四个人来到了另一个房间，这个房间应该主要是介绍侗族的文化。其中有一面墙上有图画与文字，讲了一个故事，事关侗族的由来。在很久很久以前，在这山青水秀的地方，曾经有一对善良的兄妹，分别叫做姜良与姜妹，因为他们善良可爱，又常去河边玩水，得到了水神的喜爱，经常化身为一位慈祥的老人家出现在他们的面前，有时候会给他们讲故事，有时也会玩他们玩耍。有一天，水神知道不久的将来，大水将要淹没大地，这里所有的陆地上的生命都将结束，上天要洗净这世界的尘埃，于是就把自己的宝贝葫芦送给了这两兄妹，说是自己的传家之宝，并告诉他们如果有危险，拔开葫芦的盖子，叫声水神伯伯，你们就可以躲到这个葫芦里来，保证他们的平安。
但水神实在是不敢违背上天的旨意，这里还是下了一场大雨，大雨不停的下，地面积水越来越高，最终超过了高山，彻底将大地淹没。两个兄妹本来是在HN玩耍的，可是后来下起了大雨，也没见水神到来，后来水面越来越高，哥哥就拉着妹妹的手不停的跑，后来实在跑不动了，而水却越长越高，不断的从后面追来，兄妹两人想起了老人家说的话，于是拔开盖子，说了一声水神伯伯，两个人被葫芦吸了进去。本来两兄妹认为这回是必死无疑了，没想到这个葫芦真的起到了作用，在葫芦里别有洞天，有吃的，有玩的，有房子，还有衣服。他们在这里呆了九九八十一天，终于大洪水退去了。
洪水退去后，两兄妹也从葫芦里出来了，这两兄妹见山还是那些山，只是更加挺拔，水还是那水，只不过更清了。只不过所有的人都被大洪水冲走了，这块陆地只有他们两个人了。那位水神因为愧对二兄妹，不好意思再来见他们，他们也认为老人家被水冲走了，还伤心了好长一段日子。但水神还是非常关心这对兄妹的，认为他们这样很孤单。水神实际上就是龙，他找到了他的朋友凤凰，请求凤凰帮助他们，让他们能幸福的生活下去。
两个神灵一商量，都化作了原形，出现在了姜良与姜妹的面前，希望他们能好好的活下去。两个人说他们太孤单了，龙和凤凰告诉他们，只有结成夫妻，再繁衍人类，这块土地才能出现新的生机，你们才能不再孤单。两个人说这里没有植物，没有粮食，很难生活下去。于是凤凰一声鸣叫，身披五彩华衣的凤凰面前立刻有无数的鸟飞来向其朝拜，凤凰吩咐鸟类带来了树花草粮食作物的种子，树花草的种子由鸟群播种。两个人又说，这里没有动物，龙答应河水中有水族，陆地上会有其他地方的动物迁徙而来。两个兄妹不要金山、银山，只要了最基本的生存条件。
后来两个人听了龙凤的劝告，结成夫妻，男的勤劳、勇敢，做的是耕种、打猎、捕鱼，女的温柔体贴，进行织布、养蚕，两个人生了很多孩子，代代繁衍，形成了一个新的民族部落，被称为侗族，姜良与姜妹成为了侗族的祖先。侗族人民因此也特别喜欢龙与凤，将他们视为幸福和理想的象征，并尊龙、凤为天使媒官。
四个人再继续向其他墙壁看去，其中有一面墙有几幅画特别引人注意。画是简单的画，甚至脸也只是画了个轮廓，连五官都没有画出，但服饰却是非常的清楚，是当地的侗族。雪儿等四人都认为这是更让人注意画中要表达的深意，那就是母亲在后背上辛苦的背着他们自己的孩子，充分体现出了母亲对孩子的关爱，背孩子的布袋取名长生袋，这也体现了父母对孩子美好的祝福、期许，希望他们长大后，能够成为整个民族的荣耀。雪儿说看到这些画，让她想到了母亲，刘影也说旅游结束后，要尽快回家。
再向前走去，看到了侗族各种图纹介绍，所有的图纹都是简单的数笔，隐约可见图形象名称所说的图象。大鸟是上天的使者，被尊为春神，因为它带来了所有的种子，使大地恢复生机。太阳在侗族被看作女神的化身，是万物的母亲。而蜘蛛纹则被看作是智慧的象征，它是纺绣的老师。蝴蝶纹最漂亮，代表着祖灵护佑。神杆纹是通往上天的大树。鱼形纹因鱼卵多，象征着多子多孙。人形纹则是人类最早的自画像，象征着民族强大。凤凰纹，天使媒官能带来平安与幸福。还有葫芦纹，那是能带来平安与幸福的大船，曾经救过先祖的命。另一面墙上还有一些日月星辰，花等代表安康、满足、比翼等图案图形，都是象形的图案。
大家出了这个房间，在其门外有一处，墙上写着春米，地上有两个石槽，另一侧还有一个石磨盘，至于如何使用，具体为何用途，没有导游在此处讲解。还有一个开蔽的房间，墙上挂满了农家用品、乐器，房屋内坐了八个人，有男有女，有老有少，中间用木材生起了火，他们一起在唱歌，这在侗族叫作大歌，相传汉人有字传书本，侗族无字传歌声。自祖辈传到父辈，再传到儿孙。侗族没有自己的文字，许多优秀的文化传统，生活习俗都是靠歌声代代传颂。侗族大歌被誉为清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律。于是他们离开了水乡侗寨，向鼓楼和绣球楼方向走去。58xs8.com