第438章 传统与现代之争


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    这是传说中的金蟾?

    某高校西门小街,颜青空猛然停下脚步,诧异看着前面跳来的三条腿大蛤蟆。

    他眨了眨眼睛,有些怀疑是不是自己看错了。

    这只大蛤蟆个头很大,只比排球小些。

    它只有一条后腿,看起来就像一条粗壮的尾巴,背上有一个个金色的圆斑,看起来就像一枚枚金钱。

    “还真有三条腿的蛤蟆?”

    颜青空一脸好奇打量着,一边走上去一边自语:“三腿的蛤蟆被称为‘蟾’,传说它能口吐金钱,因而又称之金蟾、三足金蟾或招财蟾……”

    在民间传说中。

    金蟾三条腿,身上嵌满了金钱珠宝,脚下踩着元宝,是著名的招财瑞兽,代表着财源滚滚,其寓意是“家有金蟾,财运绵绵”、“得金蟾者必大富”。

    除了招财外,还有镇宅辟邪、锦绣前程方面的寓意。

    这是因为在古代,有用“蟾宫折桂”来比喻考取进士的说法,所以赋予了金蟾有“锦绣前程”的寓意。

    关于金蟾的诸多传说中。

    最出名的,莫过于“刘海戏金蟾,步步钓金钱”的传说。

    传说吕洞宾的弟子刘海,降服了长年危害百姓的金蟾妖精,并斩了它一条腿。自此金蟾臣服于刘海门下,为求将功赎罪,使出绝活咬进金银财宝,助刘海造福世人,帮助穷人,发散钱财……

    “咦,难道不是金斑?”

    当颜青空走近,发现金蟾背上的金斑,好像真是一枚枚沾着的金钱,并不是普通的色斑那么简单。

    这让他微微诧异,怪不得叫金蟾。

    这时他蹲下,对着金蟾笑说:“听说你能金钱,吐个金钱来看看?”

    金蟾只是期待看着颜青空,一双眼睛充满灵性,并没有吐出什么金钱。而背上贴着的一枚枚金钱,只是一片片像金钱的金色皮肤,看起来像金钱一样而已……

    这时,颜青空看了看四周,眉头微微蹙起来。

    难道其他人……无法看到它?

    这只金蟾差不多有排球大,又是传说中金蟾的模样,看起来十分显眼。如果其他人能够看到,不可能没有兴趣上前围观的,甚至吸引一大堆人……

    只有我才看到它们?

    颜青空有些意外,它们是指青色蝙蝠、红色蝙蝠、长寿龟和三足金蟾。

    “你能听懂我说话吗?”颜青空问。

    可惜金蟾并没有什么反应,依然期待看着他。

    颜青空沉吟一下,就伸出手去触摸金蟾背上的金钱,却发现自己什么都摸不到,这让他心中一惊。

    金蟾不是实体?

    他的手又探了几下,从金蟾身上穿过,这怎么可能?颜青空心中大惊,自己竟然没有看出它不是实体?

    那青蝙蝠、红蝙蝠和长寿龟,都是虚体?

    颜青空十分意外,眉头微微蹙起来,难道是因为还没有五福,所以它们都没有实体?

    这时金蟾慢慢消失不见。

    “青色蝙蝠,红色蝙蝠,接下来肯定会有白色蝙蝠、黄=色蝙蝠和黑蝙蝠……”

    颜青空并不意外金蟾会消失,就站起看着远方思索起来。

    “在传统文化里,蝙蝠一般是好运和幸福的象征。”颜青空在迅速整理五福的信息,一边走一边自语着:“人们经常说的‘五福临门’,其实就是‘五蝠临门’,由五只五色蝙蝠组成,取其‘蝠’字之音义,故称‘五福临门’。”

    “而‘五福’代表着五个吉祥的祝福:寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。”

    寿比南山,即长寿,是指命不夭折,且福寿绵长

    恭喜发财,即富贵,是指钱财富足,且地位尊贵

    健康安宁,即康宁,是指身体健康,且心灵安宁。

    品德高尚,即好德,是指生性仁善,且宽厚宁静。

    善始善终,即善终,是指不遭病祸,且安详离世。

    这就是五福!

    但是,长寿龟和三足金蟾跑出来凑什么热闹?

    这正是颜青空想不明白的地方,在五福中可没有什么长寿龟、三足金蟾等……

    接下来,肯定还会有三种动物,代表三福。

    这故意出来干扰捣乱的?

    颜青空有如此想过,但是长生客栈会那么无聊吗?所以,长寿龟和三足金蟾的出现,必定有其意义……

    难道是弄两个五福?

    这不应该啊。

    颜青空一边走一边思索,接着想到什么就赶紧回长生客栈。

    “咦,爸,这么早?”

    颜青空回到长生客栈,见到颜父正好从客堂出来。

    “还早?都九点多了,我都做好几道长生菜了。”颜父来到茶台,点亮铜炉里的炭火,就把水壶放上去,“儿子,喝不喝茶?”

    “喝。”

    颜青空说,就指了一下四楼,“我先上一趟四楼。”

    十几秒后,颜青空就上到四楼,拿起书桌上的《长生簿》一看,果然看到一道“恭喜发财”的辅菜。

    “接下来,是‘健康安宁’?”

    颜青空自问,就拿同手机搜索“五福”,认真看起来。

    福!

    一部民族的历史,就是人们孜孜追求福禄寿喜财的历史。

    五福的说法,最早见于《尚书》:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”长寿、富贵、身体健康且心灵安宁、有美德、不遭横祸而善终。

    这是百姓对“福”,最早的具体阐释。

    颜青空看得很快,一目可十行,对五福更加了解起来,认为“心灵安宁、品德高尚、善始善终”,是对精神层面的更高要求。

    这可以说是一种理想中的五福……

    嗯……

    颜青空感觉问题可能出在此处。

    接着,他又发现一个问题,好像现在所说的五福,更加倾向“福禄寿财喜”。

    这已经和古代所说的五福,已经有了很大的不同。

    “如果说,长寿、富贵、康宁、好德和善终,是一种理想的追求,精神上的追求。”颜青空渐渐明白什么了,“那么……慢慢演化出来的福、禄、寿、财、喜,则更加符合世俗的要求,就是现实的追求,物质的追求……”

    一个理想,一个现实。

    一个崇高,一个世俗。

    一个精神,一个物质。

    一个传统,一个现代

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