港口内的造船厂，明军是能搬的都搬上船，不能搬的都砸毁、烧毁，充分将后世英法联军火烧圆明园的事儿提前在法兰西上演了一遍。
就连那些顶着碧波大眼的法国人，都一个个被强行关押到运船中，准备带回大明充当劳工，然后再解放一批国内统一战争中曾犯过罪的汉人劳工。
他们中有做过山贼的，有当过流寇的，当然还有曾是满清绿营狗腿子的，如今在经过数年的劳改生涯以后，他们都只剩下了一个身份，那就是大明百姓。
至于那些新运来的东南亚、东瀛、法兰西劳工，这批人就是用来提高生产力的，死活谁管呢！
当然，要是其中有什么好看的大洋妞，不用崇祯多说，底下的人自然也会动用职权尝尝鲜。
这种事儿上头也早已司空见惯，毕竟如今的大明已经不再是原先那个大明，各种国家的亡民到处跑，这些都是以前享受不到的。
布雷斯特港口的失陷，意味着法兰西的口子被打开。
伴随着飘扬在港口上空的法兰西旗帜被兴奋地明军扯下来，大明，来自东方的旗帜，第一次悬挂在了这里。
此时的法兰西国内，可以用千疮百孔来形容，各个贵族捏着自己的庄园和城堡不放，就等着这场权利角逐中的获胜者出现。
大明从亚洲来到欧洲，所经过的国家很多都是这几个情况，要么正在进行权利的更迭，要么就是曾经的强权正在衰退，变得孱弱可欺。
明军由布雷斯特港口登陆以后，很快就将这里发展成了殖民法兰西的前进基地。
崇祯皇帝君临法兰西，在布雷斯特建立了第一个欧洲卫所，然后就是无数的陆军和骑兵开始登陆。
在某些“法奸”的帮助下，张世泽获得了法兰西的全国势力地图。
实话实说，标准如此清晰的地图很多明军将领还是头一次遇见。
以前大明看世界，一直都是从坤舆图上去看，根本没有标注确切的国界，还是有些粗糙。
但是这些“法奸”呈上来的地图，不仅将法兰西与德意志、西班牙等国的国界标注的清清楚楚，就连法兰西国内众多的骑士领地和贵族城堡、庄园辖区都全面且到位。
这份地图，非常直观的表达了法兰西如今国内形势，也让初到这里一头雾水不知从何打起的明军将校心里都有了一个谱。
战前会议上，众人正在商议，却忽然看到慢腾腾走进来的崇祯皇帝，纷纷行礼山呼万岁。
“皇上，现如今法兰西国内分为两派，我们大可以故技重施，将计就计。”张世泽说道。
“既然是孔代先请我们配合，咱们大可以拿着鸡毛当令箭，就说是孔代请求我军入境，先消灭马扎然王军，然后调转枪头，将孔代一网打尽。”
听到张世泽等人商议出来的最终计划，崇祯皇帝点了点头，说道：“给孔代亲王的信，朕会亲自写，要先击溃王军，路易十四一定不能让他活着，还有法兰西的全部王室，都要斩尽杀绝，至于风声渐起之后如何解释，推到孔代身上就行了，这些不用朕教你们吧？”
崇祯起码从黄台吉和身上学到一点，那就是向外扩张的时候，要灵活应变。
比如莫卧儿这么大个地方，当王室在民间还有充分支持的情况下，直接纯武力征服可以占领一时，却不能占领一世。
所以崇祯选择利用奥郎则布和达罗·悉乔之间的战争，做一个堂而皇之的“正义”插入者。
然后册封巴克什为印度皇帝，民间自然不会有什么反对的声音，无论国内还是国外，各个国家的屁民都是好糊弄的很。
日后等大明在印度的威望达到一定地步，就算后世皇帝下旨废了这个归属于大明的印度傀儡皇帝，也不会引起过多反抗。
法兰西是一样的道理，马扎然因为暴政和与王后安妮之间说不清道不明的关系而民心渐失，此时正值法国内部投石党运动兴起，孔代亲王作为享誉盛名的元帅，获得了很高的支持。
再加上是孔代先争取崇祯的支持，此番明军入境帮助他攻击王军，自然就是水到渠成。
这不仅会省掉很多麻烦，让明军在法兰西境内如虎添翼，更重要的是，大明在扩张时永远会占据一个“正义”之名。
到这里，“正义”这个词或许已经成了一个贬义词，不过在崇祯皇帝眼里，正义一直都是当权者的游戏。
你想让它是“正义”的，那它就是正义的，只要民间对此深信不疑就行了，其它的根本不重要。
呈上地图的法国人被崇祯赐予大明帝国百姓户籍，可以带着全家到大明本土定居，享受大明百姓能有的福利和安稳生活。
这让更多在国内无法偿还贷款的法国人心动不已，在明军与法军的战斗中，这些人扮演了非常重要的位置。
同其它国家之间的战争一样，明军与法军的战争，可以用碾压来形容。
法兰西本就分成多派，支持孔代亲王的投石党部队，比如洛林公爵等贵族，见到明军以后都会亲切的打开城门迎接他们进城。
这样以来，阻力就小了很多，明军与王军最先开始的几场战争昭显了他们的强大实力。
比如孔代亲王的投石党军队一方，可以用作野战的大炮只有五十四门，而明军方面，简直数不胜数。
每场战争之前，明军都会列出他们招牌的线列阵型，无数遂发枪手位于前阵，往后则是无尽的步兵，骑兵在侧翼迂回掩护。
此时法兰西境内，甚至是整个欧洲大陆上，都没有任何一支军队能与明军在野战中相抗衡，这取决于大明绝对的人数优势和远程优势。
开战前，法军往往在炮击中先败一程，面对漫天的炮弹，很少有法军还能站立不动。
明军则不同，森严的军纪和完善的后勤制度代表着绝对服从的意志，只要上官不说话，他们就会一直列阵不动。
而且现在两国内部也是截然不同，崇祯皇帝在大明，代表着天，他的话就是圣旨，下面所有人都要无条件服从。
皇帝，就是神。
而在法兰西，国王路易十四更多是代表着一种君权神授的象征，很多人不是为国王而战，是为他们的领主而战。
这样松散的意志，自然不足以和大明相提并论。8)
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