杜中宵道：“大师过眷，我本就是文官出身。这一路辛苦，且请里面坐。”
叙过了礼，圆治随着杜中宵和富弼进了城主府。进了官厅，分宾主落座，杜中宵吩咐上茶。
上来茶，杜中宵道：“大师，这是中原信阳军产的明前好茶，尝一尝味道如何？”
圆治喝了一口，微微闭目，睁眼道：“确实好茶，入口之后还有回甘。这样的好茶，以前在西域可是喝不到。从中原贩运货物来，路上就要一年，来的都是陈茶。”
杜中宵道：“是啊，以前中原到西域，路上要费许多时间，诸多不便。现在不同了，铁路修到了伊州，往来间个把月就能到了，中原的新鲜货物容易贩来。”
圆治放下茶杯，对杜中宵双手合十：“节帅此举，功德无量。”
说了一会闲话，杜中宵道：“不知大师从高昌到这里见我，有什么事情？”
圆治道：“实不相瞒，节帅治下大军围了高昌，如今看看城池将破。汗王百思不得其解，到底哪里得罪了节帅，要派大军来进剿。先前派过几次使节，前线将领只说是奉命行事，没有问出个答案来。”
杜中宵道：“到了这个时候，北庭汗王还不知道为什么发兵？两年多之前，我带兵建了河曲路，治下包括居延，已临西域。看伊州的城主，在朝廷大军占领居延之后，立即亲自到京城出使，而高昌国却不闻不问。此其一。还有一件，西域与中原通商，我在胜州特意建了货场，如果只是转运他国的，还有免税区域。可北庭汗王命商队不得走伊州、居延，而必须要走契丹上京道，这又是什么道理？有这两件，北庭汗王是铁了心要做反贼！我作为大宋河曲路经略使，汗王要做反贼，岂能不发兵进剿！”
圆治听了，一时愣住。他没有想到这样两件小事，现在竟然成了发兵借口。前线大胜，杜中宵说出来没有任何心理负担，只觉得理所当然。这个进候，高昌已面临灭顶之灾，杜中宵说什么都是对的。
沉默好一会，圆治才道：“节帅，这两件事情，只是高昌内部议论不休，不是大事——”
杜中宵道：“大师，什么是大事？今日朝廷奉百年之余烈，大军再临西域，西域的势力，不早早迎接，反而心怀异念，这不是大事？能够恭奉朝廷，朝廷自不会忘其恩德。而对朝廷三心两意，朝廷现在已经有余力，自然就该剿除。北庭汗王便就如此！”
圆治道：“节帅，自大唐中衰，西域不在中原台下已近二百年，高昌建国也过百年。纵然现在中原武力再兴，也没有西域就要拱手称臣的道理。以此为借口灭国，恕我直言，只怕周围的势力——”
说到这里，圆治连连摇头，显然觉得杜中宵的理由不能说服自己。
一边的富弼道：“大师方外人，把此话告诉北庭汗王即可。其实节帅说的已经委婉，北庭汗王在朝廷大军占领伊州后，却断绝交通，不许商人通行，不派使节，已经摆明了与朝廷敌对。只不过在朝廷的眼里，高昌只是一方小势力，时机到了剿除即可。这里本就是汉唐故土，又多汉人，北庭汗王不及早向朝廷称臣，不服臣礼，朝廷岂会不发兵？你们觉得是小事，只是大唐中衰已过两百年，时间太久，忘了该怎么做事罢了。大唐盛时，他如果这样做，是不是兵马很快就来了？”
听了富弼的话，圆治就感觉得出来，富弼比杜中宵还要热衷于开拓西域。他话里的意思，理所应当地认为，大唐在西域的地位，宋朝理所应当地继承下来。
见圆治有些尴尬，杜中宵道：“大师是佛门中人，这些闲事，不必过于费心。回去之后，把我们为什么进兵高昌，说给北庭汗王听。他怎么想，现在不重要了，大军围城，不会再等很久。”
圆治双手合十，对杜中宵道：“节帅如此说，贫僧回去告诉北庭汗王就是。除此之外，节帅还有话要跟北庭汗王说么？贫僧来此一趟，总要带些话回去才好。”
杜中宵道：“大师可以回去告诉北庭汗王，大军已经围城，各处援军断绝，望他快些投降。不要等着轰开城门，那时投降可是晚了。现在投降，还不失下半世做个富贵员外。”
圆治称是，双方关于高昌再无没有话讲。
