“众位弟兄，我契丹族人逐渐没落，虽有东辽延续了下来，可是随着忽必烈撤藩，我们已经失去了最后一块土地。我们在这里躲避了很多年，试图等待一个复兴的机会，可是眼看着大宋朝也要完蛋，这天下全都是蒙古人的了，我们已经没有什么机会了。
我们接下来怎么办？是臣服于蒙古人，还是上阵杀敌以死殉国！但是这两样我们都不能选。我们契丹勇士绝不是贪生怕死之辈，苟且偷生在里几十年，给汉人官员当狗，替他们咬人，这是为什么？我们为什么要这么做，这么卑微的活着！
因为我们还有更重要的任务，延续契丹族人血脉的重任，女真人杀了我们百万族人，被俘的和投降的人虽然暂时活了下去，可是被女真人像狗一样呼喝，像对待畜生一样的虐待。我们这些族人，是契丹最后一个完整的部落，不能无声无息的死在这里。我决定完成汉人官员这次的任务，同时带上所有的人撤离三山岛，寻找一块能让我们生根繁衍的土地，重塑我们契丹族人的辉煌。”
几百人撕开衣衫，露出满身的纹身图案，抬头仰天怒号，用直上九天的声音表达他们的心情、他们的愤怒。
契丹族人建立的辽国，是北宋时代最大的敌人，两国进行了多次战争。最著名的澶渊之盟形成前，就是由当时的大辽萧太后领兵侵宋，大兵南下之时宋朝连败，辽军大队人马深入宋朝境内，吓得宋真宗想要放弃开封，率领皇亲国戚南下逃命。
在当时的主战派丞相寇准，以及领兵抗敌的杨嗣和杨延朗坚守之下，才没有把都城迁往南方。经过数年的战争之后，辽国占据了宋朝边关的幽云十六州，并且逼的宋真宗纳贡讲和，除了割让这些国土之外，每年还要给辽国上贡银子和布匹绸缎。
当时宋朝国力强盛猛将如云，在杨家将的主动出击下，由节节败退转为相互对峙，没有进一步的让辽军南下。传统可能就是由那个时候养成的，皇帝胆小畏战，揣摩圣意的主和派文官占据了朝纲，寇准杨延朗等主战派反攻辽国的意见被压下。那些畏敌如虎，只想破财免灾的文官支持议和，为了避免寇准阻挠，还联合起来陷害寇准。
虽然辽国强盛，但他不光欺负宋朝，还东征西讨的灭掉了许多小国，更是残暴的欺压女真人，这才被完颜阿骨打起兵反抗。在世界战争史上均有记载，护步答冈之战，力量极度悬殊的情况下，完颜阿骨打当时只有两万骑兵，杀的七十万辽军落花而逃败得一塌糊涂。
女真人建立的金朝剿灭了辽国两百多年的江山，占据了辽国的领地之后，继续跟辽国一样的南下侵宋，而宋朝依旧一次次的割地赔款，用大把的银子求和买几日的平安。
萧天雄这些契丹遗民，是在国仇家恨中长大的，但没有谁曾经历过真正的灭国之痛，都是由长辈口口相传，讲述往日辽国的辉煌。因为这种比较封闭式的生活，他们反倒成了非常纯粹的纯种契丹族人。
萧天雄已经掌管三山岛十多年了，他不想在这里闭关自守，做个小岛的主人，他有更广阔的心胸。但是时下的天下大势对他而言没有任何机会，东辽被灭之后，契丹族人更加落寞，这样下去只会消失在历史的长河中。
所以这次他决定借着元兵南下的机会，他也要离开这座小岛，寻找一块更加适合生活、更加广阔的土地，他的目标很神奇的和赵天佑的选择一致，那就是沿着澎湖列岛去台湾。
但是在走之前，他要完成蒲寿庚交给他的任务，在海上阻击从福州过来的大宋水师战船。这个任务当然属于绝密，蒲寿庚是大宋的官员，泉州还是宋朝的天下，怎么会下达这样的指令？
因为蒲寿庚快要反了，伯颜手下大将索多派人送来了一封信，这封信在蒲寿庚心中的天平上起了决定性的作用，彻底倒向了投降元朝。本来蒲寿庚对在福州的张世杰、陈宜中就非常不满，抽调泉州的钱粮就像自己家的一样，根本不给蒲寿庚一点面子。
早就说过蒲寿庚是个商人当官，极其重利，就连封他高官调任广东都调不动，泉州不光是经济发达，这里还有他十几万的同族。蒲寿庚之祖就是富甲两广的大商人，当时主要的码头港口是广州，后来随着泉州港的发展迁来此地，甚至可以说泉州港的兴盛，与蒲寿庚的家族是分不开的。
再往前推，蒲氏均为渡海而来的阿拉伯人，侨居在占城就是越南，随着经商而逐渐扩散到宋朝沿海，最兴盛之时，泉州港的阿拉伯人足有十余万之多。
而张世杰陈宜中等宋臣，竟然在福州商议，在泉州设立都城，那岂不是要把蒲寿庚多年经营的成果全都夺走吗。而福州聚集了大宋东南的水军陆军主力，号称战船千余艘，领军十余万。
而泉州的水师主力，大部分都已经派到泉州守卫端宗，留在身边心腹嫡系才三万余人，正面无法对抗张世杰的兵力，这时候索多的信到了。
如果是换了伯颜的亲笔信，蒲寿庚可能还要犹豫一下，终究传来的定都泉州的事情只是旁听，大家并没有开门见山的讨论，也即是还没有和张世杰陈宜中撕破脸皮，蒲寿庚还没有逼到那必反的份上。
但是这封信的落款不是别人，正是元世祖忽必烈，信中承诺蒲寿庚，如果配合将福州的宋朝残余力量剿灭，泉州港以及海上贸易的掌控权，继续交予蒲氏经营百年不变。
而这封信在赵天佑所知道历史中是没有出现的，这封信促使蒲寿庚提前降元，并且打乱了张世杰等人的定都计划。
蝴蝶的翅膀终于展示出了力量，以后的一切都会发生变化吗？58xs8.com