第十一编，名“做人观音菩萨，做事替天行道”
前十编，基本可以看作是王三丰“德”的修炼，也就是他“做人观音菩萨”习性的培育和养成，包括“土地改革”和5X年“反X”，都是。
从第十一编开始，是“行”了，也就是他要“替天行道”了。
这是王三丰学徒期满，“别师下山”来的第一战，仿佛“温酒斩华雄”，要在这一编崭露头角。所不同者，关羽展示的是超强的武功，而王三丰展示的是顽皮的智慧。
而他遇到的第一件事，即中国历史上有名的“大饥X”，是上面的决策，用什么态度和方式，都关系重大，如何处理，决定着他今后的命运，弄不好，可能一失足成千古恨。
这件事，难度有三：
第四十九章，“石堆里找鸡蛋能走的路”，是对底层的艰难定位，这个定位几乎让人流泪，草民和底层的干部，谁个不是鸡蛋！这是一难。
而古书记的表现，一下把难度又提高了一个层次。因为干部行事，都是“奉命而行”，偏偏王三丰的上司是个被运动吓破了胆的人，不敢越雷池一步，什么明确的指示都不给，一切都要王三丰自己看着办，这是二难。
不仅如此，当王三丰提出多种方案时，他还一一否决，设置层层障碍，更增加了难度。这是第三难。
当读者为这位古书记气愤时，王三丰得到的是要捋虎须的危难，读者又得为王三丰担心。
这正是作者的狡猾处。平展展的街道上走路没人看，高空的钢丝上走，看的人就多了。
捋虎须就是走钢丝。
当人们悬着心，等着看王三丰如何度过这一难关时，我们看到了他的“机智”和“顽皮”。他运用“不说而说，说而不说”的战术，在会议上打了个惊险的情报传递战，把下面的真实情况报告上去了，自己还站在可进可退的船上没有上岸。
“不说而说，说而不说”的战术，是这一编的重点。展现的是王三丰在“不许说真话，不许说假话，不许不说话”的三不许难题下，走出“路外路”的智慧。而“石堆里找鸡蛋能走的路”是气氛，是铺垫。
注意，这是主人公运用自己的智慧完成的动作。
遇到张愚隐是个意外。
是个伏笔。
没有张愚隐他也能把情报送上去，张愚隐是作者为下一场更惊险的战役预埋的伏兵。
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