神让我留心的看；创世记2章；
4节；创造天地的来历、在耶和华神造天地的日子、乃是这样．
5节；野地还没有草木、田间的菜蔬还没有长起来、因为耶和华神还没有降雨在地上、也没有人耕地。
6节；但有雾气从地上腾、滋润遍地。
7节；耶和华神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人、名叫亚当。
8节；耶和华神在东方的伊甸立了一个园子、把所造的人安置在那里。
在这里记载的与前面第一章26-27节神按照他们的形象创造人不同，归类可分5点；
1，神的称号改变了！
2，地的称号也改变了！
3，耶和华神用尘土造人，他是有灵的活人。
4，名叫亚当，他有了名字。
5，耶和华神立了一个园子安置他。
这一些在创世纪的第一章神造人（魂）的时候是没有的。
1，为什么创世纪第一章记载是神创造天地万物，到了第二章，在这里记载是耶和华神造天地呢？
耶和华神是独一的真神，是我们的神，是永在的父，和平的君，全能的神，救主耶稣…………。
从神转变到耶和华神的称呼，证明了创造亚当的这位神的真实性，他是有名字的，是有凭有据的，不是笼统的神的概念。
也证明了只有一位神创造了亚当！就是耶和华神！
创世纪第一章没有注明是耶和华神创造了天地万物，到底是不是耶和华神创造的天地万物？
还是其他天使遵照耶和华神的命令创造的天地万物呢？
这些随着【人与神】圣经解密的深入会逐步的浮出水面，在这里我们着重的讲解亚当受造的情况。
2，为什么记载是野地？
我们根据圣经记载就可知道这个野地就是地球。
重要的一点，圣经上面有完整的以色列人的家谱，从亚当到以色列，再到主耶稣，一代一代详详细细的记载着。马太福音1章；
1节；亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱．〔后裔子孙原文都作儿子下同〕
根据这些家谱我们可以明确的知道主耶稣就是亚当的后裔，我们也是亚当的后裔。
创世记3章23节；耶和华神便打发他出伊甸园去、耕种他所自出之土。
既然亚当出生的地方是地球，被称为野地，那地球和创世纪第一章里面的地有何关连呢？
我们从这处圣经就可了解；
约翰福音8章23节；耶稣对他们说、你们是从下头来的、我是从上头来的．你们是属这世界的、我不是属这世界的。
这是主耶稣在世说的话，那些从下面的来的人就是创世纪第一章26-27节里面的人，这些人生活在大地上管理地面，这也证明了那些人在地球的下面。
我们都知道地球是圆的，他们怎么可以在我们的下面呢？
主耶稣是按地球所在的位置来区分上下的，我们搞清楚了地球的位置就明白了。
我们从下面的两处经文，就知道地球所在的位置了，也知道这个野地和创世纪第一章神创造的大地不是一个地方；
约伯记26章7节；神将北极铺在空中、将大地悬在虚空．
创世记1章；
8节；神称空气为天．有晚上、有早晨、是第二日。
14节；神说、天上要有光体、可以分昼夜、作记号、定节令、日子、年岁．
15节；并要发光在天空、普照在地上．事就这样成了。
16节；于是神造了两个大光、大的管昼、小的管夜．又造众星。
17节；就把这些光摆列在天空、普照在地上、
18节；管理昼夜、分别明暗．神看着是好的．
稍许有一点科学意识的人都知道地球是悬在空中的，周围是星球。神称空气为天，这些发光的星球在天空中，地球也是在天空中悬挂的，由此可见，不是下面大地。
用创世纪第一章神创造的大地来讲，地球是在空中，所以被称为野地！
耶和华神用野地来创造亚当是为了和创世纪第一章里面神创造的地和人分开，让我们知道层次不同，受造的人也不同。
耶和华创造的天地是以人为主的，所以经文记载；创世记2章4节；创造天地的来历、在耶和华神造天地的日子、乃是这样．
这个野地和创世纪第一章里面神创造的地又有什么区别呢？随着圣经解密会一步一步浮出水面。
我们接下来讲亚当的受造不同！
3，耶和华神用尘土造人，他是有灵的活人。
