唐朝冰糖葫芦


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    课间十分钟到了,来,同学们,吃串冰糖葫芦儿,放松放松:



    冰糖葫芦1,打油诗的名称从何而来?



    根据明代李开先的《词谑》记载:唐肃宗李亨时期,有一天,衙门长官冒着鹅毛大雪来到大厅办公,就见后面雪白的墙上竟被人题写了一首诗,“六出飘飘降九霄,街前街后尽琼瑶”,诗写得很美,衙门长官虽然有些不悦——毕竟是胡写乱画,但也被诗迷住了:好诗好诗。



    可是再往下看,“有朝一日天晴了,使扫帚的使扫帚,使锹的使锹”,就不美了,一点都不美,字写得很狂放,像狂草他爹,狂犬草。



    阿嚏!



    衙门长官因此怒问左右,是谁如此大胆,竟敢在老子雪白的墙上如此胡写乱画,把好好的墙糟蹋了,得到的回答是:这是张打油干滴。



    衙门长官于是传唤来了张打油,准备对他进行严厉惩罚。张打油来了之后,知道后果严重,于是死不承认这诗是他写的,说我写的诗比这好多了,为表明所言不虚,他请长官给他出个题目,愿现场作诗一首,以示自己的清白。当时正好赶上国家动乱南阳被围,正请求中央出兵救援,衙门长官便以此为题,让张打油做诗。张打油几乎不加思索的便说出了第一句:“天兵百万下南阳”。听了如此有气魄的开篇,衙门长官不由赞赞道:好诗好诗,和墙上那首狗屁诗的境界明显不同。



    看来,的确是有人冤枉你了,不错,接着做下去。



    张打油受到鼓励后,竹筒倒豆子般说出了后三句:“也无救援也无粮,有朝一日城破了,哭爷爷的哭爷爷,喊娘的喊娘”。像三句半。



    阿嚏!



    衙门长官再一看墙上的“有朝一日天晴了,使扫帚的使扫帚,使锹的使锹”,当即断定,这样的“大手笔”绝非别人可做,其他人没这么有“才气”,就是张打油写滴,但同时也被此诗给逗笑了,并未追究张打油的罪过,只是告诫他,以后别再这样胡写乱花了就行了!



    阿嚏!



    张打油的名气因此不胫而走,从此在中华大地上有了以他的名字命名的诗文——“打油诗”,颇受人民群众的喜爱,并开始远近闻名。



    明代文学家冯梦龙在谈及文学创作时,就曾提到过张打油,并介绍了他的一首诗:《雪》,描写下雪时的乡村:“江山一笼统,井上黑窟窿……”描写的是下了雪的世界白茫茫一片,只有井口像一个黑窟窿?再看最后两句,写得特别绝:“黄狗身上白,白狗身上肿。”很形象,黄狗身上落上雪不就是白的?白狗身上再有雪不就像肿了?令人喷饭叫绝、忍俊不禁,虽属歪诗,却古怪精灵形象生动,很有味道。



    味道好极了,阿嚏!



    冰糖葫芦2,新郎官的称呼从何而来?



    “郎”本来是中国古代对官员的一种尊称,汉朝就有了,《汉书百官公卿表》中记载,“大夫、郎、谒者,皆属官……郎,掌守门户,出允车骑,有议郎、中郎、侍郎、郎中……多至千人”。科举考试发明后,凡是中了进士做官的人,就会被分配到中央官署任“校书郎、秘书郎”等“郎职”,人们由此开始渐渐的称呼新科进士为“新郎官”。



    到了唐代,凡是6品以下的官员统统被称为“郎”,成为“郎官”的略称,百姓通常尊称这些身居“朗”职的人为“郎君”或“郎官”。



    这便是“新郎官”的原意,和入洞房没有一毛钱的关系。



    就是5分钱的关系也木有,阿嚏!



    发展到今天,官名变成了美称,新郎官泛指结婚之日的男子,与新娘对应,合起来就是“一对新人”。当然,也可能是“一对鸟人”。



    阿嚏!



    郎:官也,官:管也,“新郎官”的意思就是:出现了一个官人把一女孩接管了,从此这女孩就是人家的人了,另种意义的出家人了。



    女人把新郎当成官,就等于把新郎当成领导了,所以才会在结婚的时候说,“以后我就是你的人了”,男人通常会得了便宜卖乖的把老婆当成下属,说“放心吧,我会保护你的”!就这么简单,不服不行!



    阿嚏!



    可见中国人的官本位思想有多严重,结婚都不忘当一回官——新郎官。而女人这天叫新娘——新的娘,所以才要从此替代老公的娘关心照顾这个男人,因为这娘不是不白叫滴,是要给他洗衣服做饭滴。



    再阿嚏!



    冰糖葫芦3,“正经”最初是什么意思?



    “正经”是老百姓(尤其是街头碎嘴老太)茶余饭后常挂在嘴边的词,说谁正经啦,谁不正经啦,正经就是正派,不正经就是不正派的意思,像人民医生不收红包就不给病人好好看病还把病人的**缝起来,就属于不正经,像人民警察充当黑社会的保护伞,就属于不正经、像人民公仆不收人民的币就不给人民办事,就属于不正经……但正经的原意却不是这样,它与唐朝的教育有关,起源于唐朝的官学。



    我们知道,唐朝的教育非常发达,由官学和私学两大体系构成。官学又分为中央官学和地方官学。地方官学又包括府学、州学、县学、乡学和里学。官学有博士、助教、直讲等各级教师授课,讲课水平那是相当相当相当。除了中央官学设置的六学——国子学、太学、四门学、律学、书学和算学外,其余官学均以儒家经典为主要教学内容。而儒家经典又分为正经和旁经两种,正经是指主要课程,包括:《礼记》《春秋左氏传》《诗经》《仪礼》《周礼》《易经》《春秋公羊传》《谷粱传》等,地位相当于今天的语、数、英等主课,学习成绩将直接影响到升学;而《旁经》是指辅助性课程,包括《论语》《孝经》两种,地位相当于今天的音乐美术、劳动技能等副课,不会影响你的升学。



    所以有人说你不正经,你大可不必生气,而是微微一笑(倾城就算了),说老子我的确不喜欢四书五经,你tmd是咋知道的呢?阿嚏!



    前提是问心无愧哦,否则就是真不正经,阿嚏!

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