以撒是从应许生的，就是神生的。亚伯拉罕将他献祭后，他就名副其实的归于耶和华神的名下，成为神的儿子。
以撒耕种与牧羊集于一身，他身上隐藏着极大的奥秘！耕种的职分预表大地的主宰，大地的管理者。牧羊的职分预表生命的主宰，生命的管理者。
以撒的死之后，他所有的奥秘并没有被他带入坟墓，因为他的妻子利百加没有死。他的妻子利百加嫁给他，就如同贞洁的童女嫁给基督一样。他们的婚姻是在神旨意里面的婚姻，他们如同基督与教会，是一体的。
创世记24章；
12节；他说、耶和华我主人亚伯拉罕的神阿、求你施恩给我主人亚伯拉罕、使我今日遇见好机会。
13节；我现今站在井旁、城内居民的女子们正出来打水。
14节；我向那一个女子说、请你拿下水瓶来、给我水喝。她若说、请喝、我也给你的骆驼喝、愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻、这样、我便知道你施恩给我主人了。
15节；话还没有说完、不料、利百加肩头上扛着水瓶出来、利百加是彼土利所生的、彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。
16节；那女子容貌极其俊美、还是处女、也未曾有人亲近她、她下到井旁打满了瓶、又上来．
17节；仆人跑上前去迎着他说、求你将瓶里的水给我一点喝。
18节；女子说、我主请喝．就急忙拿下瓶来、托在手上给他喝。
19节；女子给他喝了、就说、我再为你的骆驼打水、叫骆驼也喝足。
20节；她就急忙把瓶里的水倒在槽里、又跑到井旁打水、就为所有的骆驼打上水来。
21节；那人定睛看他、一句话也不说、要晓得耶和华赐他通达的道路没有。
亚伯拉罕老仆人将他主人以撒娶妻的事带到耶和华神面前，利百加如同圣洁的童女，敬虔度日，他们两个所作所为带去了耶和华神至高的心意。
哥林多后书11章2节；我为你们起的愤恨、原是神那样的愤恨．因为我曾把你们许配一个丈夫、要把你们如同贞洁的童女、献给基督。
亚伯拉罕的老仆人如同神的仆人一样，为基督寻找妻子，利百加如同贞洁的童女嫁给以撒，他们就如基督和教会一样！
以弗所书5章；
31节；为这个缘故、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。
32节；这是极大的奥秘、但我是指着基督和教会说的。
以撒死了预表肉身安息了，他的工作停止了，但属灵的以撒活着在耶和华神那里。利百加在神的眼里没有死，因为利百加预表教会。圣经上按人的角度看利百加是死了，但按神的角度看利百加是永远活在的，她的工作也不会停止。
利百加的工作不会停止有三点！
（一），利百加的工作就是神的工作，一直在进行中，如同教会，隐藏着神创世前的奥秘！
（二），利百加承接了夏娃的职责。
（三），没有人可以继承利百加的职分。
我们先看一下（一）；利百加的工作就是神的工作，一直在进行中，如同教会一样，隐藏着神创世前的奥秘！
创世记25章；
20节；以撒娶利百加为妻的时候、正四十岁．利百加是巴旦亚兰地的亚兰人、彼土利的女儿、是亚兰人拉班的妹子。
21节；以撒因他妻子不生育、就为她祈求耶和华、耶和华应允他的祈求、他的妻子利百加就怀了孕。
22节；孩子们在她腹中彼此相争、她就说、若是这样、我为甚么活着呢．〔或作我为甚么如此呢〕她就去求问耶和华。
23节；耶和华对她说、两国在你腹内、两族要从你身上出来、这族必强于那族、将来大的要服事小的。
24节；生产的日子到了、腹中果然是双子。
利百加生养小孩非比寻常，第1点，这两个小孩不是按人的行为出生的，是以撒在耶和华神面前祈求来的，这不是人的工作，这是耶和华神工作。
第2点，利百加身怀的是两国，这更说明不是人的工作，明显的是耶和华神的工作，教会的工作。
第3点，先出来的是两族，两国还没有出现。两国不出现，利百加的工作就没有办法停止。耶和华神的旨意，是不可能更改，利百加腹中的两个国也不可能胎死腹中。这就是利百加的工作在进行中的证据，
我们从耶和华神交给利百加的工作就知道，利百加的工作就是耶和华神的工作，利百加深知耶和华神的心意，
耶和华神的奥秘就是隐藏在教会之中，以撒牧羊的职分和耕种的职分，隐藏在基督中，也是隐藏在教会中，基督与教会是一体。
以弗所书3章；
9节；又使众人都明白、这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘、是如何安排的．
10节；为要借着教会、使天上执政的、掌权的、现在得知神百般的智慧．
11节；这是照神从万世以前、在我们主基督耶稣里所定的旨意。
以撒和利百加就是基督与教会，以撒身上的职分也是隐藏在教会中。牧羊的职分，耕地的职分，都是来自于基督，也来自于教会。
这就是利百加的工作从未停止的原因，因为利百加的工作就是耶和华神的工作，就是基督与教会的工作。
耶和华神的工作就曾为停止过。
约翰福音5章17节；耶稣就对他们说、我父作事直到如今、我也作事。
（二）；利百加承接了夏娃的职责。我们看一下圣经；
创世记3章；
13节；耶和华神对女人说、你作的是甚么事呢。女人说、那蛇引诱我、我就吃了。
14节；耶和华神对蛇说、你既作了这事、就必受咒诅、比一切的牲畜野兽更甚、你必用肚子行走、终身吃土。
15节；我又要叫你和女人彼此为仇、你的后裔和女人的后裔、也彼此为仇．女人的后裔要伤你的头、你要伤他的脚跟。
