在网上吹嘘宋朝的有个特点，就是和皇汉联合，大肆吹嘘宋朝是当时世界上和中国古代史上最伟大的帝国，经济巅峰，GDP占世界80%，是汉人文化的荣耀。
其实，本兵家只能很遗憾地反驳：宋朝的皇室和统治阶层，盲流杂胡味十足，根本就和皇汉没什么关系。宋朝的经济是官营垄断，苛捐杂税，集唐末五代乱世的大成。文化，是阉割汉人反抗精神的殖民文化，文化学术造假是中国史上第二次大规模的。
说起宋朝的杂胡味，我之前发的《宋朝军事理论和技战术的可笑之处》已经透露出一点细节。看过的人应该记得，我为了证明古代强调破甲、停止作用，在实战中用大梢硬弓、重箭的事实，引证了战国儒家摘抄书《周礼·三十二·司弓矢》六弓四弩八矢之法，引用了《史记飞将军李广》的记载，引用《新唐书·刘黑闼》《资治通鉴》里唐太宗李世民重用大重箭的事实，引用了唐朝杜甫的：“挽弓当挽强，用箭兼当用长”，引用了唐朝杜佑《通典·兵典》里李靖兵法中弓手在敌近六十步（90米弱）开始发箭，引用了明朝戚继光在兵书《纪效新书》《练兵实纪》里说的要学习倭寇和北虏，用强弓重箭50步（80米）内进行近距离密集平射的事实（清大梢弓90克——100克重箭）。
而被宋史界、军科院军事史、宋吹捧为宋朝专业军事书的《翠微北征录》却公然说箭簇和箭不能重，否则射不过百步，不透甲，10钱（40克左右）的箭，要用一硕（近60千克）弓力。
那么，一个大问题出来了：为什么被宋吹皇汉吹上天的汉人富裕文明帝国宋朝，竟然在弓箭的使用上和宋之前、宋之后的汉人时代完全相反？
其实，事实很简单，至少从这一则史实来看，宋朝的弓箭使用、制造技术，有明显的西域草原杂胡倾向。
历史很清楚，查唐朝到五代的史料，西部突厥的奴仆部落处月种——大碛沙陀部落，在唐末五代非常活跃。与朱温死仇不解的李克用就是沙陀族长，后唐后晋后汉统治者都是沙陀人，包括人们耳熟能详的“儿皇帝”石敬塘，也是沙陀人。
所以，出身本就可疑的赵匡胤，其弓箭技艺类似沙陀并不奇怪。沙陀是西域突厥奴仆，习惯于小梢弓轻箭是肯定的。
现代土耳其，自称突厥，其实是当年突厥奴隶的奴隶，也是喜欢以土耳其弓发轻箭（轻的只有20克）炫耀，箭速最高过100米/秒。
学过中学物理的当知道：弓体储存的弹性势能一定的情况下，箭越重，能分到的能量越大，坚锐的钢铁箭头，就能穿透更深的铠甲。而大梢虽然比小梢分去了更多一点的能量，但是可以带来稳定性，避免高速回弹时弓体的过快震动、甚至扭曲，配合重箭效果更好。
事实上，从弓箭的使用环境和攻击目标来分类，可以分为：大梢弓重箭破甲类，和小梢弓轻箭射飞禽走兽类。中国还有带着绳子的弋射，《周礼·司弓矢》就有记载。
在植被茂盛、森林密布的地区，野猪等厚皮动物很多，射界也不开阔，在这里生存狩猎，理所应当使用大梢强弓重箭近距离必杀。在广阔的草原沙漠，除了天上飞鸟、地上野羊野牛野驴野马，凶猛多见的也不过是狼而已，所以箭速快的小梢轻箭流行。这是自然的道理。
中国古代，除了小冰期外，以黄河长江流域为核心，气候温暖湿润，商朝周朝时黄河流域还有大象出现，楚国的湖北湖南，更是犀牛等厚皮动物密布。所以楚国的甲胄资源丰富，犀牛皮2.5厘米左右厚，最厚可达4厘米，比黄牛皮的0.5厘米左右，是强几倍。所以春秋战国时，所谓三札五札甲，如果是黄牛皮，没什么大不了，只有是犀牛皮才是防御力强。
所以《周礼·司弓矢》里的记载是有充分环境条件支持的，而且大梢、中梢、小梢弓都有，显示了广大不同地域弓箭习惯汇合的场景。
所以，宋朝弓箭顽固偏向小梢轻箭，是盲流杂胡沙陀的习惯作祟，是肯定的。
2、宋粉、无知皇汉的另一个可笑之处，在于吹捧宋朝皇室吃羊肉很多，以至于从契丹进口几万只羊，不吃猪肉。然后大谈羊肉好，宋朝民间也富裕，都喜欢吃，猪肉脏、下贱，气味不好，要阉割，很晚才流行。
我就奇怪了，汉武帝刘彻小名就叫刘彘，《史记》鸿门宴里，项羽要樊哙吃生彘肩，樊哙在盾牌上拔剑斩吃，何其壮哉！怎么到了宋吹口里，成了肮脏下贱了？！
