第十九章;以实玛利是从人意生的


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    以实玛利是亚伯拉罕的大儿子,可他是从人意来的。因为耶和华神说了从亚伯拉罕生的才是他的后裔,于是撒拉想方设法来达到这个目的,于是以实玛利去生了。



    以实玛利的去生是预表那些用自己的头脑做神工作的人,他们凭着自己的思考来理解神的话语,结果带来了很多麻烦,并留下了很多问题和遗憾。



    以实玛利预表那些用自己的办法来做神工作的人,他的结局也是那些人的结局!被驱赶离开亚伯拉罕,就是指离开了耶和华神的帐幕,离开真理!虽然有神与他同在,那是指他活着恩典中。以实玛利是离弃真理,活在恩典之中人的代表。



    我们先看经文;创世记15章;



    1节;这事以后、耶和华在异象中有话对亚伯兰说、亚伯兰你不要惧怕、我是你的盾牌、必大大的赏赐你。



    2节;亚伯兰说、主耶和华阿、我既无子、你还赐我甚么呢.并且要承受我家业的、是大马色人以利以谢。



    3节;亚伯兰又说、你没有给我儿子、那生在我家中的人、就是我的后嗣。



    4节;耶和华又有话对他说、这人必不成为你的后嗣、你本身所生的、才成为你的后嗣。



    5节;于是领他走到外边、说、你向天观看、数算众星、能数得过来么.又对他说、你的后裔将要如此。



    6节;亚伯兰信耶和华、耶和华就以此为他的义。



    亚伯兰就是亚伯拉罕,他没有儿女。但耶和华神对亚伯拉罕说要大大的赐福给他,亚伯拉罕就说自己无子,自己的一切都要归于在他家去生的大马色人以利以谢。



    耶和华神明确的告诉亚伯拉罕,以利以谢不会成为他的后嗣,要亚伯拉罕本身生的才可以。



    亚伯拉罕把这句话牢牢的记在心里,也相信了耶和华神的话。但他的老婆撒拉一直都不能生育,加上此时年龄已经大了,生育的希望更小了。



    那怎么办呢?耶和华神的话语不能落空啊!神的话要是不能实现,那就麻烦了!于是,撒拉就想了一个好办法!创世记16章;



    1节;亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女.撒莱有一个使女名叫夏甲、是埃及人。



    2节;撒莱对亚伯兰说、耶和华使我不能生育、求你和我的使女同房、或者我可以因他得孩子。〔得孩子原文作被建立〕亚伯兰听从了撒莱的话.



    3节;于是亚伯兰的妻子撒莱、将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾.那时亚伯兰在迦南已经住了十年。



    撒莱就是撒拉。撒拉想的好,耶和华神不让我生育,我把自己的使女给亚伯拉罕,要是使女生了一个孩子,这样的话,就是从亚伯拉罕本身生的,这样的话耶和华神的话就可以应验了!



    亚伯拉罕一听,觉得有道理,就同意了!



    从表面来看,亚伯拉罕和撒拉是多么的敬畏神,多么的相信耶和华神的话,想方设法达到目的,让耶和华神的话不落空。



    现在很多基督徒也是这样侍奉神的,有神的话语临到他们了,他们就热血澎湃,想方设法要完成神的话语。这些都是从撒拉和亚伯拉罕那里学来的,是热心的侍奉神的人。



    但人的想法总是不能圆满的完成,本来是多么好的计划,可以说是天衣无缝,没想到,事情的发展和撒拉想的完全不一样!



    创世记16章;



    4节;亚伯兰与夏甲同房、夏甲就怀了孕.她见自己有孕、就小看她的主母。



    5节;撒莱对亚伯兰说、我因你受屈、我将我的使女放在你怀中、她见自己有了孕就小看我、愿耶和华在你我中间判断。



    6节;亚伯兰对撒莱说、使女在你手下、你可以随意待她.撒莱苦待她、她就从撒莱面前逃走了。



    夏甲果然怀孕了,可是一个问题出来了,夏甲怀孕之后就小瞧了撒拉,这是撒拉意想不到的。



    结果撒拉就在亚伯拉罕面前告状,亚伯拉罕无奈,就让撒拉随意待夏甲。没想到撒拉也是一个心狠手辣之人,就苦待夏甲,忘记了起初要得一个孩子的意愿。



    人就是这样,血气一来,报仇去气要紧,其他的不重要。结果,夏甲逃走了,撒拉是竹篮打水一场空。这就是用人意侍奉神的下场。



    显然撒拉用她的人意来侍奉耶和华神,得不到耶和华神的印证。但夏甲身上亚伯拉罕的骨肉,耶和华神还是看顾的,因为耶和华神已经赐福了亚伯拉罕的后裔。



    创世记16章;



