第一章 大灭世劫


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    传说混沌开后,天地出生,此后约三百二十万年应劫一次,为小灭世劫,表现为天地同发杀机,星辰陨落杀伤生灵,天雷地火齐发,破坏生存的环境,以灭尽众生,重启轮回。约三千七百万年,此时天地已经应了十一灭世小劫,在第十二次将降下灭世大劫,此劫自虚空来,三千年准备,三百年孕育,混沌之中有神魔入世,搅乱天地,吞食元气,直到天地破碎毁灭,称为大灭世劫。大灭世劫从准备到执行的三千三百多年,被称为末法时代,末法劫等。如果天地气运高涨,次次都能度过大灭世劫,在十八亿年后,将再生大劫,此劫无来无去,生时没有半分征兆,去时天地已重归混沌,不足百年十年,天地塌陷,群星坠落,一世界众生,不分多寡,不论盛衰,皆化作天地元气,归于无生之处,真空之所,称为大末法时代,又称大末法劫,或终结之劫等。



    对于小灭世劫,天地众生若能同心戮力,在天象地形变化之时,隔绝天雷地火,避开陨星降落的区域,保护生存的环境,只要坚持六百年不被毁灭,就算度过了小灭世劫,可以重新开始建设家园。对于末法劫,由于出现了混沌神魔,这些神魔以天地为食,以宇宙为水,一旦入世,只需要十年时间,就可以把天地吃的一干二净。所以,必须需要大宗师出面,统领世间修士在天涯海角和他们对抗,阻止他们入世,才有可能度过。而对于大末法劫,至今未曾听闻有度过的方法,只能依靠大宗师在虚空中开辟道场,庇护一部分生灵藏于其中,等待新的时机。



    何谓“大宗师”?所谓“大宗师”,需要内心清明,元神安详寂静,不惧生死,不爱涅槃,师“相”于天,师“法”于地,开众生之蒙昧,度生灵出苦海。凡是被称为大宗师的人,无不是天钟地秀,他们的法力,可以让他们与天地齐寿,他们的德行,可以让他们进入到不生不灭不死不悔的境界中。



    举例来说,传说佛有法相,其大无方,遍虚空界;其高无量,众生仰观,呼为无见顶相,此之谓“大”也。又历经百千万亿阿僧祇劫,度恒河沙数众生超脱彼岸,法相立处无不敬仰拜服,正是“宗”也。又传下八万四千法门,使众生依照本性修炼身心,渡己渡人,又应了一个“师”字。如此法力,如此威仪,如此功德,当之无愧“大宗师”。依照这种标准,如三清,四帝,阿弥陀佛等等,才可称做“大宗师”。



    自大末法时代之后,世界毁灭回归虚空,大道也同时遁走的无影无踪,一方世界就此结束。天庭遁入虚空潜藏起来,众仙躲在天庭中一起消失。此时,灵山诸佛也一同寂灭,同住如来大寂灭海。诸佛依照修为,各自在寂灭海中建立了规模不同的道场,来庇佑座下佛子佛孙,以及诸菩萨,阿罗汉,大阿罗汉等。各处散仙,妖魔,山精鬼怪,有靠山的纷纷投靠,没靠山的只能徒呼奈何,有野心的尚且会逆转精血,期望来世,没野心的枯坐洞府,静静等死。



    今天,我们放下种种怪像不提,单说佛门大寂灭海。大寂灭海,乃是如来佛祖在虚空之中开辟的所在。凡成佛者,不论法力修为,都可以在其中参悟修行,而且法力也会自然增长。至于没有成佛者,比如菩萨,阿罗汉,大阿罗汉等,虽然能在其中修行,却不能增长修为法力,所以必须依靠佛陀道场才能在其中栖身。而且,由于日常课业修行都需要消耗法力修为,还需要佛陀定期宣讲佛法,来补充每日的损耗。诸佛以修为和法力的不同,有的隔七日,有的隔十日,便要在自己的道场中的宣讲佛法,来保证道场中的徒众不会因为日常消耗而退转消亡。



    在这大寂灭海的入口,有一尊老佛镇守,一来防止佛陀误出寂灭海,二来也是为了阻挡寂灭海之外的凶险。这老佛唤作楞严王,楞严王又名大佛顶首楞严王,佛经曾言,如来佛祖在宣讲楞严经时,曾于肉髻之中放百宝光,光中涌出千叶宝莲,宝莲之上再现如来宝相,此相端坐宝光之中,头顶再放百宝光华,为与会法众宣说密迹,此相便被称作楞严王,又称作顶上佛。



    这一日,这位老佛正在道场中说法。只见他面皱皮黄,眉间白毫尽皆黯淡,头顶肉髻,脑后生一佛轮,轮中放出百宝毫光。再看他大耳垂肩,一对黄眉之下镶嵌着两颗熠熠生辉的眸子,鼻梁高耸,嘴唇宽厚。此时,老佛身上披着红色袈裟,端坐在宝座之上;赤着脚,脚下踩着莲台,双目低垂,满面慈祥悲悯之色,佛齿轻启,吐出朵朵灿烂金莲。



    老佛周围,或坐或立或卧着数万徒众,这些徒众听着老佛说法,或皱眉沉思,或点头垂目,偶有所得者,喜不自胜者,满面笑容,众多徒众一同沐浴佛光,一一洗尽凡尘业果,扫障明心。



    老佛一道经文宣讲完毕,便微笑着观察座下徒众的反应,不时点头微笑。便在这时,老佛心头一跳,急忙转动佛轮,待他查探过后,便面现悲悯之色,长长叹息一声。



    座下有弟子为大阿罗汉者,名叫迦叶,他见老佛面现悲悯,又听老佛口中叹息,于是口宣佛号,双掌合十问道:“不知我佛为何叹息?”



