第二百零六章太清与青莲


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    接引、准提二人立下四十八大宏愿与七十二小宏愿证道,一时间使得西方一地气运猛增数筹不止。

    奈何,七宝妙树不能镇压气运,十二品功德金莲又仅是一件先天灵宝,亦然不可镇压大教气运,而且二人又立下大宏源,是以西方一地根基浅薄,想要大兴起来何止艰难。

    而且,西方教一脉的气运,只怕尚且不如截教,足见西方二圣前景如何。

    短短几日时间,洪荒世界几乎天翻地覆,当年紫霄宫中得鸿蒙紫气者,只有红云一人陨落,三清等人一一踏足混元大罗金仙境界。

    圣人元神三花寄托天道之上,肉身真灵不死不灭,乃是天道下面道行最高者,是以圣人之下皆是蝼蚁。

    这时不管妖族帝俊、太一二人,还是巫族十二位祖巫的时代一去不复返,或者说是准圣大神通者的时代结束。

    奈何,巫妖不衰,这二族即可一直占据洪荒气运,圣人对其亦然无可奈何。

    休说接引、准提二人想要行西方大兴一事,便是玄门大兴一事,亦然不得不推延下去。

    太清立人教证道,当需教化人族一脉,占得人族气运,虽说人教有先天至宝太极图镇压气运,可是想要人教名正言顺,非得有一件人族至宝不可。

    然而,太清推演数日,方才长叹一声,说道:“怪不得当年青莲将首山之铜收取大半,原来是想祭练人族至宝崆峒印。”

    千余年来,孔宣一直于人族部落之中行走,镇杀凶兽邪魔,叫无数人族供奉崆峒印,已经使得崆峒印隐约生出一丝玄妙变化,化作一件人族至宝。

    人族至宝非是天地衍生而出,而是人族一脉气运功德温养而来,本身有人族气运庇佑,非得人族认可者不可执掌。

    便是太清有混元大罗金仙道行,执掌人教教主一职,亦然不可抢夺。

    太清望着山下的人族部落,微微轻叹一声,说道:“青莲倒是不凡,贫道非是前往方丈仙岛一行不可。”

    当年青莲有言扶持人族,又祭练出崆峒印镇压人族气运,足见青莲何等远见。

    而且太清从未扶持人族,又悄然立下人教,只怕青莲不会轻易归还崆峒印。

    不过,事关人教一脉发展,太清不得不硬着头皮前去一试。

    青莲没有想到,太清刚刚证道,不回首阳山闭关巩固自身道行,反而前来方丈仙岛之中,只怕其中定有古怪。

    “难道是人族至宝崆峒印?”

    青莲微微推演一二,只怕太清正是因崆峒印一事前来,顿时无奈叹息一声,起身出了方丈仙岛,等待太清到来。

    不多时,一阵紫气东来,祥瑞密布东海,兆显圣人真身已至,“呵呵,青莲道友独尊东海一地气运,真叫贫道羡慕不已。”

    闻言,青莲微微一笑,躬身行礼说道:“太清圣人驾到,可是特意前来打趣贫道!”

    “太清冒昧前来打扰道友,还请道友恕罪才是。”

    随着空间法则显化,太清悠然而来,望着青莲不禁双目一缩,暗道:“青莲果然不凡,虽然恶尸尚未斩出,可其肉身一道,已经踏足准圣境界,可见早就悟出证道法门,它日未必不能一探混元大罗金仙道果。”

    玄门一脉准圣大神通者与妖族准圣,几乎都是元神踏足准圣一道,而肉身仅是大道载体,只有巫族才走肉身准圣一道。

    然而,青莲则是大不一样,不但元神踏足准圣一道,肉身依然踏足准圣一道,二者可以相辅相成。

    虽说神通未必增强多少,可太清心中清楚,神通一事不过仅是小道尔,而青莲肉身元神相合准圣一道,才是真正的珍贵之处,圣人也不可小视。

    “太清圣人真身前来东海之中,贫道欢喜不已,何来冒昧二字!”青莲笑着说道。

    “圣人亦是玄门修士,仅是各自道行不一而已,依然是玄门一脉。”太清似是而非说道。

    闻得此言,青莲露出一丝惊讶神情,赞叹说道:“道友此言正是,我等皆是玄门一脉修士。”

    言罢,青莲直接邀请太清入岛,说道:“还请道友入岛,再行详谈。”

    太清点了点头,跟着青莲一同走入方丈仙岛之中,不禁暗中探查一下先天五行五方阵法,顿时心中微微一震。

    “先天五行五方阵法不愧是玄门无上阵法,便是贫道已经踏足混元大罗金仙一境,亦然觉得浑身一寒,不敢轻言入阵。”太清深深望了青莲一眼说道。

    “道友言过了,区区一道先天阵法而已,岂可与混元大罗金仙比较。”青莲苦笑摇了摇头说道。

    对于圣人而言,破去先天五行五方阵法非得费上一些手脚不可,当然也仅是一些手脚而已。

    除非青莲可以踏足混元大罗金仙一境,或是一身神通道行无限接近圣人,才可借助先天五行五方阵法与其一争锋芒。

    特别是太清身怀后天功德至宝天地玄黄玲珑塔与先天至宝太极图,休说先天五行五方阵法非是杀戮阵法,就是换做诛仙剑阵,亦可从容进退。

    诛仙剑阵非四圣不可破一事自然不假,然而前提则是有一位圣人亲自坐镇阵中,否则一位准圣主持诛仙剑阵,绝难困住一位圣人,更不用说非四圣不可破。

    “天有五行,地有五方,二者相合一处,其中衍生出的玄妙,未必弱于混元道果,只是形式不同罢了。”太清打量着先天五行五方阵法说道。

    混元大罗金仙道果也罢,先天五行五方阵法也好,二者皆是大道中的一种形态而已,只是各自表现不同。

    “道友此言不错,可惜阵法一道终究是外物,而非自身道行,难免差了一筹。”

    青莲对于太清的言语十分赞同,道者形态万千,或风、或水、或物、或生灵,都是大道中的一种形态。

    只是外物终究是外物,或许对于大道而言,二者没有区别,可对于修士来说,则是大有不同。

    大道三千,殊途同归,可混元道果一物,则是各不相同,青莲与太清的道行理念明显有着不同之处。

    二人一同于灵茶树下坐下,互相衍法论道,探讨混元道果,皆不提崆峒印一事。8)

    
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