    7节;耶和华的使者在旷野、书珥路上的水泉旁遇见她、



    8节;对她说、撒莱的使女夏甲、你从那里来、要往那里去.夏甲说、我从我的主母撒莱面前逃出来。



    9节;耶和华的使者对她说、你回到你主母那里、服在她手下。



    10节;又说、我必使你的后裔极其繁多、甚至不可胜数。



    11节;并说、你如今怀孕要生一个儿子、可以给他起名叫以实玛利、因为耶和华听见了你的苦情。〔以实玛利就是神听见的意思〕



    12节;他为人必像野驴.他的手要攻打人、人的手也要攻打他、他必住在众弟兄的东边。



    13节;夏甲就称那对她说话的耶和华为看顾人的神.因而说、在这里我也看见那看顾我的么。



    14节;所以这井名叫庇耳拉海莱.这井正在加低斯、和巴列中间。



    15节;后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子.亚伯兰给他起名叫以实玛利。



    16节;夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候、亚伯兰年八十六岁。



    这下好了,夏甲也得到了耶和华神的话语,并且夏甲说;“在这里我也看见那看顾我的么。”夏甲的意思就是我也有神了,难道就是你亚伯拉罕撒拉有神吗?耶和华是看顾人的神,与我同在!



    从这里看得去,夏甲没有把耶和华使者对她说的要服在撒拉的手下为主题,而是高调的传扬神与她同在,神看顾她的事。(这就是抓住恩典不顾真理的代表)



    夏甲从此脱离了亚伯拉罕侍奉耶和华神的标准,她有了自己的理论和主张,就是耶和华神也与她同在。在这样的情况下以实玛利出生了,无忧无虑的成长了。



    在夏甲心里,以实玛利就是亚伯拉罕的后裔,要承受亚伯拉罕一切产业的。



    夏甲也没有把以实玛利归于撒拉的名下,但耶和华的使者明确的告诉夏甲要服在撒拉的手下,所以夏甲也没有向以前那样嚣张,表面上还是尊敬撒拉的。



    本来在亚伯拉罕和撒拉的心中,也就慢慢的接受了这个事实。



    但是风云突变,耶和华的话又临到了亚伯拉罕,说要从撒拉要给亚伯拉罕生的以撒,并且坚固神离的约,这下又是去事了!



    创世记17章;



    1节;亚伯兰年九十九岁的时候、耶和华向他显现、对他说、我是全能的神、你当在我面前作完全人。



    2节;我就与你立约、使你的后裔极其繁多。



    3节;亚伯兰俯伏在地、神又对他说、



    4节;我与你立约、你要作多国的父。



    5节;从此以后、你的名不再叫亚伯兰、要叫亚伯拉罕、因为我已立你作多国的父。



    6节;我必使你的后裔极其繁多、国度从你而立、君王从你而出。



    时间一晃过来13年,耶和华神和亚伯拉罕立约,亚伯兰改名亚伯拉罕,并应许亚伯拉罕做多国之父,国度和君王都从亚伯拉罕而去!不但如此,还立撒拉为多国之母,并且撒拉还要给亚伯拉罕生个以撒!创世记17章;



    15节;神又对亚伯拉罕说、你的妻子撒莱、不可再叫撒莱、他的名要叫撒拉。



    16节;我必赐福给她、也要使你从她得一个儿子、我要赐福给她、她也要作多国之母、必有百姓的君王从她而出。



    17节;亚伯拉罕就俯伏在地喜笑、心里说、一百岁的人、还能得孩子么.撒拉已经九十岁了、还能生养么。



    18节;亚伯拉罕对神说、但愿以实玛利活在你面前。



    19节;神说、不然、你妻子撒拉要给你生一个儿子、你要给他起名叫以撒、我要与他坚定所立的约、作他后裔永远的约。



    20节;至于以实玛利、我也应允你、我必赐福给他、使他昌盛极其繁多、他必生十二个族长、我也要使他成为大国。



    21节;到明年这时节、撒拉必给你生以撒、我要与他坚定所立的约。



    神在这里说得很清楚,撒莱改名撒拉,并做多国的母,还有生一个以撒。以撒生下来是为了坚定耶和华神与亚伯拉罕所立的约。



    至于以实玛利,神也说的也清楚,神会让他成为大国。照着这样看来,一切安好。



    可是,以实玛利和夏甲真的没有见证,做事目中无人,被撒拉找到借口了!



