耶和华神召唤亚伯拉罕就是为了带去国度的应许，我们来看圣经！
创世记12章；
1节；耶和华对亚伯兰说、你要离开本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。
2节；我必叫你成为大国．我必赐福给你、叫你的名为大、你也要叫别人得福．
3节；为你祝福的、我必赐福与他、那咒诅你的、我必咒诅他、地上的万族都要因你得福。
在这里耶和华神应许了亚伯拉罕成为大国，地上的万族因亚伯拉罕得福！
这是国度的应许！那个这个大国到底是什么样的大国呢？
要成了国度必须有五个最基本的条件，一，土地，二，人民，三，君王，四，国度名号（国度定位），五，立国目的。
要使国度完全就必须有七个条件；上面的五个基本条件加上这两个，律法（标准）和实行者（臣仆）。
在这里我们看见耶和华神应许了亚伯拉罕成为大国，这里有立国的目的，地上的万族因亚伯拉罕得福。还有一个模糊的国度名号！亚伯拉罕相信耶和华神的话，就遵行了耶和华神的召唤。那个时候亚伯拉罕对国度的应许，还不怎么懂！
我们接着看就知道了！创世记13章；
14节；罗得离别亚伯兰以后、耶和华对亚伯兰说、从你所在的地方、你举目向东西南北观看．
15节；凡你所看见的一切地、我都要赐给你和你的后裔、直到永远．
16节；我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多、人若能数算地上的尘沙、才能数算你的后裔。
17节；你起来、纵横走遍这地、因为我必把这地赐给你。
18节；亚伯兰就搬了帐棚、来到希伯仑幔利的橡树那里居住、在那里为耶和华筑了一座坛。
在这里耶和华神应许了亚伯拉罕的是土地和人民，加上前面的就有了，国度的名号（定位大国），人民，立国的目的（使万族得福）和土地！
光有这四个条件，还不行！我们接着看，耶和华神对亚伯拉罕的带领还没有停止！
创世记17章；
1节；亚伯兰年九十九岁的时候、耶和华向他显现、对他说、我是全能的神、你当在我面前作完全人。
2节；我就与你立约、使你的后裔极其繁多。
3节；亚伯兰俯伏在地、神又对他说、
4节；我与你立约、你要作多国的父。
5节；从此以后、你的名不再叫亚伯兰、要叫亚伯拉罕、因为我已立你作多国的父。
6节；我必使你的后裔极其繁多、国度从你而立、君王从你而出。
7节；我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约、作永远的约、是要作你和你后裔的神。
8节；我要将你现在寄居的地、就是迦南全地、赐给你和你的后裔、永远为业．我也必作他们的神。
9节；神又对亚伯拉罕说、你和你的后裔必世世代代遵守我的约。
在这里我们有看到耶和华神对亚伯拉罕的应许，又提升了一个层次。亚伯拉罕要成为多国之父，应许亚伯拉罕在多个国度之上。
耶和华神说到国度从亚伯拉罕而立，君王从亚伯拉罕而去！还有一点就是耶和华神要成为亚伯拉罕和他后裔的神！
这里有了君王，国度，又多了个立国的目的，就是耶和华神要成为这个亚伯拉罕和他后裔的神！也就是耶和华神要成为亚伯拉罕国度的神！也表明耶和华神应许给亚伯拉罕的国度是有神的国度！
到这里基本上五个立国条件已经得到了应许，耶和华神另外还应许了在亚伯拉罕的国度里面有三个国度！一个是在亚伯拉罕面前应许的，还有两个是在利百加面前应许的！
我们接着看圣经！创世记17章；
15节；神又对亚伯拉罕说、你的妻子撒莱、不可再叫撒莱、她的名要叫撒拉。
16节；我必赐福给他、也要使你从她得一个儿子、我要赐福给她、她也要作多国之母、必有百姓的君王从她而出。
17节；亚伯拉罕就俯伏在地喜笑、心里说、一百岁的人、还能得孩子么．撒拉已经九十岁了、还能生养么。
18节；亚伯拉罕对神说、但愿以实玛利活在你面前。
19节；神说、不然、你妻子撒拉要给你生一个儿子、你要给他起名叫以撒、我要与他坚定所立的约、作他后裔永远的约。
20节；至于以实玛利、我也应允你、我必赐福给他、使他昌盛极其繁多、他必生十二个族长、我也要使他成为大国。
21节；到明年这时节、撒拉必给你生以撒、我要与他坚定所立的约。
在这里耶和华神强调了一点，君王和百姓从撒拉来的，也立了撒拉做多国之母！并且撒拉要生一个儿子叫以撒！
以撒要坚固耶和华神和亚伯拉罕立的约！
还有讲到，耶和华神应许了以实玛利成为大国！则是耶和华神应许亚伯拉罕国度里面的一个国度。因为这个国度是从亚伯拉罕而来的，这个国度要归在亚伯拉罕和撒拉的名下！
这也是耶和华神应许亚伯拉罕国度中出现的第一个应许的国度！亚伯拉罕和撒拉是多国之父和多国之母，他们国度中必定会有国度出现！
创世记21章；
12节；神对亚伯拉罕说、你不必为这童子和你的使女忧愁、凡撒拉对你说的话、你都该听从．因为从以撒生的、才要称为你的后裔。
