赵天佑是个让人信服的首领，公正、高尚、爱护手下、性格爽朗、知识渊博等等这些特质，让在他身边的人不由自主的对他亲近、喜欢他敬仰他，把他当做可以托付生命的领袖。
而文天祥则是另一种魅力，他为官清廉体贴下属，喜欢和百姓同甘共苦，以文人之驱行武将之职，面对任何困难都有毫不畏惧的精神。而对于宋室朝廷的忠义，要大于他对自己的生命珍惜，从另一个角度来讲，宋室皇朝是他最高的信仰，平民百姓的利益要低一些。
杜浒是被文天祥对于朝廷的忠义所折服，一直从赣州起兵勤王开始，就把自己的命运与文天祥绑在一起。宁愿做文天祥身前的最后一名士卒，为他挡刀也在所不惜，不过这个与赵天佑有很多不同点。
杜浒不会把自己心中的想法对文天祥讲述，对赵天佑可以，两个人可以口无遮拦的喝上几杯，酒桌上谈论一些对朝廷的看法、对未来的期望等，可以毫无顾忌的对赵天佑讲述，而一点都不会担心有什么影响。
“每个人都会死的，只是早晚而已，唯一不同的是他怎么死的，有的人死在病床上、而有的人死在战场上。再活着的时间里做过些什么！会不会有很多人记住他、因为他的死而不开心、流眼泪，取决于他活着是不是为了更多人活的更好，而且为了更多人而死。
我不想死在病床上，作为一个战士，他最后的归宿一定是在战场，但是我还有很多事情没有做，很多人在等我去杀他们，所以啊杜浒将军请放心！我不会很快就死掉的！”赵天佑有感而发，亲历汀州屠城之后，他的想法简单多了，首先要强大起来，把董文柄抓住，用所能想到的办法去折磨他，让他后悔投降元朝、后悔领兵屠城、甚至后悔出声在这世界。
赵天佑坚信自己有能力做到这一点，不管到什么时候，不把心里的这个创伤治好，很难让他再去想别的事情，而治疗伤口最佳的灵药就是活捉董文柄。
传说在华夏以前的战争中，有一位抗日名将孙立人将军，曾经在缅甸战区活捉了数百名战俘，而这些战俘就是金陵城屠杀老弱病残的主力部队。传说孙将军曾有如此命令，一经查证凡是到过华夏境内的，一律就地枪毙，以后全都照这样办。
在现代战争中，对于战俘都有相互必要遵守的国际公约，严禁杀害战俘，可是在战场上完全遵守的又有几个。赵天佑作为一个职业军人，支持并且理解这些国际公约，那是处在相对都讲法理的时代，而现在虽不是茹毛饮血，但是杀人尤其是屠杀异族战俘，恐怕是每一个势力都做过的事情。
你杀我我就加倍杀还给你，这就是天理循环，也是这个时代所奉行的行为准则，所有的道理都在强者那一方，拳头大的总是真理的制定者。
“将军讲的非常有道理，听得我都有点晕了……等等，我再记一下……”
赵天佑哈哈大笑：“我随口瞎说的话，你记什么记，难道还要给我出书立传吗！”
“当然可以啊，将军乃是不世之材，一定要出书立传的，不过我上马打仗行，著书这些文字功夫就粗浅很多了。不过赵将军放心，杜浒绝对留意这件事，一定为将军寻一个好文人，著书立传流芳百世。”
“哈哈，行啊，好事好事！如果真的能够流传下去，确实是大大的好事啊！”
派出去的斥候陆续返回，听到漳州没有战事，元兵已经返回泉州的消息之后，赵天佑还是决定自己带人去漳州。杜浒带着赣兵如果去了漳州，见到文天祥属于物归原主，这抗元守城的紧要关头，赵天佑还能张口要人？
这些赣兵跟随赵天佑打了一场一边倒的战斗，早就被新式武器的威能所折服，都巴不得操纵霹雳炮与蒙古骑兵来场对决，哪还愿意离开！别说这些普通士兵，就是杜浒本人，继续跟随赵天佑拼杀的意愿也占了八成。
所以赵天佑美其名曰给杜浒派了一个差事，严阵以待提防过往的船只，这四条船是我的根基，你可得给我看好了，不得有啥闪失。这样一来杜浒和这些赣兵不用去漳州面见旧主，避免了尴尬也能让文天祥接受，当然了礼物是必不可少，这才是让文天祥接受的最大的原因。
不管当时文天祥是出于什么心理，第一条船是由木成林置换来的，可是两千多轰天雷原封未动给送了回来，还附带了三条战船八百勇士，这个便宜赵天佑占得太大了，所以这次准备的礼物也算厚重。
赵天佑将所有火器几乎分了一半，五余枚升级版的轰天雷，万余只突火箭，一百多枚弩床发射的霹雳炮，外加三个相对成熟的火药坊的工匠和几千斤的成品火药。虽不说是技术的满盘托出，但是目前这三位工匠已经能够独当一面，帮助文天祥建立一个小型的火器加工厂没有问题。
从附近征集了十几架马车，几十头毛驴驮货，赵天佑带着一百多由海盗和水手组成的驮马队，浩浩荡荡的从码头开往漳州，这一路之上引得无数百姓侧目观看。
短短几十里的土路，让赵天佑无比的佩服，在这个时代无论是战争还是生活，马匹这个交通工具的重要性太大了。这些说起来的官道大路，无非就是宽一些阔一些，一场雨后，那泥泞难走的劲头，并不无荒野里行军差多少。
想到这里赵天佑也是明白一个道理，成吉思汗所推行的所谓闪电战，并不是他的骑兵部队有多么的快，而是别人的军队太慢了！
漳州城正南门外，一座简易的布幔围挡，文天祥与漳州知州邓怀远围桌而坐，正在等待文天祥口中的能人异士赵天佑。58xs8.com