    创世记21章;



    1节;耶和华按着先前的话、眷顾撒拉、便照他所说的给撒拉成就。



    2节;当亚伯拉罕年老的时候、撒拉怀了孕.到神所说的日期、就给亚伯拉罕生了一个儿子。



    3节;亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。



    4节;以撒生下来第八日、亚伯拉罕照着神所吩咐的、给以撒行了割礼。



    5节;他儿子以撒生的时候、亚伯拉罕年一百岁。



    6节;撒拉说、神使我喜笑、凡听见的必与我一同喜笑。



    7节;又说、谁能预先对亚伯拉罕说、撒拉要乳养婴孩呢、因为在他年老的时候、我给他生了一个儿子。



    8节;孩子渐长、就断了奶.以撒断奶的日子、亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。



    9节;当时、撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑、



    10节;就对亚伯拉罕说、你把这使女、和他儿子赶出去、因为这使女的儿子、不可与我的儿子以撒、一同承受产业。



    11节;亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。



    没想到,撒拉果然生了一个儿子叫以撒。撒拉非常开心,一不留神看到夏甲和以实玛利在戏笑,于是就对亚伯拉罕说要把以实玛利赶出去!



    夏甲和以实玛利也真的忘乎所以了,在以撒断奶的宴席上,大庭广众之下戏笑,不顾场合,没有教养,正好给撒拉留下了借口!



    撒拉就要赶走以实玛利,这完全是出于她的内心的愤恨!没有耶和华神的旨意!



    神已立撒拉为多国之母了,以实玛利的国度也在她的名下?撒拉又何必在乎夏甲和以实玛利的戏笑呢?大不了教训一顿就够了,以实玛利有以实玛利的国度,神会赐福以实玛利,她何必担心他分了以撒的财产呢?



    撒拉为什么不想一下,赶走了以实玛利她就少了一个国度呢?



    以实玛利是从撒拉的人意来的,以实玛利的存在也见证了撒拉人意的侍奉的苦果。以实玛利和撒拉有切不断的关系,然后撒拉却无情的将以实玛利驱赶。



    以实玛利被赶也和夏甲的教导有关,夏甲没有明白以实玛利是怎么来的,神为什么要看顾她!也没有按照耶和华使者的话服在撒拉的手下,也就是活着真理之下,最重要的是想不到撒拉会赶走她们。



    我们从以实玛利的去生到被他撒拉赶去家门,就知道人意的侍奉对神儿女的伤害是有多大!



    但是神是看顾人的神!我们现在很多基督徒都是人意的侍奉都不符合神的标准。



    我们一定要弄清楚,人意的侍奉是不符合神的真理的。但神是看顾人的神,因为神是恩典和真理!



    约翰福音1章14节;道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光、正是父独生子的荣光。



    我们接着看圣经,虽然撒拉把以实玛利赶出家门,但神的恩典却与以实玛利同在!



    创世记21章;



    17节;神听见童子的声音.神的使者从天上呼叫夏甲说、夏甲、你为何这样呢、不要害怕、神已经听见童子的声音了。



    18节;起来、把童子抱在怀中、〔怀原文作手〕我必使他的后裔成为大国。



    19节;神使夏甲的眼睛明亮、他就看见一口水井、便去将皮袋盛满了水、给童子喝。



    20节;神保佑童子、他就渐长、住在旷野、成了弓箭手。



    与以实玛利同在的就是天使,虽然天使与他同在。他却离开了亚伯拉罕,就是离开了真理!因为耶和华神的一切心意都在亚伯拉罕身上,真理也在亚伯拉罕身上。



    此时的以实玛利年龄已经不小了,他有14-15岁了,他见天使与他同在,就没有回到亚伯拉罕身边,也失去了寻找真理的机会,得不着耶和华神的话语!



    这一切和以实玛利从人意生的也分不开的,从人意生的只能活在神的恩典中,无法理解真理!,所以以实玛利无法带去耶和华神至高的心意。

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