这个长袍人脸上戴着一个面具,看不清样貌。面具的造型诡异离奇,眼睛和鼻子的位置,照旧是开了几个小小地孔洞。只有嘴角露出了一对尖锐地獠牙,看起来就像是一个正在阴笑的猢狲,尖嘴瘦腮。虽然只有寥寥几笔的简单刻画,但一眼看上去,也让人感觉非常的不舒服。
我粗扫了一眼,就移开了视线,在接下来的几幅浮雕中,里面表现的内容就有些血腥了。
奴隶脸上的表情已经完全凝结,透着一种死气沉沉地感觉。石雕中表现的场景非常血腥恐怖,不过寥寥几笔的刻画,却把奴隶死亡时的场景,真实地展现在了我们眼前。
我虽然隔着浮雕去想象当年的血腥场景,可仍然感觉自己屁股一紧,肚子也隐隐有些绞痛起来。
旁边的七针倒吸了一口凉气,瓮声瓮气地说道:“他奶奶个腚的,这古代人咋就这么会折腾人,十八层地狱里的扒皮地狱,也都没这个难受。光看这些石雕,我这鸡皮疙瘩就掉了一地了,这他娘的得多疼啊。”
狼大似乎有了一些想法,沉吟说道:“梁少,我看着这些浮雕里面表现的内容,好像是古代的一种神秘仪式。”
看到这个地方,我基本也有了一些判断,就说道:“看这些人物的举止动作,我觉得应该是类似活人献祭的场景。可惜到现在为止,他们拜祭的主角一直没有出现,就是不知道拜的是什么神明了。”
七针撸了两把胳膊,也是瘆得不行,骂骂咧咧地说道:“献祭用活人,直接找准脖子上的动脉,一刀抹了不就行了。费事搞这么些道道,这他娘的是把杀人当成做菜了,整再多的花样,最后还不是一个死字啊!”
我摇头说道:“越是些文明不开化的地方,就越有一些古怪恐怖的习俗。那些地方的人们认为,这些献给神明的人祭,死亡时的姿态是取悦神明的一种方式。只有神明从人祭这里得到愉悦,才会降下福祉,保佑献祭的信徒。”
“古时候,在我国西南的一些边陲部落里,有些人认为人死不僵,是向神明表现自己虔诚态度的关键。这些人为了使自己以这种特殊方式死亡,一生只吃种子、树皮和树根,来减少身上的脂肪。当他们身上几乎没有脂肪的时候,还会饮用某种毒树榨出来的汁液,来杀死自己身体中的寄生虫,使他们死后,身体不会轻易**。”
“在这些人的观念里,只有用让人祭祀用这样的死状去面见神明。天上的神明才会被他们的诚心感动,对于他们提出的要求,也会更加容易的满足。”
七针诧异地惊呼道:“我靠,这他娘作死玩出花来了,这群人翻着花的折腾自己,图得什么?”
狼大冷冷一笑,把自己的观点摔了出来:“精神统治才是最可怕的政治,只要你能控制大多数人的思想,被当权者握在手里的政权才会稳固。”
我非常赞同狼大的观点,点头说道:“在中国历史上,很多朝代的帝王都是靠一些精神上的信仰,来控制当时的百姓,从而达到稳固自己统治的目的。”
“就拿辽来说,契丹族在建立辽王朝之前,是信奉萨满教的。可随着辽王朝的兴盛,这种信奉自然力量的原始宗教,在满足不了统治者控制思想的需要后,就被无情舍弃了。取而代之的,是佛教的盛行。”
七针问道:“梁少,这吃斋念佛的,又怎么跟统治挂上勾的?”
我解释道:“佛教里面,像无我、无常、圆融、精进的一些想法,别说是古代的统治者了,就是现代一些讲企业管理的书里,都会拿过来用的。再说了,这精神上的洗脑要是不厉害,现在哪来那么搞多传销的。”
“这事有空再说,咱们还是先顾眼前吧!”我见自己越说越跑偏,连忙晃了晃脑袋,赶走自己发散飘远的想象力,催促着两人向下看去。
手电照向石壁,只见接下来的浮雕里面,几个蒙面人手捧托盘,动作恭敬的呈在长袍人的面前。奴隶被掏出来人肠、胃、心脏、肝、肺等器官,都被放在托盘上面带走,供奉在一些面无表情的人像前面。
只是,这些面无表情的人像,不正是我们之前在洞顶看到的那些吗!这些特意模仿鸟类、牛马等动物特征的人脸,实在让人印象深刻。我看了一眼,几乎在瞬间就认出来了。
七针和狼大也看出这两个地方的相似之处了,有些迟疑说道:“难道那些雕在洞顶的石像,表达的意思就是神明吗?”
“很有这个可能,估计古人就是想借洞口云雾缭绕的自然条件,来营造一种天界的感觉。”我指着石雕里面的几处细节,对七针和狼大说道:“从这些被供奉人像的面容来看,里面融合了各种各样的动物造型,我估计雕刻这些石雕的人,应该信奉的是一种多神教。”
“多神教?这又是怎么个说道?”七针面露疑惑,出声问道。
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