16节；又对女人说、我必多多加增你怀胎的苦楚、你生产儿女必多受苦楚．你必恋慕你丈夫、你丈夫必管辖你。
谁怀胎最苦？显然就是利百加，她怀的是两个国，两国在腹中相争，可见太苦了，就去询问耶和华神，耶和华神将他的旨意启示给了利百加。
谁的后裔击伤蛇后裔的头？显然也是利百加的后裔。我们看圣经！
创世记24章60节；他们就给利百加祝福、说、我们的妹子阿、愿你作千万人的母、愿你的后裔、得着仇敌的城门。
创世记22章；
15节；耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说、
16节；耶和华说你既行了这事、不留下你的儿子、就是你独生的儿子、我便指着自己起誓说、
17节；论福、我必赐大福给你、论子孙、我必叫你的子孙多起来、如同天上的星、海边的沙、你子孙必得着仇敌的城门。
神的仇敌就是魔鬼，以撒是神的儿子，利百加的后裔就是神的后裔，他们的后裔子孙要得着仇敌的城门，就是除灭魔鬼的作为。
约翰一书3章8节；犯罪的是属魔鬼、因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来、为要除灭魔鬼的作为。
启示录12章9节；大龙就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的．他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去。
这蛇就是迷惑夏娃的蛇，一定会被利百加的后裔击破它们的头，夏娃的职责被利百加继承了下来。
还有谁恋慕丈夫，受丈夫的管辖！以弗所书1章；
20节；就是照他在基督身上、所运行的大能大力、使他从死里复活、叫他在天上坐在自己的右边、
21节；远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的．不但是今世的、连来世的也都超过了．
22节；又将万有服在他的脚下、使他为教会作万有之首．
23节；教会是他的身体、是那充满万有者所充满的。
这是基督与教会，只有基督与教会才能弥补亚当和夏娃的的缺陷。
创世记24章；
64节；利百加举目看见以撒、就急忙下了骆驼．
65节；问那仆人说、这田间走来迎接我们的是谁、仆人说、是我的主人．利百加就拿帕子蒙上脸。
66节；仆人就将所办的一切事、都告诉以撒。
67节；以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚、娶了他为妻．并且爱他。以撒自从他母亲不在了、这才得了安慰。
利百加如同教会恋慕基督一样，她从未见过以撒，非常顺服神的带领，恋慕以撒，使以撒得到安慰，
利百加住进撒拉的帐幕，就是住进了耶和华神的帐幕，就是进入了教会。
完全具备打破蛇后裔的头，怀胎受生产之苦，爱慕丈夫这些条件的，就是利百加。利百加继承了夏娃的职责，利百加的工作就是基督雨教会的工作。
（三），没有人可以继承利百加的职分。
虽然在人的角度利百加死了，但没有人可以继承她的职分，也没有明白利百加的职分，因为利百加的工作就是耶和华神的工作。
创世记49章；
29节；他又嘱咐他们说、我将要归到我列祖〔原文作本民〕那里、你们要将我葬在赫人以弗仑田间的洞里、与我祖我父在一处、
30节；就是在迦南地幔利前、麦比拉田间的洞．那洞和田、是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业、作坟地的。
31节；他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉．又在那里葬了以撒、和他妻子利百加．我也在那里葬了利亚。
32节；那块田和田间的洞、原是向赫人买的。
33节；雅各嘱咐众子已毕、就把脚收在床上、气绝而死、归到列祖〔原文作本民〕那里去了。
雅各去世的时候，只提到利亚和利百加葬在一起，没有提到利百加的职分。雅各也不知道利百加的职责，不知道利百加的工作是耶和华神的工作。雅各只知道回到死人的坟墓中去，不知道回到利百加的帐幕中。
因为这时利百加的工作还是隐蔽的，两国还在利百加的腹中没人知道，如同神的奥秘隐藏在教会之中，雅各不知道。雅各的妻子也没有继承利百加的职分，因为利百加的职分是隐秘的，只有末世来到教会中才能明白。
创世记44章27节；你仆人我父亲对我们说、你们知道我的妻子给我生了两个儿子。
创世记48章7节；至于我、我从巴旦来的时候、拉结死在我眼前、在迦南地的路上、离以法他还有一段路程、我就把他葬在以法他的路上．以法他就是伯利恒。
雅各心中的妻子拉结，也没有继承利百加的职分和工作，因为没有人能够代替利百加。也不需要有人来代替她，因为她的工作从未停止，她的工作乃是神的工作，教会的工作。
从上面的三点中，我们就知道了利百加的工作从未停止过，两族在利百加的腹中也要演变成两国。在两族演变的成两国的进程中，耶和华神兴起他的仆人雅各来促进这演变的工作。
一直呆在利百加帐棚里面的雅各，得到长子的祝福后，就离开了利百加的帐棚，去做利百加安排给他的工作。
利百加在帐棚中等待着雅各的回归，但雅各却始终没有回到利百加的帐棚中！
属肉体的雅各不能回到利百加的帐棚中，但属灵的雅各必定能回到属灵的利百加的帐棚中。
等属灵的雅各的工作圆满后（预表圣灵的工作完成），他必回归到利百加属灵的帐棚（预表圣城耶路撒冷）中，到时利百加的工作自然就停止了。58xs8.com