也开始变得飘忽不定,对着众人开始劝酒,周恢、邹捷纷纷举杯一副其乐融融的场面。王敦则侧耳倾听不在饮酒,石崇见状招呼美貌的婢女,巧笑嫣然的上来倒酒,开口劝酒道,“两位大才才来到洛阳,让崇尽一下地主之谊,来满饮此杯!”
说着话石崇便让身边的婢女倒酒,首先将酒盏当中的美酒喝干,然后看着王敦王导两人。
王导赶忙拿起酒盏喝了进去,王敦则像是没有听见一样,对着桌案上面的小菜下手,对石崇的话像是没有听见一样。
“兄长!”王导不得不开口提醒道,既然是过来做客,王敦这样未免有些不合时宜。
“我已经不能继续喝酒了!”王敦抬头看了一眼石崇,然后对着自己的族弟解释道。
正堂的气氛变得有些尴尬,石崇脸色变得冷了下来,他虽然出身于寒门,但是父亲为大司马石苞,所有兄弟连同自己全部都是朝堂官员,王敦王导虽然是琅琊王氏出身,却还没有入仕,这样倨傲未免有些不给自己面子。
石崇看来王敦王导就是因为他们的出身好,看不起自己的寒门出身,加上燕王司马季、还有自己的好友都在,面皮上有些挂不住道,“既然是酒宴,应该自得其乐,身为俊杰,豁达之人,怎么可能不喝酒呢。”
王敦抬眼看了石崇一眼,面色一如往常,轻吐了两个字,“不喝!”
司马季把身后的护卫招呼过来耳语一番,然后护卫点点头便走了出去,他则继续面不改色的在这里看戏,劝酒杀人?看来自己真的看上了这个名场面。
“既然客人不满意,这便是我作为主人的过失,来人啊!”石崇脸色一冷对着外面喊道,“把这个婢女给我拉出去杀了!”
此言一出众人都惊愕,而一直在王敦面前端着酒盏的婢女顿时花容失色,楚楚可怜的看着王敦祈求,泪水在眼窝里面打转,此时外面已经进来了石崇府上的家将,不由分说把这个美貌的婢女拉出去,在众人面前婢女叫声求饶,但是所有人都不为所动。
王敦则面不改色像是什么都没有看到一般,继续和其他人谈笑风生,紧接着石崇又招呼过来另一名美貌的婢女,开口道,“可能是刚刚的婢女不够美貌,没有让客人尽兴!”
这名婢女上来之后,倒酒的时候一双玉手都在颤抖,哀怨的看着眼前的王敦。8)
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