——《中国顽神》总跋
鸡蛋以佳味与营养回馈恩主，很受欢迎。可惜是哑巴。倘鸡蛋会笑，人一吃，它立刻笑出声：“太好了，太好了，我就是来报恩的，多吃点！”吃的人一定很开心。
人生天地间，父母、师长、众生、国家皆有重恩，人应知感恩。下一枚会笑的鸡蛋，是文学感恩的方式。
正剧，悲剧，喜剧三形态中，只有喜剧是让人笑的。所以，喜剧小说有可能成为“会笑的鸡蛋”。真正的喜剧是让思想发出笑声，让人在笑声中得到感悟。
“会笑的鸡蛋”肯定少，依北大“八老”之一的吴小如教授说，中国文学史上，真正的喜剧小说只有三部（《儒林外史》、《围城》、《阿Q正传》）。少得太可怜了。史家的政策宽大，但入了史的长篇喜剧小说也不足10部。几千年不足10部，还是可怜。“茅盾文学奖”已经九届，还没有一部喜剧小说！这大约就是人们把喜剧小说称为“文学熊猫”的原因。
笑和笑不同，讽刺的笑是否定性的，幽默的笑是非否定非肯定性的，戏赞的笑是肯定性的。肯定性的笑最阳光，所以喜剧英雄笑得最好。
讽刺、幽默、戏赞，是喜剧小说之鼎三足。世界文坛此鼎三足俱，中国此鼎却缺一足，只有“讽刺”、“幽默”，没有“戏赞”。史空白，鼎缺足，还使此领域落后世界近一个世纪（《好兵帅克》1921年初版）。三项缺口，等一块石头补天，这块石头宝贝啦！
《中国顽神》恰好是这块石头。这得感谢雷达、曾镇南、高嵩三位老师，是他们指引南台进入这个领域的；还得感谢中国“喜剧美学之父”陈孝英先生的著述引领。没有他们，南台可能还在河里摸石头呢。现在好了，一石补三天：以“戏赞性喜剧小说”形态补史空白，并与“中国讽刺性喜剧小说第一碑”《儒林外史》和“中国幽默性喜剧小说第一碑”《围城》并立，站位“中国戏赞性喜剧小说第一碑”；也因此，补“中国喜剧小说之鼎”缺足；并了结此领域落后世界近一个世纪的尴尬局面。
此报师长恩。
鸡蛋会笑当然很好玩，但从根本上说，还是营养第一。《中国顽神》的“营养”可有一比：虚物实用的利民功能可比黑枸杞，小物大用的利国功能可比卓别林。
黑枸杞的好处是，不仅具有一般果蔬的营养素，还富含一般果蔬不具有而人体必须的花青素。这正像“顽神”。几千年中华文化，就是一部被历代统治者扭曲的“孤德”史、“偏德”史，《中国顽神》却提出“德无智辅成狗，智无德主成贼”的观念，呐喊不做“痴德模范”，而应“活明白”，为提高民德民智开出了一条“德智双修”之路，岂非利民之“花青素”！
此报众生恩。
“小物”如何“大用”呢？且不说小说彰显的中国传统文化光芒，只看一个喜剧演员拯救一个国家的故事就明白了。二战前后，美国携战胜国之威，政治、经济、军事均世界第一，又是*唯一拥有国，俨然一个钢铁巨无霸，外交却不顺利。美国人明白，猛狮难近，适时推出了喜剧名星卓别林，世人一看，美国不仅强大，还挺好玩，畏惧之心渐远，顽皮之性可近，外交才取得了重大成果。中国现在重武器已不输美俄，然四邻不安，*到处流传，“顽神”绰号“东方卓别林”，正好可为中国走向世界大战略服务，消解重武器造成的恐怖气氛，让世界认识中国文化，并喜欢中国人。玫瑰有刺，却是爱情之花；明月除暗，偏为钓诗之酒；英雄顽皮，干戈化为玉帛；思想有笑，多元文化牵手。
企祷诸神开法眼，将此善意达天听；顽神周游寰球日，是乃文学报国恩。
一枚笑蛋，惊艳文学熊猫；一块石头，巧补戏赞三天；一条新路，亿万草民尊严；一个形象，泱泱大国笑脸。生子当如孙仲谋，感恩即是孝顺儿。
此报父母恩。南无密栗多，哆婆曳娑诃（注：此句是“报父母恩咒”：读音：南（na）无（mo）密（mi）栗（li）多（duo），哆（duo）婆（po）曳（yì）娑（suo）诃（he））
感谢为此书出过力的所有人，特别是那些曾退过此稿的编辑，阿弥陀佛！
作者合十
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