第一三五章 能者不一定能上


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      第一三五章能者不一定能上



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      做自己



      王三丰点头,说:“时D打我们的嘴巴是没错,但我们自己得有主意,狼总是希望羊走到它爪子底下,羊不会听它的,何况我们是人,更不应该看别人的眼色,听别人指挥,我们不是任何人的影子,不是任何人的跟屁虫,凡事都要经过自己的头脑,你说对不对?”



      阮祥林点头,说:“对。对。王书记的意思我明白了,用一句话来说,就是人应该做自己,不要盲从。”



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      半斤八两



      王三丰说:“对,就是‘做自己’,这个话在我嘴边边上吊的时间长了,就是说不出来,还是你们肚子里有墨水的人厉害。”



      阮祥林笑着说:“我们是厉害在嘴上,王书记是厉害在心里,还是王书记厉害。”



      王三丰笑说:“行了,别说了,说废话你说不过我,拍马屁我拍不过你,咱两个半斤八两。”



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      可不是有病



      阮祥林的工作做完了,王三丰又考虑如何做姬建华的工作,这却有些难,最优秀的不能报常委,要换个没他优秀的,话咋说!



      他见司机马知远有点睡意,有意招呼一声,可心里还想着姬建华的事,便说:“马师傅,我问你一个问题:假如一个师傅车开得特别好,我跟他说,师傅,你车开得太棒了,所以,我不能用你,我得找一个没有你开得好的替代你。你会怎么想?”



      马知远睡意全消,嘿嘿一笑,说:“我想这个人肯定有病——精神病!”



      王三丰回头看一眼阮祥林,说:“我们可不是有病!”



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      人应该向水学习



      林丰原名陵风,姬建华来后,大搞植树造林,“文X”开始后各地大兴改名风,顺势改为林丰了。林丰公社还未通正式公路,汽车是沿一条小河走的,弯来弯去不说,有的地方还要向回走一截。



      王三丰问:“这小河最后流到哪里了?”



      阮祥林说:“前面就到林丰公社了,流过林丰公社后,就进入了清水河,清水河再往前,就入了黄河,最后就入了海。”



      王三丰点头,感慨地说:“人应该向水学习,你看这小河,水不大,但这么多的山都没挡住,不知道拐了多少拐,绕了多少弯,硬是找路流进海里了。人干工作要有这种精神,你说还有什么事办不成!”



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      你说得比我好



      阮祥林拍了下手,表示鼓掌,称赞道:“王书记说得太好了,山再高也挡不住水东流!”



      王三丰听了点头,说:“‘山再高也挡不住水东流’,你说得比我好啊,我说了半天才表达了那么个意思,你一句话就表达明白了,还是有文化好。”



      这一说,阮祥林无话对答,嘴里直打呜噜。



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      放羊的偏要养狼



      河水不大,隔一段就一座水库。阮祥林介绍说:“这就是姬建华创建的‘长蓄短灌,长藤结瓜’,非常有创意。充分地利用了自然资源,解决了林丰公社的灌溉问题,还给全县做出了榜样。”



      王三丰点头,说:“不是全县,是全地区。咱们地区都缺水,干旱是咱们地区的头号敌人。‘长蓄短灌,长藤结瓜’是利用地面水的好方法。可惜啊,可惜现在欣赏的是破坏、造反,不是创造、建设。放羊的偏要养狼,我咋就弄不懂啥用意呢?”



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      运气比你好



      林丰公社到了,见到姬建华,王三丰心情沉重,这么好的干部,硬是上不去,怎么和他说?许久,他问:“建华,你信命吗?”



      姬建华心里吃一惊,“文X”搞得如此轰轰烈烈,谁敢说“命”!可王书记又不像是考验他,也不好说不信,憋半晌,才以玩笑的口吻说:“我相信王书记的命比我好。”



      王三丰听了点头,笑说:“至少我的运气比你好。”



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      马列主义外衣



      阮祥林见姬建华发愣,在旁提示说:“王书记的意思你可能没明白。王书记的意思是这样,马克思曾经说过:‘我们并不总是能够选择我们自认为适合的职业,我们在社会上的关系,早在我们能够对它发生影响之前,就已经在某种程度上被确定了。’王书记,是这个意思吧?”



      王三丰点头,半笑不笑地说:“对,意思一样。不过,我说的是土话,阮常委给穿了件马列主义外衣。”



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      上去的不一定有能力



      又对姬建华说:“建华你想过没有,有些事,不是以我们的主观意志为转移的。”



      姬建华是明白人,坦然地说:“王书记,如果你想说给我报常委的事,请王书记放心,我早有思想准备,不会怪任何人。”



      王三丰点点头:“这我就放心了。我不能给你别的,只能送你一句话:上去的不一定有能力,上不去的不一定没能力。这话从古到今都不过时!”



      阮祥林补一句:“比如诸葛亮和阿斗。”



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      很有深意



      姬建华一笑,轻轻摇头。



      阮祥林说:“《聊斋》里有个故事,很有意思。说一个盲僧,眼睛看不见,却能用鼻子闻文章的好坏,你把文章烧了,他用鼻子一闻,就能知道好坏。有个才子,文章写得非常好,盲僧闻了,大赞不已,可是这个才子却落第了;另一位,是个笨蛋,文章写得特别臭,盲僧一闻,大吐不止,说太臭了,可那位却是新科状元。状元便说他不会闻,盲僧说,我闻的是文章优劣,不是时运好坏。”



      姬建华点头,笑着说:“很有深意!很有深意!”



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      大聊斋



      王三丰点头说:“这个故事意思深着呢!人家眼睛瞎了,还能闻出文章好坏,阅卷的人真是比瞎子还瞎!骂得够狠,骂得又那么文明,中国文化,真的是博大精深啊,这故事到现在都还没过时。”



      姬建华说:“就是。现在的中国,就是个‘大聊斋’。”



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      (做了阮祥林的工作,又做姬建华的工作,都是难做的工作,却还没看到“隐士”……)



      

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