杜中宵道：“高昌归入朝廷，大师可以入中原名寺，与高僧交流。自大唐中衰，西域的佛法受了许多挫扼，现在重归朝廷治下，该当重兴才是。”
圆治道：“早闻中原繁华，若有机会前去，自然是好的。只是相隔万里，去一趟不是易事。”
杜中宵道：“大师忘了，火车已经到了伊州，要去中原，在伊州买上一张车票，用不了多少时间。”
圆治听了，一时有些茫然，过了一会，才道：“敢问节帅，火车真像传说的那个样子，不用粮草就可以一日行千里吗？如此神物，真真是让人向往。”
杜中宵道：“当然如此，不然进攻高昌哪来这么多兵马？有了火车，天下就不一样了，距离远了不再像从前那样遥不可及。一张火车票，价格并不昂贵，天下任逍遥。”
圆治点头：“节帅把此种神物带来西域，功德无量。既然火车到了伊州，西域与中原也就不再遥远了。大唐时，西域虽在中原治下，可中原离着太过遥远，非是等闲人去的。现在通了火车，如果火车票不贵的话，哪怕寻常百姓，也可以到中原去看看。”
杜中宵笑道：“与以前路上的花费比起来，现在火车票的钱，不值一提。寻常百姓有心，当然可以去中原。只是中原地方广大，去了也不知道要到哪里，有些麻烦。”
圆治道：“贫僧精心佛法，只要去一去名山大寺，与高僧交流佛法即可，倒没有什么。”
说了一会闲话，杜中宵道：“天色已晚，我在后衙备了筵席，为大师接风。不知大师持不持斋？”
圆治道：“我们西域佛法与中原有些不同，并不持斋。”
杜中宵道：“如此最好。西域这里地气有些不同，现在虽然是秋天，却蔬菜不多，如果持斋还真是不方便。中原的僧侣，也不是都持斋，京城的大相国寺便就有烧猪院，生意极好。”
圆治道：“久闻大相国寺之名，一直心向往之。什么时候去走一趟，才遂心中之愿。”
当直起身，杜中宵和富弼一起，陪着圆治到了后衙。
为了防焉耆发兵救高昌，张岊带着将领在高昌南边的谷口扎营，并不在柳中。这里的重要官员只有杜中宵和富弼，清静许多。
分宾主落座，杜中宵持酒，对圆治道：“朝廷发兵征高昌，是世俗事，与大师无关。今日大师且痛饮一杯，用些酒肉，明日回到高昌，让北庭汗王早日投降就是。”
圆手持酒杯，道：“节帅的话，我一定带到。北庭汗王如何，却不是我能左右的事情。”
杜中宵道：“无妨，不管他如何做，都与大师无关。如果北庭汗王不降，到时攻城的时候，大师只要守在寺庙中即可。我自会吩咐军兵，保护寺庙，不与大师冲突。”
圆治谢过，三人一起饮了一杯酒。
酒过三巡，用了些酒菜，话题慢慢放开，杜中宵问起西域的佛事。
圆治道：“黑汗国宗教不同，他们境内原则上不许宣扬佛事，自不必说。高昌国里，现在是每一大城有一都僧统，统管佛事。原则是各都统互不统属，各城自治。”
杜中宵听了，道：“这与中原不同。中原有功德司，有僧录，天下僧事统一管理。以后西域这里可能也一样，要设僧录，归于功德司下。”
圆治合十：“既归于朝廷治下，自该依朝廷律法。”
宋朝是由开封府兼管功德司，天下僧侣都要考试才发度牒，与西域大不相同。依西域佛国，这么多的僧人，是没有那么多度牒的。毕竟除了考试发的度牒，天下僧侣的度牒大多其实来自买卖，一年要不少钱呢。既然这里佛国，应该有专门的制度。
杜中宵对佛法所知不多，只是聊些平常事务。倒是富弼不同，他本来就强于记忆，对佛法经典知道的不少，与圆治谈论起来，有许多话说。
杜中宵虽然对佛法所知不多，却知道在政治上，这些意识形态上的东西，是非常重要的。政权对地方的管辖，如果没有意识形态的支撑，会非常混乱。这个年代，他前世学的那些知识，基本没有太多的用处，还是要尊重地方。对于圆治，给予了足够的尊重，为后边的统治做准备。8)
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