或许我还该庆幸,自己居然没有参加中考就上了高中,虽然也还在同一所学校之中,不过也让我免去了不少折磨。
有时候我甚至在不无恶意的猜想,是不是那老妖婆也是受够了我,本以为九年结束我们就即将分道扬镳,却没想到我又生了病,在翻来覆去彻夜难眠后,她最终还是决定向校方提出对我免去中考,直接升到高中,因为这样对大家都好。
也不知是幸运还是不幸,石杰这孙子又和我分到了一个班去,刚开学时这货就要死皮赖脸的跟我坐一起,本来我打算自己霸占一张桌子的想法也随之破灭了。
不过我也是有言在先,跟他是约法三章了,头一条就是上课不能打扰我学习,这不是开玩笑,虽然中考被耽搁了,但当警察考警校这个念头却一直还在,而且我似乎也一下成熟了不少,对这些打打闹闹的事儿突然失去了兴致。
起初石杰也是嗤之以鼻的,不过到最后他发现只要一上课,无论他怎样逗弄作怪我都不搭理他,这才大呼无趣,遂强烈要求更其他人调换座位。
不过说老实话,他这个想法基本上都是很难实现的,因为上高中后,位置几乎都是自己找的,通常是女生跟女生一起,男的也跟男的一块儿。
既然定好了,那些捣蛋的肯定是不会跟石杰换的,毕竟摊上我这么个主儿上课得多没劲啊,那些本分的同样也不愿意跟石杰换,主要还是因为我俩在初中的时候就臭名昭著,一般没有特殊事件的话几乎都很难搭理我们的,至于女生……
有时候我甚至觉得学习是一件十分愉快的事,当然不是指那些死记硬背的情况,好比说当你解出一道复杂的习题,或是做成某个极为有趣的实验,再或者完整的翻译出一片古文。
当然,有人喜自然有人愁,我是觉得高兴了,但我那位国文老师就不这么想了,他叫苏弎僮,教到我这一届的时候已经有五十多岁了,算得上学校里的元老级人物,通常说话校长也得顾忌几分面子。
当我第一次把看不懂的古文写在本上去请教他时,我还记得他原话是如此的:“虎子,当初税老师提议让你免考升高中的时候我还不太同意,因为规矩毕竟是规矩,但没想到你还真是个好苗子!”
第二次时:“来、来、来,你看这里是不是通这个字,承远志哉!”
第三次:“我说虎子,你这些东西都打哪儿来的,一字半句的看起来咋这样生!”
我自然不会实话实说了,只是笑着告诉他这是我爷爷以前留下来的书里记载的,现在全是些碎纸,我看着挺感兴趣的,但又闹不太明白,这不才来找您的吗,谁不知道这学校里就您对这方面了解的多啊。
“诶!不要乱说、不要乱说!”苏老笑着摆摆手。
以后……
“虎子你先坐着,我出去上个厕所啊……”
“老师把书落上个教室了,你坐着等等啊!”
“书不搁这儿吗!”我指着办公桌上的那本发黄的教科书狐疑的望着苏老。
“嗨!老师说错了,我是说茶杯落教室了!你不急的话就等等,急的话就先回教室去,下次再来找我!”
哼!你有张良计我有过墙梯,这偌大一个办公室,难不成还缺国文老师不成?
此后很长一段时间内,每逢课余时间,整个高中部教室办公室中,几乎很少再见到半个国文老师。
而就在此时,学校中的一个角落中,一群人正叽叽喳喳的聚在一起,有人静静的半蹲着备课,有人干脆坐在草地上半眯着眼喝着浓茶,还有人对着新来的招呼道:“嘿,老张你咋现在才来,快过来就缺你一个呢!”
“我这不得躲着他吗,你这牌咋都发好了,我告诉你不算啊,这得重发!”
其实说老实话,我也挺不愿意去麻烦他们的,但谁让我就摊到这样一本玩意儿呢,厚厚的一百多页全特么是文言文,搁谁谁能整明白。
再者说了,古语有云,古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也,我一天顶多也就问个七八次罢了,这不天经地义的事儿吗。
但这样久而久之的努力回报也是极为明显的,这本《众阁道志》里面所包含的内容亦被我知晓了七七八八,但请注意,这里只是知晓罢了,若要说是理解或者吃透这类,那简直就是天方夜谭了。
除了高凌青老祖在首页留下的第一段话外,这本书其实并不算是胡乱排序的,如从第一页首段长文《寻气篇》,这就是凡入众阁着,自小便要修行的经义,意在养气蕴神,内有益八景镇神宫之效,外能导引按蹻、积精全神,乃昌众阁武道之本。
不过我已知晓,《众阁道志》因镇压镜中鬼物而缺失的那二十多页白纸,实则都是记载这数千年间所留下的武道。
此与《寻气篇》互倚互存,若无前者则有如镜中花月,皆是虚妄不足为道,而若无后者,即便吐呐、行气一辈子,最多不过也是落个延年益寿,术法精益,难现众阁尚武为道。
不过即便如此,我也依旧是每日照着书中记载学习这导引、坐禅之类,一开始虽没有太明显的效果,不过值得一提的是我的睡眠越来越好了,脑袋仿佛也清明的多。
所谓大道至简不外如是,二则《蕴神篇》实与黄庭多有相同之处,其内有曰此为七神,发神苍华字太元、脑神精根字泥丸、眼神明上字英玄、鼻神玉垄字灵坚、耳神空闲字幽田、舌神通命字正伦、“齿神峰字罗千。
而脏神亦通外景,肝开窍于目,如日月之明,五行之关镜;脾为仓廪之本,纳谷物生味道,化糟粕;脾居中央,横在胃上,外应脸色;肺为气之本,开窍于鼻,布气于七窍,主耳目聪明;肾者精之处,先天之本,元气之根,主骨;胆主决断,为六腑之精。人若胆、力互用,能摄虎兵;
而荡魂之篆亦有解释,言常人及以丹田之论,质问其一不知其二也,丹田有上、中、下之分,一丹田各居一神,又因丹田之室,方圆一寸,故称寸田。
荡魂之篆重器之道,当以眉血为引,届因由此,眉间内入三寸为上丹田宫,也称泥丸宫,一面之神宗泥丸,泥丸九真皆有房,方圆一寸处此中,同服紫衣飞罗裳,但思一部寿无穷,非各别住俱脑中,列位次坐向外方。
上丹田为首,存思九真神,主延寿不老,当则引血为符,此为借命全道法。
我之所以如此了解,皆因众阁道中符篆就此两道罢了,其余不是修行誌言,就是怪诞志异,再就是命卜之法、相面之术之类,其实简而言之,若无武道,众阁之法基本就废了一大半。
但对此我却没有感到多大遗憾,毕竟现在都什么时代了,哪里来的那么多山精妖怪,平常遇到些大猫小猫的已经很难得了,书上留下这些说实话已经绰绰有余了,实在不行就一枪给丫撂倒,反正哥们以后注定是要当个警察。58xs8.com