不需要纸和笔，也不需要签订什么合同，尚海和阿里索头人击掌三次，算是将交易的事情定了下来。
初战告捷，尚海笑得十分开心。
在尚海的计划中，他的交易对象不光是新港社这个离他比较近的社寨，他还希望以新港社为纽带，把所有的台湾岛高山族原住民全部拉上他的战车。
懂汉语的社寨毕竟是少数，语言不通，沟通不便绝对是横在尚海与社寨之间的一道天堑。
尚海希望将新港社树立成全台湾岛的一道标杆，让新港社通过交易逐渐变得富足、强大，然后吸引台湾岛上其余社寨的目光，消除他们的戒心，让他们主动联系尚海。
同时利用太宗当年的改革开放思想，让新港社先富裕起来，然后通过新港社带动其余社寨，实现所有社寨共同富裕的目的。
然后通过经济和文化的手段，逐步实现将台湾岛纳入管辖、统治的目的。
尚海甚至愿意用稍微高一点的价格，收购高山族原住民手中的毛皮、药材、水果以及珍贵的木料。
这其实是一种相当简单的经济操控手法，通过提高交易的价格，让这些原住民自发的去获取更大的利益。
比如尚海曾经看过这样一个故事，通过高价收购山羊的行为，促使草原部落大规模养殖山羊。因为相比较牛马和绵羊，山羊有一个很不好的习惯，那就是它们喜欢啃食草根，这对草场的破坏特别大。
让草原部落大规模养殖山羊，目的就是大规模破坏草场，从而达到削弱草原部落的目的。
这种行为，其实就是一种简单的经济控制手段。利用经济控制的手法，撬动生态平衡的杠杆，从而达到想要达到的目的。
而尚海提高山民们的山货交易价格，其实也是一种简单的经济手段。利用这种经济手段将高山族绑上他的战车，让高山族为他服务。
用后世的一句现代术语解释，那就是尚海想要通过这种方法，将数十万甚至是更多的高山族人，变成他的原材料供货商。
最起码来说，当尚海需要鹿皮的时候，通过一道收购鹿皮的指令，就可以让数十万的高山族为他效力，为他进山狩猎，这其实就是尚海想要达到的目的。
虽然相比较武力征服，这种控制手段的耗时比较长，付出的代价稍微有些大。但对于现在实力并不算强的尚海来说，这种温水煮青蛙的手段，更加的安全无隐患。
通过新港社，尚海可以让这数百万的高山族人，去采集他所需要的物品，不论是甘蔗、鹿皮、水果以及珍贵的木材，都可以使用这种方法得到。
当然，这种简单的经济控制手法，在尚海看来是十分简单的。但没有经历过后世商品经济的熏染，在这个时代，明白这种手段的人一个都没有，就更别提新港社中的一个普通头人阿里索了。
对于高山族人来说，这种交易无非是一次互惠互利的普通交易活动而已。可站不到那个高度，他们也不会看得那么长远。
尚海在新港社住了一晚上，第二天就回到了自己的营寨，他没有想到此次的行程会这样顺利。
不过行程虽然顺利，意义却比较重大，这毕竟是尚海笼络高山族迈出的第一步，也是尚海统治台湾岛迈出的第一步。
回到自己的地盘，尚海再次变得无事可做。他倒并非真的是无事可做，他有一肚子的想法，只可惜手头没有足够的人手。更加没有优秀的工匠，来将他头脑中的想法变成现实。
缺乏人口，这是阻碍尚海发展的桎梏。可人口太多，粮食就会变得紧张，这简直就成了一个死结。说到底，还是尚海航海的时间太短，底蕴不够。
不过比较起粮食来，还是人口问题更加重要。背着手在会议室中走来走去，尚海想到已经出海很多天的林天。
新港社之行虽然顺利，却是一个长期而又缓慢的过程。想要快速解决问题，尚海只有把希望放在林天的身上。
………
林天今年二十多岁，年富力强，心里宛如揣着一团火焰。
没见到尚海之前，他总想着自己能够闯出一番事业。在朝鲜遇到挫折，几乎陷入绝境。想到老父妻子，多少有些心灰意冷，才知道很多事情并不像表面看上去那么简单。
对于其中的一些勾心斗角，林天自问看不明白，他更擅长的还是带领船队出海。
就像现在这样，从南洋整整购买到四万担的白米。然后掉头北上前往朝鲜，他需要将这四万担的白米交到毛文龙的手中。
然后带着毛文龙从朝鲜收集到的人参、貂皮、鹿茸以及珍贵的药材和皮货，南下大明福州。
对于尚海，他现在是打心眼儿里佩服。无论走到哪里，似乎身边都有朋友，无论走到哪里，似乎没有他解决不了的问题。
可以随意地在大明的港口买卖货物，哪个人能有这样的待遇？尚海世子就做到了！
仁川港受到朴氏的排挤，人家一转眼就认了一个大哥。如今朝鲜的货物，不但想要多少有多少，而且交易起来十分的方便。
用南洋不值钱的白米换人参，这简直就是一本万利。林天从来没有发现，银子居然这样好赚。
要知道，在南洋最不值钱的就是白米，最没人要的也是白米。很多地方水稻都是一年四熟，根本就没有人打理，就在那里野生野长。
林天亲眼见过南洋土人的懒惰，在大明人人都知道的除草、施肥、松土、浇水，在南洋根本就没有人理会。
一把种子撒到地里，等它长熟的时候去收割就可以了。平时还有吃不完的各种水果，相比较大明百姓的操劳和辛苦，南洋人生活的地方，简直就是天堂。58xs8.com