我们先讲一下雅各生命的熬练—肉身的熬练。
雅各生命的熬练和我们众多神的儿女经历的没有什么区别，也就是分三点；
1，生活的担忧，2，婚姻的烦恼，3，工作的重压。
不过雅各的经历看起来比我们的要来的猛烈多了，但这不是雅各熬练中的主题！
1，生活的担忧。创世记28章；
20节；雅各许愿、说、神若与我同在、在我所行的路上保佑我、又给我食物吃、衣服穿、
21节；使我平平安安的回到我父亲的家、我就必以耶和华为我的神、
这是一个衣食没有保障，生命没有保障者的话语，这就是危难中的雅各，他同样经历了生活的担忧！生活的担忧对雅各来说，不是长期的问题！这一点还好，雅各算是很快的就度过了。
2，婚姻的烦恼。接下来雅各的婚姻问题，是让雅各非常纠结的；
创世记29章18节；雅各爱拉结、就说、我愿为你小女儿拉结服事你七年。
这是雅各自己提去来的，他没有将自己的婚姻放在神的面前，虽然他看着七年如同几天，但随后的熬练紧接而来！
创世记29章；
20节；雅各就为拉结服事了七年．他因为深爱拉结、就看这七年如同几天。
21节；雅各对拉班说、日期已经满了、求你把我的妻子给我、我好与他同房。
22节；拉班就摆设筵席、请齐了那地方的众人。
23节；到晚上、拉班将女儿利亚送来给雅各、雅各就与她同房。
24节；拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。
25节；到了早晨、雅各一看是利亚、就对拉班说、你向我作的是甚么事呢．我服事你、不是为拉结么．你为甚么欺哄我呢。
26节；拉班说、大女儿还没有给人、先把小女儿给人、在我们这地方没有这规矩。
27节；你为这个满了七日、我就把那个也给你、你再为她服事我七年。
28节；雅各就如此行．满了利亚的七日、拉班便将女儿拉结给雅各为妻。
头七年是雅各心甘情愿的，所以也算不了什么熬练，圣经记载雅各看那七年如同几日。
但第二个七年可算是真正煎熬的七年。雅各在这七年里面首先是心里憋屈，为一个不爱的人辛苦七年，这不是一般人可以做到的。还是上门女婿，可想而知！
这心里的憋屈还不算，最重要的是他的妻子彼此相争，各种抱怨，将雅各如同物品一样推来换去，这些才是真正的熬练，也让雅各明白了什么是真正的爱情！
（创世记30章1-25节）
3，工作的重压。创世记31章；
38节；我在你家这二十年、你的母绵羊、母山羊、没有掉过胎．你群中的公羊、我没有吃过．
39节；被野兽撕裂的、我没有带来给你、是我自己赔上、无论是白日、是黑夜、被偷去的、你都向我索要。
40节；我白日受尽干热、黑夜受尽寒霜、不得合眼睡着、我常是这样。
41节；我这二十年在你家里、为你的两个女儿服事你十四年、为你的羊群服事你六年、你又十次改了我的工价。
42节；若不是我父亲以撒所敬畏的神、就是亚伯拉罕的神与我同在、你如今必定打发我空手而去．神看见我的苦情、和我的劳碌、就在昨夜责备你。
雅各在家的时候，是一个安静的人，他常在帐棚里面，很少外出干活，有他的母亲利百加爱他。他来到他舅舅家中，辛勤劳苦了20年。在这20里，雅各饱经苦难，也可以说真正的成为了一个成熟的男人。
创世记25章；
27节；两个孩子渐渐长大、以扫善于打猎、常在田野．雅各为人安静、常住在帐棚里。
28节；以撒爱以扫、因为常吃他的野味．利百加却爱雅各。
这些生命的熬练，忍忍就过去了，只能使雅各的生命丰盛，使他懂得怎样去与人打交道，这些熬练不能使雅各真正的认识神。认识神必须经过心灵的熬练。
我们看看雅各心灵的熬练。首先要知道雅各在侍奉神上面的缺点！雅各在利百加身边的时候，虽然顺服利百加，但他不认识真理，以致被魔鬼攻击，变得胆怯了。
创世记27章；
6节；利百加就对他儿子雅各说、我听见你父亲对你哥哥以扫说、
7节；你去把野兽带来、作成美味给我吃、我好在未死之先、在耶和华面前给你祝福。
8节；现在我儿、你要照着我所吩咐你的、听从我的话。
9节；你到羊群里去、给我拿两只肥山羊羔来、我便照你父亲所爱的、给他作成美味。