西汉杨雄写的《方言》一书，说得很清楚，关东关西叫彘、豕，南楚叫豨，吴地叫猪子。这在现代汉语各地方言里，也是可以转音的，猪子连读就是彘，彘按各地方言就是豕或者豨。
中国古代书里，六畜的说法很早，马、牛、羊、猪、狗、鸡，《周礼》、《左传》里早有此说法。怎么到宋吹嘴里，就是很晚才流行，而且肮脏下贱的了。那汉武帝刘彻肮脏下贱不？
怎么宋吹口里和绿教一个调调？！
喜欢吃猪肉，是植被良好的亚热带、温带、寒带民族的共同喜好，欧洲的古代高卢、受其影响的罗马，现代德国巴伐利亚、法国等地，培根、香肠、啤酒是最爱；中国从云南到东北的汉族、苗、满族等都喜欢养猪吃猪，还有风味独特的熏肉、腊肉、香肠、血肠、红烧蹄髈等美食。
怎么到了你们宋吹嘴里，都成了穷酸下贱了？！你们到底是不是东亚民族，是不是汉人？如果不是汉人，那日耳曼人、斯拉夫人也不是，因为他们也大吃猪肉。
3、要是宋室和盲流杂胡沙陀关系密切，或者就是，那么一切就都好解释了。
宋朝赵匡胤夺柴荣留下的孤儿寡母的江山，之所以能纠集那么多武将势力，光说他人缘好、有钱结交，是说不过去的。恐怕就是因为他们中的沙陀旧部，要夺回后唐、后晋、后汉时沙陀人的统治地位，对五代时最像唐太宗的后周皇帝柴荣反攻倒算。随手在宋史一搜：
（1）郭从义，其先沙陀部人。父绍古，事后唐武皇忠谨，特见信任，赐姓李氏
（2）杨承信，字守真，其先沙陀部人。父光远，仕晋至太师、寿王。
（3）郭崇，应州金城人。重厚寡言，有方略。初名崇威，避周祖名，止称崇。父祖俱代北酋长。
（4）宋偓河南洛阳人。谦恭下士。祖瑶，唐天德军节度兼中书令。父廷浩，尚后唐庄宗女义宁公主，生偓。汉祖在晋阳，遣其子承训至洛，奉书偓母，与偓结昏，即永宁公主也。宋初，加检校太师，遣领舟师巡抚江徼，舒州团练使司超副之。李重进谋以扬州叛，偓察其状，飞章以闻。开宝初，太祖纳偓长女为后。偓，庄宗之外孙，汉祖之婿，女即孝章皇后，近代贵盛，鲜有其比。（后唐沙陀人外孙，后汉沙陀女婿，女儿又是宋初赵匡胤皇后）
这还是暴露出来的，其他身份可疑的出生山西、代北、陕北等地的疑似沙陀更多。
赵宋压制武将，重用儒家文人，就是压制汉人中的英雄豪杰，拉拢汉人中为了高官厚禄有跪舔异族历史的儒家。至于后来的禁锢妇女，裹小脚，三从四德，一改汉唐妇女地位提高，社会活动增加的趋势，那都不是个事。
本兵家说柴荣是五代时最像唐太宗，有很多例子，就举对南唐的态度。现在的宋吹和无知鼠辈，经常把赵匡胤的“卧榻之侧，岂容他人酣睡”捧为名言。我就让你们看看柴荣是怎么做，怎么说的，谁更像胸怀天下、包容天地的皇帝。
《新五代史·南唐世家》：
周师南征，诏曰：“蠢尔淮甸，敢拒大邦，盗据一方，僭称伪号。晋、汉之代，寰海未宁，而乃招纳叛亡，朋助凶逆。金全之据安陆，守贞之叛河中，大起师徒，来为应援。迫夺闽、越，涂炭湘、潭，至于应接慕容，凭陵徐部，沭阳之役，曲直可知。勾诱契丹，入为边患，结连并垒，实我世仇。罪恶难名，人神共愤。”
而谟等请归取景表，尽献江北地，世宗许之，遣崇质、德明等还，始赐景书曰：“自有唐失御，天步方艰，六纪于兹，瓜分鼎峙。自为声教，各擅蒸黎，交结四夷，凭凌上国。华风不竞，否运所钟，凡百有心，敦不兴愤？朕擅一百州之富庶，握三十万之甲兵，农战交修，士卒乐用，苟不能恢复内地，申画边疆，便议班旋，真同戏剧。至于削去尊称，愿输臣节，孙权事魏，萧詧奉周，古也虽然，今则不取。但存帝号，何爽岁寒？倘坚事大之心，必不迫人于险。”
乃请曰：“臣愿还国取景表，尽献江北诸州，如约。”世宗许之，始赐景书曰“皇帝恭问江南国主”，劳其良苦而已。是时，扬、泰、滁、和、寿、濠、泗、楚、光、海等州，已为周得，景遂献庐、舒、蕲、黄，画江以为界。五月，景下令去帝号，称国主，奉周正朔，时显德五年也。
世宗使人谓景曰：“吾与江南，大义已定，然虑后世不能容汝，可及吾世修城隍、治要害为子孙计。”
——一股盖世豪杰大帝的胸襟气魄，扑面而来
与柴荣相比，赵匡胤就是个街头地痞做派，倒是符合盲流杂胡的特性。58xs8.com