    老佛叹道:“又一世界将遭灭世大劫,其内生灵,不分灵畜,不论老幼,不辨善恶,都将尽入灭世神魔腹中矣!”



    迦叶尊者垂目合掌,低头叹曰:“阿弥陀佛!”老佛座下弟子也于此时一同合掌,口宣佛号,为末世众生祈福祷告。



    待众人祈祷完毕,老佛叹曰:“在大末法开始之后,诸天仙、佛、妖、人都曾留下修行法门,设置了重重禁制躲避大劫,本欲让新世界众生依此修行,延续各家道统,却不想因此酿下祸根!新世界众生,因为这些法门,少了许多曲折磨难,可却也因此失去了进取之心,因循守旧不堪大任,成了井底之蛙,有法力者不敢接引仙佛入世,却不知灭世大劫如刀在悬,真是可悲可叹~”



    迦叶尊者闻言问道:“我佛慈悲,若是此世界毁灭,世间众生该如何解脱?”



    老佛垂目答曰:“此次乃是灭世大劫,混沌神魔临世,新世界中没有宗师诞生,如何能得解脱。”



    迦叶又问:“若是如此,我佛道统将如何延续?”



    老佛答道:“若此世界毁灭,新世界所留法门将损毁殆尽,从此之后再有天地出生,也无法门可以修行。如今,天人、天仙、天妖、天鬼都将派遣弟子转世护法,为自家道统多留一份后路。”



    “既然如此,我佛何不派遣弟子转世护法?”



    “唉~”老佛长叹道,“我等都是上届所留的生灵,与新世界多有不合,想要穿过重重壁障,必须要有大宗师护佑,才有一丝可能成功。而且,转世之后还有胎中之迷,到时候转世的任务尽皆遗忘殆尽。就算缴天之幸,转世的弟子能够想起自己的责任,也还需要修炼出无上神通,才能为遗留的法门重新设下禁制,以阻挡灭世之威。等到他真的修为大成,为经书设下了禁制,可没有大宗师护佑,他也无法再返回大寂灭海,最终还是在灭世之威下形神俱灭!”



    到了此时,老佛座下弟子尽皆哗然,顿时一片窃窃私语之声。突然,迦叶尊者双掌合十走上前来,口宣佛号,五体投地,顶礼佛足,开口说道:“地藏菩萨曾言,我不入地狱谁入地狱!启禀我佛,弟子愿意转世护法,不惜形神俱灭!”



    老佛看了看迦叶,缓缓合上双目,脑后佛轮转动,口中喃喃默诵神咒,却不回答迦叶尊者。



    迦叶尊者则趴伏在地,等待老佛应答……



    老佛座下徒众,你看看我,我看看你,过了一会儿同时闭目合掌,口宣佛号。然后,一个个盘坐在地,齐诵真经佛言。



    就这样过了很长一段时间,老佛睁开双目,瞳中精光一闪而逝,喝住众弟子诵经之声,缓缓开口说道:“此次灭世大劫,虽然凶险绝伦,却还有一线生机,一桩机缘。若是转世佛子德行深厚,能够修成大宗师,不仅可以力挽狂澜,还能接引我等入得新世界。”



    迦叶尊者面露喜色,起身说道:“善哉,善哉!愿我佛为弟子赐下法门,以助弟子转世修行!”



    老佛却又叹道:“不行,不行。你已经随如来佛祖修行数千万年,所历劫难数不胜数,到如今不过修成大阿罗汉果位,即便转世之后能够享受世界加持,也不能保证修到大宗师之位?若要力挽狂澜,挡住此次灭世大劫,至少也得需要一位佛陀转世方可。”



    迦叶尊者惊道:“这如何使得?若是要一位佛陀转世,他的道场该如何维持,一座道场之中修行的佛子,何止数千数万。佛陀若是离开,这些佛子又当何去何从?”



    老佛微闭双目,思量许久,这才口宣佛号:“阿弥陀佛!依老僧所知,诸佛之中,应该尚有一位并无道场。”



    迦叶尊者回过神来,问道:“佛祖说的可是斗战胜佛?”



    “正是!斗战胜佛能够得坐莲台,虽然多赖如来佛祖赐法,可他能稳住佛果,可见福田根骨都是上上之选,若他能在末世之中被天地关注,加持气运本源,之后多多积累德行,大宗师之位未尝不可坐得。如今,他因为佛法精义认识不足,佛道修为也不够深厚,并未能在寂灭海中创建道场,岂不是转世的最佳人选!”



    迦叶思忖片刻,却是微微摇头,说道:“弟子以为或难成行。斗战胜佛虽然得坐莲台,口称佛陀,可他的佛位却并非真修实证,而是因为东传佛法有功才得来的。他未曾经历千难万劫,意马心猿尚未完全降服,只怕他不能担此大任!”



    老佛颔首,心里明白迦叶所言也有道理,言道:“佛子转世非同小可,若是人选不妥,我名教还要受苦三千七百万年。老僧虽有法力,此等大事却也心神难定,还需要如来佛祖定夺。”



    说罢,老佛闭目入定,正欲往寂灭海深处寻找如来佛祖,却听到道场之外有声音传来“佛祖~拜见佛祖~拜见佛祖~”

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