10节；你拿到你父亲那里给他吃、使他在未死之先、给你祝福。
11节；雅各对他母亲利百加说、我哥哥以扫浑身是有毛的、我身上是光滑的．
12节；倘若我父亲摸着我、必以我为欺哄人的、我就招咒诅、不得祝福。
13节；他母亲对他说、我儿、你招的咒诅归到我身上、你只管听我的话、去把羊羔给我拿来。
14节；他便去拿来、交给他母亲、他母亲就照他父亲所爱的、作成美味。
雅各在这里犯了致命的错误，他认为去得以扫长子的祝福会受到神的诅咒。这点雅各偏离的真理。雅各得到了长子名分，再得长子的祝福是符合神的心意。（创世记25章29-34节）
这时利百加叫雅各去蒙福没有错，错的是以撒。由于雅各不懂这个真理，产生了胆怯，怕受到诅咒。当时利百加也没有和雅各讲清真理的事情，她只是提到受到诅咒她来承担。
虽然雅各照利百加的话做了，但在他的心里还是留下了抹不去的犯罪阴影，使他不能坦然的面对神！面对以扫
雅各离开利百加之后，夺取了以扫的福气的事留着他心中，他念念不忘，面对神的带领时，带去以扫的职分，按现在侍奉神的标准他把神当成了偶像，这是雅各一生中最大的熬练！
我们接着看就知道了；创世记28章；
18节；雅各清早起来、把所枕的石头立作柱子、浇油在上面。
19节；他就给那地方起名、叫伯特利．〔就是神殿的意思〕但那地方起先名叫路斯。
20节；雅各许愿、说、神若与我同在、在我所行的路上保佑我、又给我食物吃、衣服穿、
21节；使我平平安安的回到我父亲的家、我就必以耶和华为我的神、
22节；我所立为柱子的石头、也必作神的殿．凡你所赐给我的、我必将十分之一献给你。
雅各在这里许的愿就是拜偶像之人许的愿，不符合基督的心意，耶和华神在他身上的带领！就和当时很多敬拜神的人许愿一样，不然也不会出现拉结偷神像！
马太福音6章；
31节；所以不要忧虑、说、吃甚么、喝甚么、穿甚么。
32节；这都是外邦人所求的．你们需用的这一切东西、你们的天父是知道的。
到了主耶稣这里，真理清楚了。按现在的标准我们知道雅各所做的就是把耶和华神变成了偶像，他做了外邦人做的事！难道耶和华神带领他就是为了得十分之一？难道耶和华神应许亚伯拉罕和以撒的国度是虚假的事？
从这点我们就知道雅各偏的太远了！耶和华神为什么没有责备雅各？我们要搞清楚两点，第一点，就是那个时候真理还不明确。还有一点，就是十分之一，预表祭司职分。说明雅各在神面前承担了以扫的职责，这是雅各不懂而留下的罪！
十分之一是祭司的职分所得的，来自于麦基洗德，是亚伯拉罕靠刀剑得胜时从麦基洗德而来，本来以扫的的职分，被以扫丢弃了！
祭司的职分是审判的职分，刀剑带来的职分！关于祭司的职分，在此我不细讲，我会在圣经解密祭司的国度中详详细细讲解！我这里提供一些经文，大家去参考；
（创世记14章17-20节，希伯来书7章5-10节，创世记27章39-40节，创世记49章5-7节）这些经文说清楚了祭司职分的来由！刀剑是主题！
雅各不能面对以扫，心中一直有愧疚之情，在他面对耶和华神的时候，无意中带出了祭司的职分。祭司的职分是摩西带出来的，属于律法是祭司国度的标准。
雅各的身份是基督，有带出耶和华神应许的国度和君王的责任。雅各许愿时只求自己的益处，和提到了祭司的职分，完全将耶和华神在他身上的带领推翻了，所以他许的愿就是拜偶像！完全不符合耶和华神在他身上的带领。
雅各把耶和华神当成偶像的罪虽然没有在雅各明显的表现出来，但在拉结身上表现出来了。拉结是雅各最爱的，拉结都没有搞清楚神像和耶和华神的区别，可见雅各没有把耶和华神的荣耀带给拉结。
从这里我们看得去，雅各对耶和华神的认识，和拉结对偶像的认识是一样的。
创世记31章19节；当时拉班剪羊毛去了．拉结偷了他父亲家中的神像。
这一切都是为什么呢？因为雅各没有告诉拉结耶和华神和偶像的区别！
为什么不告诉？因为此时耶和华神在雅各心中如同偶像！这是一个很残酷的事实。这残酷的事实被拉结承担了，当然也有拉结的原因。
