“好！”
两道话语落下之后，只见两道光芒一闪，路西法和玛门，就消失的无影无踪。
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黑暗魔神阿里曼，居住在黑暗之地。他要来寻找该隐，必须从下面升上来！
当时，天地之间的大概位置，是这样的；
亚当所在的大地，是野地，在星辰世界之中，也就是在一层天之内。
有经文记载；【创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样。
野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地。
但有雾气从地上腾，滋润遍地。
耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
耶和华神在东方的伊甸立了一个园子、把所造的人安置在那里。】
耶和华神将亚当赶去伊甸园的时候，就是回到这野地之上！
有经文记载；【耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。】
又有经文记载，亚当出生之地在星辰世界之中；【神将北极铺在空中，将大地悬在虚空。】
星辰世界，也就是一层天。
只不过，亚当所在的大地，被定性为一块野地，没有被划入一层天之中。可见，这地是个非常神奇的地方。
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道神子那些大道孕育出来的人类，居住在星辰世界之下，也是在亚当居住的大地之下。
有经文记载；【耶稣对他们说；“你们是从下头来的，我是从上头来的，你们是属这世界的，我不是属这世界的。】
耶稣是神，是从三层天来到亚当曾经住居过的大地之上。
那些从下头来的人，就是道神子那样，只有形象，没有肉体的人。
根据道，也就是神，创造天地万物的过程。更能让人明白，道神子那些大道孕育出来的人，在星辰世界之下。
有经文记载；【太初有道、道与神同在、道就是神。
这道太初与神同在。
万物是借着他造的，凡被造的，没有一样不是借着他造的。】
由此可见，就连亚当和伊甸园内的一切，都耶和华神借助道创造的。
道就是神，故此，在圣经上，描述道创造万物的时候，是以神的尊称出现的。
有经文记载；【起初神创造天地。
地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。
神说；要有光，就有了光。
神看光是好的，就把光暗分开了。
神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
神说；诸水之间要有空气，将水分为上下。
神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了，事就这样成了。
神称空气为天．，有晚上，有早晨，是第二日。
神说；天下的水要聚在一处，使旱地露出来，事就这样成了。
神称旱地为地，称水的聚处为海，神看着是好的。
神说；地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核，事就这样成了。
于是地发生了青草、和结种子的菜蔬、各从其类、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核。神看着是好的．
有晚上、有早晨、是第三日。
神说；天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
并要发光在天空，普照在地上，事就这样成了。
于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星。
就把这些光摆列在天空，普照在地上。
管理昼夜，分别明暗，神看着是好的。
有晚上，有早晨，是第四日。
神说；水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。
神就造出大鱼，和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类，又造出各样飞鸟，各从其类，神看着是好的。
神就赐福给这一切，说；滋生繁多，充满海中的水，雀鸟也要多生在地上。
有晚上，有早晨，是第五日。
神说、地要生出活物来、各从其类．牲畜、昆虫、野兽、各从其类．事就这样成了。
于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。
神说；我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
神就赐福给他们，又对他们说；要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
神说；看哪！我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。
至于地上的走兽，和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给他们作食物，事就这样成了。
神看着一切所造的都甚好，有晚上，有早晨，是第六日。
天地万物都造齐了。
到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。】
从这里可以明显的看着，道神子这类人，有神的形象，却没有亚当一样的肉体。并且，居住在星辰世界下面。
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在星辰世界下面，除了有大道孕育出来的人类生存的地面之外，还有很多黑暗，幽暗之地。并且，还有地狱，阴间和无底坑。
有经文记载；【我没有在隐密黑暗之地说话。
这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。
就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。】
【智慧人从生命的道上升，使他远离在下的阴间。】
【那从无底坑里上来的兽。】58xs8.com