13节；至于使女的儿子、我也必使他的后裔成立一国、因为他是你所生的。
以实玛利的国是由亚伯拉罕而来的，是属耶和华神应许给亚伯拉罕的国！
我们再接着看以撒如何坚定耶和华神与亚伯拉罕立的约！
创世记22章；
15节；耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说、
16节；耶和华说你既行了这事、不留下你的儿子、就是你独生的儿子、我便指着自己起誓说、
17节；论福、我必赐大福给你、论子孙、我必叫你的子孙多起来、如同天上的星、海边的沙、你子孙必得着仇敌的城门。
18节；并且地上万国都必因你的后裔得福、因为你听从了我的话．
19节；于是亚伯拉罕回到他仆人那里、他们一同起身往别是巴去、亚伯拉罕就住在别是巴。
在这里我们看到耶和华神指着自己起了誓，这加重了他与亚伯拉罕立约的砝码！也表决了耶和华神对待这件事的决心！
希伯来书6章；
13节；当初神应许亚伯拉罕的时候、因为没有比自己更大可以指着起誓的、就指着自己起誓、说、
14节；『论福、我必赐大福给你．论子孙、我必叫你的子孙多起来。』
15节；这样、亚伯拉罕既恒久忍耐、就得了所应许的。
16节；人都是指着比自己大的起誓．并且以起誓为实据、了结各样的争论。
17节；照样、神愿意为那承受应许的人、格外显明他的旨意是不更改的、就起誓为证．
这里证明了耶和华神对亚伯拉罕立的约是不会更改的。
最重要的还有是得着仇敌的城门！还有万国因以撒的后裔得福！
这要搞清楚，这两点也是耶和华神应许亚伯拉罕立国的目的。开始耶和华神是要做亚伯拉罕国度的神，经过亚伯拉罕献以撒，以撒就归于耶和华神名下了。以撒的国度就是神的国度！神的仇敌自然亚伯拉罕和他子孙的仇敌。
神的仇敌是谁呢？为什么要提到仇敌的城门呢？
我们知道圣经上面最初的城是来自该隐的！创世记4章；
16节；于是该隐离开耶和华的面、去住在伊甸东边挪得之地。
17节；该隐与妻子同房、他妻子就怀孕、生了以诺、该隐建造了一座城、就按着他儿子的名将那城叫作以诺。
这是圣经上面记载着的最早的一座城！该隐就是魔鬼，神的仇敌！
约翰福音8章44节；你们是出于你们的父魔鬼、你们父的私欲、你们偏要行、他从起初是杀人的、不守真理．因他心里没有真理、他说谎是出于自己、因他本来是说谎的、也是说谎之人的父。
耶和华神提到得着仇敌的城门就是预表铲除魔鬼的作为！也是神儿子的凭据！
约翰一书3章8节；犯罪的是属魔鬼、因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来、为要除灭魔鬼的作为。
我以前讲过，【以撒是从应许生的】，就是从神生的，是神的儿子。亚伯拉罕献以撒，证明亚伯拉罕愿意将以撒归在神的名下！在人，神，天使，魔鬼面前证实了以撒就是神儿子的身份！
从以撒生的才是亚伯拉罕的子孙，（创世记21章12节）他们要得着仇敌的城门，就是预表以撒的后裔就是神的儿子。
这也是耶和华神应许亚伯拉罕立国的目的之一，也符合耶和华神创世计划！耶和华神籍着以撒坚固了他与亚伯拉罕立的约。
亚伯拉罕献了以撒之后，神应许亚伯拉罕的国就真正的成了神的国度！经过亚伯拉罕献以撒，这个国度就稳定了，就变得名副其实了！
在这里还只是有神对亚伯拉罕应许了神的国度！神的国度要真正的出现，就没有那么容易了！
在神应许亚伯拉罕的国度中不但有以实玛利的一个国度还有两个国度。我们接着看圣经！
创世记25章；
21节；以撒因他妻子不生育、就为他祈求耶和华、耶和华应允他的祈求、他的妻子利百加就怀了孕。
22节；孩子们在他腹中彼此相争、他就说、若是这样、我为甚么活着呢．〔或作我为甚么如此呢〕他就去求问耶和华。
23节；耶和华对他说、两国在你腹内、两族要从你身上出来、这族必强于那族、将来大的要服事小的。
24节；生产的日子到了、腹中果然是双子。
这里又出现了两个国度在利百加的腹中，但先出来的是两族，这两族在利百加的腹中要形成两国。
利百加住进了撒拉的帐棚说明了利百加继承了撒拉的应许！
创世记24章67节；以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚、娶了他为妻．并且爱他。以撒自从他母亲不在了、这才得了安慰。
撒拉和亚伯拉罕安息之后，耶和华神对他们的应许有利百加和以撒来坚强完成！所以利百加腹中的两个国度，也是在神应许在亚伯拉罕和撒拉的国度里面的。
亚伯拉罕和以撒的时候，国度还是停止应许的阶段！还是以族的形式出现！随着耶和华神在亚伯拉罕，以撒以及他们后裔身上的带领，耶和华神应许的国度越来越清楚，并且丰满的成形出现在世人面前！58xs8.com