这也是雅各一生中最大的污点！雅各是耶和华神特选的器皿，他的妻子不认识耶和华神，这是何等的悲哀！同样的这个悲哀也发生在很多耶和华神特选的器皿身上！没有几个人能逃出这个悲哀！
谁不求雅各求的事呢？谁的妻子能和丈夫一起明白耶和华神的心意呢？
拉结的的死对雅各来说，是大的熬练，这个熬练不是说拉结死了，而是拉结为什么死？这是雅各一生的煎熬！
由于雅各没有明白真理，不能明白耶和华神的旨意！当耶和华神的旨意临到他的时候，都不是十分明亮的！创世记31章；
11节；神的使者在那梦中呼叫我说、雅各。我说、我在这里。
12节；他说、你举目观看、跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的．凡拉班向你所作的、我都看见了。
13节；我是伯特利的神．你在那里用油浇过柱子、向我许过愿．现今你起来离开这地、回你本地去吧。
耶和华神带领雅各离开，雅各只说在梦中的记忆，还是回忆中说去的，可见雅各对神的旨意反应多么迟钝！雅各跟不上神的带领，加上胆怯，就偷跑着离开！
创世记31章；
20节；雅各背着亚兰人拉班偷走了、并不告诉他。
21节；就带着所有的逃跑．他起身过大河、面向基列山行去。
好在耶和华神兴起了西缅和利未来除灭雅各心中的偶像！不然雅各还一直活在偶像里面，难以自拔！但西缅和利未有成了一个心里的熬练！
在人的眼里，利未和西缅击杀示剑那城的人是错的，雅各一个胆怯说他们做错了！其实利未和西缅做的，符合圣经的真理。创世记34章；
24节；凡从城门出入的人、就都听从哈抹和他儿子示剑的话、于是凡从城门出入的男丁、都受了割礼。
25节；到第三天、众人正在疼痛的时候、雅各的两个儿子、就是底拿的哥哥、西缅和利未、各拿刀剑、趁着众人想不到的时候、来到城中、把一切男丁都杀了。
26节；又用刀杀了哈抹和他儿子示剑、把底拿从示剑家里带出来、就走了。
27节；雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污、就来到被杀的人那里、掳掠那城、
28节；夺了他们的羊群、牛群、和驴、并城里田间所有的．
29节；又把他们一切货财、孩子、妇女、并各房中所有的、都掳掠去了。
30节；各对西缅和利未说、你们连累我、使我在这地的居民中、就是在迦南人、和比利洗人中、有了臭名、我的人丁既然稀少、他们必聚集来击杀我、我和全家的人、都必灭绝。
31节；他们说、他岂可待我们的妹子如同妓女么。
这个时候的雅各还是胆怯的，利未和西缅所做的没有错。雅各的儿子掳掠了一切财物和孩子和妇人，这是不对的，这里面没有写说那几个人做的。
有人讲示剑城的人不应该杀，因为他们受了割礼。说这话的人要注意！要明白示剑人的割礼来自什么？示剑人的割礼是假道，是为了追求情欲和财物来的割礼，大家扪心自问自问，该不该杀？因为圣灵就在你心里。
他岂可待我们的妹子如同妓女么？这一句话，唤醒了雅各，使他知道耶和华神召唤亚伯拉罕，应许亚伯拉罕的用意！知道了自己和自己子女的尊贵！
在人的眼里，雅各的子女和其他人没有什么区别，但在耶和华神的眼里，他们是神的儿女岂能容人沾污，这本是利未和西缅该得的祝福！后面雅各还诅咒他们！
后来摩西使利未得到了应该得的职分，可是摩西没有带给西缅的祝福。西缅从此就失去了耶和华神的祝福！没有器皿带去西缅的祝福！当然，雅各诅咒利未和西缅主要是因为他们的性格问题，不但是为他们击杀示剑人的事情。没有人听见西缅的苦楚！
创世记29章33节；他又怀孕生子、就说、耶和华因为听见我失宠、所以又赐给我这个儿子．于是给他起名叫西缅。〔就是听见的意思〕
圣经上面没有地方记载耶和华神指责利未和西缅做的是错的，反到因为他们，耶和华神洁净了雅各的家！雅各也除灭他心中的偶像。雅各的一生都没有明白他与以扫之间的恩怨！这是雅各至终的心灵的熬练！
虽然雅各一直没有走去他自认为欺骗以扫是犯罪的阴影，但他在耶和华神面前，靠着耶和华神对亚伯拉罕的应许，雅各还是蒙到恩典得胜过来。58xs8.com