这里明显不同于那些只有形象的人，这个人有灵，是说明了这个人有神，因为神就是灵。约翰福音4章24节；神是个灵．〔或无个字〕所以拜他的、必须用心灵和诚实拜他。
活人是指这个人有生命。
创世纪第一章26-27节，这里的人只是注明了他们是有形象的人，没有说他们有灵，也没有说他们是活人！和耶和华神在这里造的人表述的完全不同的。
4，名叫亚当。
这是第一个拥有名字的人，这个名字自有的，圣经上面没有记载是耶和华神给他起的名字，还是亚当自己起的名字，这个名字是没有来由的，属于自有的。
这代表着耶和华神是自有的一样，因为圣经上记载，亚当是神的儿子，这也是亚当最与众不同的地方。
路加福音3章38节；以挪士是塞特的儿子、塞特是亚当的儿子、亚当是神的儿子。
被称为神儿子的人，亚当是第一人，因为亚当是有灵的活人。
5，耶和华神另外立了一个园子安置他。
伊甸园是神的园子，不在地球上面，何以见得伊甸园不在地球上面呢？
我们从经文上面就知道；
创世记2章；
9节；耶和华神使各样的树从地里长出来、可以悦人的眼目、其上的果子好作食物．园子当中又有生命树、和分别善恶的树。
10节；有河从伊甸流出来滋润那园子、从那里分为四道。
15节；耶和华神将那人安置在伊甸园、使他修理看守。
16节；耶和华神吩咐他说、园中各样树上的果子、你可以随意吃．
17节；只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。
18节；耶和华神说、那人独居不好、我要为他造一个配偶帮助他。
19节；耶和华神用土所造成的野地各样走兽、和空中各样飞鸟、都带到那人面前看他叫甚么．那人怎样叫各样的活物、那就是他的名字。
20节；那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都起了名．只是那人没有遇见配偶帮助他。
21节；耶和华神使他沉睡、他就睡了．于是取下他的一条肋骨、又把肉合起来。
22节；耶和华神就用那人身上所取的肋骨、造成一个女人、领他到那人跟前
23节；那人说、这是我骨中的骨、肉中的肉、可以称他为女人、因为他是从男人身上取出来的。
24节；因此、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。
25节；当时夫妻二人、赤身露体、并不羞耻
我们从这里可以看出，伊甸园中有生命果，这个，是地球上面没有的。
最重要的是在伊甸园中是没有日子记载的，因为当时的伊甸园是属神的，是没有黑暗的，日子的由来是因为有光和暗！
创世纪第一章5节；神称光为昼、称暗为夜．有晚上、有早晨、这是头一日。
亚当在伊甸园中的生活没有时间的约束，也没有日子的限制，没有死亡和春夏秋冬，也不用日光和月光，这一点足可以证明伊甸园不在地球上面，而是在神那里。
还有一处经文也详细的记载着，从地球上面是无法回到伊甸园中去的。
创世记3章；
22节；耶和华神说、那人已经与我们相似、能知道善恶．现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃、就永远活着．
23节；耶和华神便打发他出伊甸园去、耕种他所自出之土。
24节；于是把他赶出去了．又在伊甸园的东边安设基路伯、和四面转动发火焰的剑、要把守生命树的道路。
亚当在伊甸园的生活和他离开伊甸园以后，也和现在人的生活是完全不同的。伊甸园那里没有死亡，没有黑暗，没有时间，他和耶和华神同居，享受耶和华神的一切赐福，还可以吃生命果，永远的活着。
亚当也和创世纪第一章神创造人的魂不同，这里的亚当注明了是耶和华神创造的，是独一无二的神创造的，并且有灵和体，还有名字，耶和华神还特别为他造了伊甸园，让他活在耶和华神的园中。
从各个方面来讲，亚当比起初神按照他们形象造的人，也就是魂要完全多了，在各个方面都强多了。58xs8.com