该死，该死的病魔。你这么欺负一个人有意思吗？你把微微还给我们啊！
没有人理会他，郭鹏远只是在内心里大声咆哮着。
另外几人都比郭鹏远勇敢，他们走上前去，然后有人和狗子说着“节哀”，有人要说是处理尸体……
郭鹏远迈不开步子，他情商很高的，联系着微微之前说的话，郭鹏远觉得，微微说的那个喜欢的人，正是狗子。
郭鹏远费力的走过去，然后轻轻的拍拍狗子的肩膀，就在其他几人以为郭鹏远是要安慰狗子时，郭鹏远却很脱线的说道，“狗子哥，手呢，手呢？我忍不住了，我……我……”
于是，郭鹏远也握着微微的手哭了。那哭相，在袁乐看来不是礼节不礼节优雅不优雅的问题了，而是非常的恶心。
一个人能哭的这么让人不忍心再看他第二遍，那也算非常成功的了。可惜郭鹏远不知道别人对他的评价，否则，他肯定会自信心膨胀的去横店蹲点，情感来自于生活，这情感，绝对不比那些小鲜肉们要差！
狗子看着郭鹏远，他倒是愣住了，然后安慰着道，“长寿，都过去了，过去了，微微希望我们可以高高兴兴的过完一辈子，你在她榻前哭的这么伤心，她会不高兴的。”
狗子拍了拍郭鹏远的肩膀，然后说道。
“我……我想起她来……来，就……忍不住……”郭鹏远哭的连句完整的话都说不出来。
一开始他是真的为了微微而哭，后来他想到这个时代中无数因为战争而饿的吃不上饭的人，想起了人口买卖，想起了战争的残忍与可怕，以及他或许再也回不去的事实，不管狗子怎么劝怎么拉，他都在那儿哭的不动如山。
仿佛老僧入定一般。
太可怜了，太可悲了，有微微有无数饿死的人也包括他自己。
每个人都要扮演好属于自己的责任，若是轻易的自杀死亡那就是对自己的不负责任。
郭鹏远这么想着，只觉悲从中来。
是人选择了时代，还是时代选择了人？或者说，这是一个互相选择互相适应的问题？就如同达尔文的“物竞天择”一般？
华佗是个见惯了生死的神医，用郭鹏远的话来说这才是真的看破红尘的方丈，和西方那什么奥斯特法拉第牛顿笛卡尔一路货色的人。不拘小节为了心中那份接近于真理与自然的心而不断尝试着，没有常人该有的感情，也可能是他已经麻木了。
所以，在这种情绪氛围很悲伤的环境下，华佗严肃的问道，“咱们把她埋在哪儿？”
靠！我们知道她已经去了，不需要你再来提醒我们啊！
郭鹏远和狗子都哭完了，听着华佗这现实的问题，大家显然是犯了难。
“火化吧！”郭鹏远鬼使神差的说道。
这三个字说完，其他几人锐利的目光如同机关枪般一下子扫了过来。
然后，袁乐疑惑道，“什么是火化？”
“你说的，可是把人给烧了？”华佗试着猜测。
“不行！”狗子坚决反对，“微微又不是邪祟，凭什么这么对她？这会让她永远不得安宁的。”
“狗子哥，你不要激动，火化呢，是我们家乡的一种处理过世的人的方法。烧完后，人会留下骨灰，把这个骨灰当做纪念，不是更尊重吗？况且，你若是把她给埋了，这万一被野狼给刨出来叼了去，或许被盗墓的扰了清静，那她可就永远没有安宁了。”
郭鹏远叹了口气，颇为忧郁的说道。
关于防盗墓的措施中，还是丞相大人自我安全意识最高，弄了个七十二疑冢，这样的话也就没有人知道他的坟墓具体在哪儿了。
“长寿，咱们是一个家乡的。”狗子提醒的道。
郭鹏远这才反应过来，他连忙摆手，“瞧我这记性，这是我去南方游学的时候见人家都是这么弄的。”郭鹏远解释道。
这边的人都是北方的，所以，把南方推出来准没有错。
至于狗子又叫了他“长寿”，算了，今天大家心情都很压抑，称呼问题等过了微微的头七再说吧！
“是么！”狗子低头，不再言语。
“其实呢，咱们也可以带着微微的骨灰去许昌啊！”郭鹏远提议道，“狗子哥，你想，微微最大的心愿就是去许昌看看，我们带着她的骨灰去看了许昌，然后将骨灰洒在母亲河里，我相信，微微在天有灵也会同意我们这么做的。”
“母亲河？”狗子奇怪道。
“那个……就是黄河！”郭鹏远解释，他不知道这时候黄河是不是这个名字。
“黄河？”狗子仍然不解。
“《水经注》中提到过黄河，黄河即浊河，因为上源泥沙淤积，所以那水里总有几分浊色。我想，你说黄河就是浊河吧？黄河这说法我也只是在水经注中见到过，当时还觉怪异，原来真的有这种说法。”华佗为大家详细的解释着。
“对对对！就是浊河！”郭鹏远听了华佗的话，也反应过来黄河和浊河其实为一物。
哎！这位华神医，绝对是学霸啊！真是用生命来践行了“活到老学到老”的含义。
“你是说我们带着微微的骨灰去许昌，然后再将骨灰洒入浊河？”狗子问道。
“嗯，微微不想看着我们还缅怀在过去中，一切都是向前看的，就比如那日夜奔腾不息的浊河水，而我们的人生，也会继续。我相信，有浊河这条母亲河保护着她，微微一定会很幸福……”
郭鹏远讲的太煽情，自己都忍不住掉了两滴眼泪。
狗子也湿了眼角，他擦干泪水，“对不住啊兄弟，是我错怪了你！你说的对，微微希望我们高高兴兴的。走，我们这就出去火化，希望上天仁慈，保佑着她。”58xs8.com